حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 8484
8503
النجوى وما خفف بعلي عن هذه الأمة

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمٌ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ - وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ - عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :

لَمَّا أُنْزِلَتْ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَلِيٍّ : مُرْهُمْ أَنْ يَتَصَدَّقُوا . قَالَ : بِكَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : بِدِينَارٍ . قَالَ : لَا يُطِيقُونَ ، قَالَ : فَنِصْفِ دِينَارٍ . قَالَ : لَا يُطِيقُونَ . قَالَ : فَبِكَمْ ؟ قَالَ : بِشَعِيرَةٍ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكَ لَزَهِيدٌ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .
نص إضافيوَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ : بِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عدي

    لا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار ما يرويه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    علي بن علقمة الأنماري
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سالم بن أبي الجعد الغطفاني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة99هـ
  4. 04
    عثمان بن المغيرة الأعشى
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    القاسم بن يزيد الجرمي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  7. 07
    محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة242هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 390) برقم: (6949) ، (15 / 391) برقم: (6950) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 301) برقم: (643) والحاكم في "مستدركه" (2 / 481) برقم: (3815) والنسائي في "الكبرى" (7 / 464) برقم: (8503) والترمذي في "جامعه" (5 / 329) برقم: (3622) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 322) برقم: (399) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 59) برقم: (90) والبزار في "مسنده" (2 / 258) برقم: (690) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 322) برقم: (4483) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 132) برقم: (32789) ، (17 / 133) برقم: (32790)

الشواهد12 شاهد
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٥/٣٩١) برقم ٦٩٥٠

لَمَّا نَزَلَتْ [وفي رواية : لَمَّا أُنْزِلَتْ(١)] هَذِهِ الْآيَةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : يَا عَلِيُّ ، مُرْهُمْ أَنْ يَتَصَدَّقُوا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِكَمْ ؟ قَالَ : بِدِينَارٍ ، قَالَ : لَا يُطِيقُونَهُ [وفي رواية : لَا يُطِيقُونَ(٢)] ، قَالَ : فَبِنِصْفِ [وفي رواية : فَنِصْفِ(٣)] دِينَارٍ ، قَالَ : لَا يُطِيقُونَهُ [وفي رواية : لَا يُطِيقُونَ(٤)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا تَرَى : دِينَارًا أَوْ مَا تَجِدُ ؟ قُلْتُ : لَا أُطِيقُهُ(٥)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا تَرَوْنَ ؟ دِينَارًا ؟ قُلْتُ : لَا يُطِيقُونَهُ(٦)] ، قَالَ : فَبِكَمْ [وفي رواية : فَكَمْ(٧)] ؟ قَالَ : بِشَعِيرَةٍ [وفي رواية : قُلْتُ : شَعِيرَةً(٨)] ، قَالَ : فَقَالَ [لَهُ(٩)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : إِنَّكَ لَزَهِيدٌ ، [وفي رواية : إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي ، كَانَ لِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، فَكُنْتُ إِذَا نَاجَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ حَتَّى نَفِدَتْ(١٠)] [وفي رواية : إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْآيَةَ ، مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي ، وَلَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي ، آيَةُ النَّجْوَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً - إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، قَالَ : كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ بِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، فَنَاجَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكُنْتُ كُلَّمَا نَاجَيْتُهُ قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَايَ دِرْهَمًا(١١)] [ثُمَّ نُسِخَتْ ، فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ(١٢)] قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ [تَعَالَى(١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ نَزَلَتْ(١٤)] : [وفي رواية : فَنَزَلَتْ :(١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ :(١٦)] أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ قَالَ : فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(١٧)] عَلِيٌّ ، يَقُولُ : بِي [وفي رواية : فَبِي(١٨)] [وفي رواية : فَبِهِ(١٩)] خُفِّفَ [وفي رواية : خَفَّفَ اللَّهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَخُفِّفَ بِي(٢١)] عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٨٥٠٣·
  2. (٢)السنن الكبرى٨٥٠٣·
  3. (٣)جامع الترمذي٣٦٢٢·السنن الكبرى٨٥٠٣·
  4. (٤)السنن الكبرى٨٥٠٣·
  5. (٥)مسند البزار٦٩٠·
  6. (٦)الأحاديث المختارة٦٤٣·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٦٢٢·صحيح ابن حبان٦٩٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٩٠·مسند البزار٦٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٩·الأحاديث المختارة٦٤٣·مسند عبد بن حميد٩٠·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٦٢٢·صحيح ابن حبان٦٩٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٩٠·مسند البزار٦٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٩·الأحاديث المختارة٦٤٣·مسند عبد بن حميد٩٠·
  9. (٩)السنن الكبرى٨٥٠٣·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٨٩·
  11. (١١)
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٣٨١٥·
  13. (١٣)السنن الكبرى٨٥٠٣·
  14. (١٤)مسند البزار٦٩٠·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٦٢٢·صحيح ابن حبان٦٩٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٩·المستدرك على الصحيحين٣٨١٥·الأحاديث المختارة٦٤٣·مسند عبد بن حميد٩٠·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٨٩·
  17. (١٧)السنن الكبرى٨٥٠٣·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٦٢٢·صحيح ابن حبان٦٩٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٩٠·الأحاديث المختارة٦٤٣·مسند عبد بن حميد٩٠·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٩·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٣٦٢٢·صحيح ابن حبان٦٩٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٩·الأحاديث المختارة٦٤٣·مسند عبد بن حميد٩٠·
  21. (٢١)مسند البزار٦٩٠·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة8484
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
النَّجْوَى(المادة: النجوى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَجَا ) * فِيهِ : وَأَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ النَّجَاءَ ، أَيِ انْجُوَا بِأَنْفُسِكُمْ . وَهُوَ مَصْدَرٌ مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ : أَيِ انْجُوَا النَّجَاءَ ، وَتَكْرَارُهُ لِلتَّأْكِيدِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَالنَّجَاءُ : السُّرْعَةُ . يُقَالُ : نَجَا يَنْجُو نَجَاءً ، إِذَا أَسْرَعَ . وَنَجَا مِنَ الْأَمْرِ ، إِذَا خَلُصَ ، وَأَنْجَاهُ غَيْرُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّمَا يَأْخُذُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ وَالشَّاذَّةَ وَالنَّاجِيَةَ ، أَيِ السَّرِيعَةَ . هَكَذَا رُوِيَ عَنِ الْحَرْبِيِّ بِالْجِيمِ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَتَوْكَ عَلَى قُلُصٍ نَوَاجٍ ، أَيْ مُسْرِعَاتٍ . الْوَاحِدَةُ : نَاجِيَةٌ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْجَدْبِ فَاسْتَنْجُوا ، أَيْ أَسْرِعُوا السَّيْرَ . وَيُقَالُ لِلْقَوْمِ إِذَا انْهَزَمُوا : قَدِ اسْتَنْجَوْا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ لُقْمَانَ : وَآخِرُنَا إِذَا اسْتَنْجَيْنَا . أَيْ هُوَ حَامِيَتُنَا ، يَدْفَعُ عَنَّا إِذَا انْهَزَمْنَا . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ وَبِمُوسَى نَجِيِّكَ . هُوَ الْمُنَاجِي الْمُخَاطِبُ لِلْإِنْسَانِ وَالْمُحَدِّثُ لَهُ . يُقَالُ : نَاجَاهُ يُنَاجِيهِ مُنَاجَاةً ، فَهُوَ مُنَاجٍ . وَالنَّجِيُّ : فَعِيلٌ مِنْهُ . وَقَدْ تَنَاجَيَا مُنَاجَاةً وَانْتِجَاءً . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ . وَفِي رِوَايَةٍ : <متن ربط="100

لسان العرب

[ نجا ] نجا : النَّجَاءُ : الْخَلَاصُ مِنَ الشَّيْءِ ، نَجَا يَنْجُو نَجْوًا وَنَجَاءً ; مَمْدُودٌ ، وَنَجَاةً ; مَقْصُورٌ ، وَنَجَّى وَاسْتَنْجَى كَنَجَا ، قَالَ الرَّاعِي : فَإِلَّا تَنَلْنِي مِنْ يَزِيدَ كَرَامَةٌ أُنَجِّ وَأُصْبِحْ مِنْ قُرَى الشَّامِ خَالِيَا وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ : أَمِ اللَّيْثُ فَاسْتَنْجُوا ، وَأَيْنَ نَجَاؤُكُمْ ؟ فَهَذَا ، وَرَبِّ الرَّاقِصَاتِ ، الْمُزَعْفَرُ وَنَجَوْتُ مِنْ كَذَا ، وَالصِّدْقُ مَنْجَاةٌ ، وَأَنْجَيْتُ غَيْرِي وَنَجَّيْتُهُ ، وَقُرِئَ بِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى : فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ ، الْمَعْنَى نُنَجِّيكَ لَا بِفِعْلٍ بَلْ نُهْلِكُكَ ، فَأَضْمَرَ قَوْلَهُ لَا بِفِعْلٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَوْلُهُ لَا بِفِعْلٍ يُرِيدُ أَنَّهُ إِذَا نَجَا الْإِنْسَانُ بِبَدَنِهِ عَلَى الْمَاءِ بِلَا فِعْلٍ فَإِنَّهُ هَالِكٌ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ طَفْوَهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَإِنَّمَا يَطْفُو عَلَى الْمَاءِ حَيًّا بِفِعْلِهِ إِذَا كَانَ حَاذِقًا بِالْعَوْمِ ، وَنَجَّاهُ اللَّهُ وَأَنْجَاهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَمَّا قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : وَكَذَلِكَ نُجِّي الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَيْسَ عَلَى إِقَامَةِ الْمَصْدَرِ مَوْضِعَ الْفَاعِلِ وَنَصْبِ الْمَفْعُولِ الصَّرِيحِ ، لِأَنَّهُ عَلَى حَذْفِ أَحَدِ نُونَيْ نُنْجِي ، كَمَا حُذِفَ مَا بَعْدَ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ فِي قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : تَذَكَّرُونَ ; أَيْ تَتَذَكَّرُونَ ، وَيَشْهَدُ بِذَلِكَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    41 - النَّجْوَى وَمَا خُفِّفَ بِعَلِيٍّ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ 8503 8484 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمٌ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ - وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ - عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لَمَّا أُنْزِلَتْ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَلِيٍّ </

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث