«رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ فِي خَاتِمَةِ النُّورِ وَهُوَ جَاعِلٌ أُصْبُعَيْهِ تَحْتَ عَيْنَيْهِ»
القرآن›الحشر›14
لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ
المعجم الكبيرصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( فصل ص ف ) : قوله : ( على صفاحهما ) أي : جانبيهما ، ومنه على صفحتهما . قوله : ( غير مصفح ) بفتح الفاء وبكسرها ، أي : غير ضارب بعرضه بل بحده فمن فتح جعله وصفا للسيف ومن كسر جعله وصفا للضارب ، وصفحا السيف وجهاه وغراره حداه والصفيحة من السيوف العريضة وصفحة العنق جانبه . قوله : ( صف…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «14 - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الثُّعْبَانُ : الْحَيَّةُ الذَّكَرُ مِنْهَا ، يُقَالُ : الْحَيَّاتُ أَجْنَاسٌ الْجَانُّ وَالْأَفَاعِي وَالْأَسَاوِدُ . آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا فِي مِلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ ، ويُقَالُ : صَافَّ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( 67 ) سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ التَّفَاوُتُ : الِاخْتِلَافُ . وَالتَّفَاوُتُ وَالتَّفَوُّتُ وَاحِدٌ . تَمَيَّزُ : تَقَطَّعُ . مَنَاكِبِهَا : جَوَانِبِهَا . تَدَّعُونَ وَتَدْعُونَ واحد ، مِثْلُ تَذَكَّ»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول الله تعالى وبث فيها من كل دابة أي هذا باب في بيان قول الله تعالى وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها أشار به إلى ما في قوله تعالى : فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ وهذا التعليق أخرجه الطبري في تفسيره من حديث شهر بن حوشب عنه ، حيث قال في…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة تبارك الذي بيده الملك أي هذا في تفسير بعض سورة تبارك ، وفي بعض النسخ : سورة الملك ، ولم تثبت البسملة هاهنا للكل ، وهي مكية كلها - قاله مقاتل ، وقال السخاوي : نزلت قبل الحاقة وبعد الطور ، وهي ألف وثلاثمائة حرف ، وثلاثمائة وثلاثون كلمة ، وثلاثون آية . التفاوت : الاختلاف ، والت…»
النهاية في غريب الحديث والأثرصحيح «( لَذَعَ ) ( س ) فِيهِ " خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ لَذْعَةٌ بِنَارٍ تُصِيبُ أَلَمًا " اللَّذْعُ : الْخَفِيفُ مِنْ إِحْرَاقِ النَّارِ ، يُرِيدُ الْكَيَّ . ( س ) وَف»
لسان العربصحيح «[ قبض ] قبض : الْقَبْضُ : خِلَافُ الْبَسْطِ قَبَضَهُ يَقْبِضُهُ قَبْضًا وَقَبَّضَهُ الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : تَرَكْتُ ابْنَ ذِي الْجَدَّيْنِ فِيهِ مُرِشَّةٌ »
لسان العربصحيح «[ لذع ] لذع : اللَّذْعُ : حُرْقَةٌ كَحُرْقَةِ النَّارِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَسُّ النَّارِ وَحِدَّتُهَا . لَذَعَهُ يَلْذَعُهُ لَذْعًا وَلَذَعَتْهُ النَّارُ لَذْعًا : لَفَحَتْهُ . وَأَحْرَقَتْهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : خَيْرُ مَا تَدَاوَيْ»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ( 18 ) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ ( 19 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُ…»