«فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا . قَالَ : هُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ يُقَالُ لَهُ : بَلْعَمُ بْنُ بَاعُورَ»

«هُوَ بَلْعَمُ بْنُ بَاعُورَاءَ»

«نَزَلَتْ فِي أُمَيَّةَ»

«هُوَ بَلْعَمٌ ، وَقَالَ : نَزَلَتْ فِي أُمَيَّةَ»

«هُوَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ»

«أَمَّا بَعْدُ ، فَمَنْ كَانَ مُتَكَلِّمًا فِي هَذَا الْأَمْرِ ، فَلْيُطْلِعْ لِي قَرْنَهُ»

«وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا قَالَ : " هُوَ بَلْعَمُ»

«نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ : الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا»

«3841 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بن عمير ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ : أَلَا كُلّ…»

«( باب اتباع الجنائز من الإيمان ) أي هذا باب وهو منون ، ويجوز ترك التنوين بإضافته إلى الجملة أعني قوله : اتباع الجنائز من الإيمان ، فقوله : اتباع الجنائز ، كلام إضافي مبتدأ ، وقوله : "من الإيمان" خبره ، أي اتباع الجنائز شعبة من شعب الإيمان ، واتباع بتشديد »

«324 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد : ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم مطابقته للترجمة من حيث إن كلا من لبيد وأمية…»

«170 - حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك ، حدثنا أبو سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد : ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم . مطابقته للترجمة من حيث تلفظ النبي صلى…»

«552 - أُميَّة بن أبي الصَّلت الثَّقفي الشاعر المشهور ، ذكره ابن السكن في الصحابة وقال : لم يدركه الإسلام ، وقد صدقه النبي صلى الله عليه وسلم في بعض شعره ، وقال : كاد أمية أن يُسْلم . ثم قَصَّ قصة موته من طريق محمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل الثقفي ، عن أبيه ، عن جده . ثم أخرج …»

«7095 - قبيصة بن والق التَغْلِبي . بمثناة فوقانية ، وغين معجمة ساكنة ، ولام مكسورة ، ثم موحدة . ذكر أبو جعفر الطبري أن له صحبة ، وشهد له عدوه شبيب الخارجي بذلك ، فذكر الطبري في حوادث سنة سبع وسبعين ، عن أبي مخنف قال : لما هزم شبيب بن يزيد الخارجي الجيوش دعا الحجاج الأشراف من أهل ا…»

«[ 11717 ] - الفارعة بنت أبي الصلت ، أخت أمية بن أبي الصلت الشاعر المشهور . قال أبو عمر : قدمتْ على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد فتح الطائف ، وكانت ذات »

«[ بسس ] بسس : بَسَّ السَّوِيقَ وَالدَّقِيقَ وَغَيْرَهُمَا يَبُسُّهُ بَسًّا : خَلَطَهُ بِسَمْنٍ أَوْ زَيْتٍ ، وَهِيَ الْبَسِيسَةُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هِيَ الَّتِي تُلَتُّ بِسَمْنٍ أَوْ زَيْتٍ وَلَا تُبَلُّ . وَالْبَسُّ : اتِّخَاذُ الْبَسِي»

«بالس : بلدة بالشام بين حلب والرقة، سميت فيما ذكر ببالس بن الروم بن اليقن بن سام بن نوح، عليه السلام، وكانت على ضفة الفرات الغربية، فلم يزل الفرات يشرق عنها قليلا قليلا حتى صار بينهما في أيامنا هذه أربعة أميال، قال المنجمون : طول بالس خمس وستون درجة ، وعرضها ست وثلاثون درجة، وهي ف…»

«912 - محمد بن صالح بن جعفر بن محمد بن جعفر بن زياد بن ميسرة ، أبو الحسن ، يعرف بابن الرازي القاضي . سمع : إسماعيل بن علي الخطبي ، كتبت عنه ، وكان صدوقا ، يسكن قريبا من دار إسحاق ، ويحكى عنه أنه كان يذهب إلى الاعتزال . أخبرنا القاضي أبو الحسن محمد بن صالح بن جعفر ابن الرازي ، قال …»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ ( 129 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذِهِ دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ لِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً ، وَهِيَ الدَّعْوَةُ ال…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ( 176 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَا هَذَا الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا بِآيَاتِنَا الَّتِي آتَيْنَاهُ وَلَك…»