«3238 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…»
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «3 - بَاب : وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ 4924 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ : أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ أَوَّلُ ؟ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ فَقُلْتُ : أُنْبِئْتُ أَنَّه…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «4 - بَاب : وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ 4925 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ . ح ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عن الزُّهْرِيُّ ، فَأَخْبَرَنِي أَبُو سَل…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «5 - بَاب : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ يُقَالُ : الرِّجْزُ وَالرِّجْسُ ؛ الْعَذَابُ 4926 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «1- بَاب 4953 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ . وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ سَلْمَوَيْهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ ا…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «4954 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ : فَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ قَالَ فِي حَدِيثِهِ : بَيْنَا أَن…»
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «( 73 ) بَابُ بَدْءِ الْوَحْيِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ الْأَحَادِيثُ الْمَشْهُورَةُ فَنَذْكُرُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى تَرْتِيبِ أَلْفَاظِهَا وَمَعَانِيهَا . [ 252 ] ( 160 ) - حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ »
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «[ 255 ] ( 161 ) - وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّ…»
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «[ 257 ] - وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ : أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ ؟ قَالَ : " »
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «وَمِنْ سُورَةِ الْمُدَّثِّرِ 3325 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عن مَعْمَر ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم . ( قال الشيخ الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله تعالى آمين باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره : إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «3 - حدثنا يحيى بن بكير ، قال : حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء ف…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( قال ابن شهاب وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله تعالى عنه قال : وهو يحدث ، عن فترة الوحي فقال في حديثه : بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت : زملوني ز…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب التشهد في الآخرة ) أي هذا باب في بيان التشهد في الجلسة الأخيرة . 217 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا الأعمش ، عن شقيق بن سلمة قال : قال عبد الله : كنا إذا صلينا خلف النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قلنا : السلام على جبريل وميكائيل ، ال»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الخطإ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه أي هذا باب في بيان حكم الخطأ والنسيان في العتق والطلاق ، والخطأ ضد العمد فقال الجوهري : الخطأ نقيض الصواب ، وقد يمد ، وقرئ بهما في قوله تعالى : وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً تقول : أخطأت وتخطأت بمعنى واحد ، ولا يقال : أخطيت ، وقال ابن …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «48 - حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : أخبرنا الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب قال : سمعت أبا سلمة ، قال : أخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ثم فتر عني الوحي فترة ، فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء ، فرفعت بصري قبل السماء ، فإ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة المدثر أي هذا في تفسير بعض سورة المدثر ، وهي مكية ، وهي ألف وعشرة أحرف ، ومائتان وخمس وخمسون كلمة ، وست وخمسون آية ، وقال الثعلبي : يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ أي في القطيفة ، والجمهور على أنه المدثر بثيابه . بسم الله الرحمن الرحيم . لم تثبت البسملة إلا لأبي ذر . قال ابن عباس…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله : وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ أي هذا باب في قوله عز وجل : وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ أي فعظم ، ولا تشرك به ، وهذا التكبير قد يكون في الصلاة ، وقد يكون في غيرها ، ولما نزل ذلك قام صلى الله تعالى عليه وسلم وكبر فكبرت خديجة وفرحت ، وعلمت أنه الوحي من الله تعالى ، والفاء على معنى جواب الجز…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله : وثيابك فطهر . أي هذا باب في قوله تعالى : وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ قال الثعلبي : سئل ابن عباس عن هذه الآية ، فقال : معناها لا تلبسها على معصية ، ولا على غدرة ، والعرب تقول للرجل إذا وفى وصدق : إنه طاهر الثياب ، وإذا غدر ونكث إنه لدنس الثياب ، وعن أبي بن كعب رضي الله تعالى …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ أي هذا باب في قوله تعالى : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ عن ابن عباس فاترك المأثم ، وعن مجاهد ، وعكرمة ، وقتادة ، والزهري ، وابن زيد ، والأوثان فاهجر ، ولا تقربها ، وهي رواية عن ابن عباس ، وقيل : الزاي فيه بدل من السين لقرب مخرجهما ، دليله قوله عز وجل : ف…»