«بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْفَجْرِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَصْبَغَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : كَأَنِّي أَسْمَعُ صَوْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…»
قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا
عون المعبود شرح سنن أبي داودصحيح التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «باب الضاد مَالِكٌ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ وَهُوَ ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ النَّجَّارِيُّ ، مِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ مِنَ الْأَنْصَارِ ، مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ ، رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَبُو أُوَيْسٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «10 - باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة 891 - حدثنا أبو نعيم ومحمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن - هو : ابن هرمز - عن أبي هريرة ، قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الفجر يوم الجمعة ( الم تنزيل ) السجدة ، و( هل أتى على الإنسان ) . هذا الحدي…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «2 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله كيف يأتيك الوحي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وه…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( سورة حم الجاثية ) أي هذا في تفسير بعض سورة حم الجاثية ، كذا هو في رواية أبي ذر ، وفي رواية غيره الجاثية فقط ، وفي بعض النسح : ومن سورة الجاثية ، وهي مكية لا خلاف فيها ، وهي ألفان ومائة وواحد وتسعون حرفا ، وأربعمائة وثمان وثمانون كلمة ، وسبع وثلاثون آية . »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم . سورة الرحمن أي هذا في تفسير بعض سورة الرحمن علم القرآن ، قال أبو العباس : أجمعوا على أنها مكية إلا ما روى همام عن قتادة أنها مدنية ، قال : وكيف تكون مدنية ، وإنما قرأها النبي صلى الله عليه وسلم بسوق عكاظ ، فسمعته الجن وأول شيء سمعت قريش من القرآن جهرا سور…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة هل أتى على الإنسان أي هذا في تفسير بعض سورة هل أتى على الإنسان ، وهي مكية ، قاله قتادة ، والسدي ، وسفيان ، وعن الكلبي أنها مكية إلا آيات ، ويطعمون الطعام على حبه ، إلى قوله : قمطريرا ، ويذكر عن الحسن أنها مكية ، وفيها آية مدنية ، ولا تطع منهم آثما أو كفورا ، وقيل : ما صح في …»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «11768 - فضة النوبية ، جارية فاطمة الزهراء . أخرج أبو موسى في الذيل ، والثعلبي في تفسير سورة هَلْ أَتَى من طريق عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي ابن عم الأحنف ، عن أحمد بن حماد المروزي ، عن محبوب بن حميد . وسأله روح بن عبادة عن القاسم بن بهرام ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ،…»
تهذيب الكمالصحيح «1382 - م د س ق : حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي ، أبو ساسان البصري ، كنيته أبو محمد ، وأبو ساسان لقب . روى عن : عثمان بن عفان ( م ) ، وعلي بن أبي طالب ( م د عس ق ) ، ومجاشع بن مسعود ، والمهاجر بن قنفذ ( د س ق ) ، وأبي موسى الأشعري . روى عنه : الحسن البصري ( د س ق ) ، ود…»
تهذيب الكمالصحيح «5927 - خ م د س ق : مسلم بن سالم النهدي أبو فروة الكوفي الأصغر ، ويعرف بالجهني ؛ لأنه كان نازلا فيهم . روى عن : الحسن البصري ( س ) ، وعبد الله بن عكيم الجهني ( م س ) ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( خ ) ، وعبد الله بن أبي الهذيل ( ر ) ، وعبد الله بن يسار الجهني ، وع…»
تهذيب التهذيبصحيح «خت د - معمر بن المثنى أبو عبيدة التيمي مولاهم ، البصري النحوي . روى عن : هشام بن عروة ، وأبي عمرو بن العلاء ، وأبي الوليد بن داب وغيرهم . وعنه : أبو عثمان بكر بن محمد المازني ، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني ، وعبد الله بن محمد التوزي ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وعمر بن شبة الن…»
إكمال تهذيب الكمالصحيح «1467 - ( س ) داود بن نصير ، أبو سليمان الطائي الكوفي . ذكر الخطيب في «تاريخه» عن أبي نعيم قال : كنت ببغداد عند داود وبها المهدي عشرين ليلة ، فسمع يوما ضوضاء فقال ما هذا ؟ قالوا : أمير المؤمنين . قال : وهو هنا ؟! وعن وكيع قال : قيل لداود : حدثنا . فقال : أريد أن أقعد مثل المكتب مع…»
لسان الميزانصحيح «134 - إبراهيم بن زكريا ، أبو إسحاق العجلي البصري الضرير المعلم ، عن همام بن يحيى ، وخالد بن عبد الله ، وغيرهما ، وهو العبدسي ، وهو الواسطي ، وعبدسي من قرى واسط . قال أبو حاتم : حديثه منكر . وقال ابن عدي : حدث بالبواطيل . وعنه محمد بن سنجر الجرجاني الحافظ ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ…»
الكامل في الضعفاءصحيح «5/374 - الحارث بن نبهان الجرمي بصري حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث بن نبهان ليس بشيء . زاد ابن أبي بكر في موضع آخر ، قال : الحارث بن نبهان لا يكتب حديثه . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : الحارث بن نبهان الجرمي ، عن عاصم بن بهدلة والأعمش م…»
الكامل في الضعفاءصحيح «67/2120 - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ، كوفي ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بشيء . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن منصور منكر الحديث ، سمع منه علي بن هاشم . وقال النسائي : يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بثقة…»
سير أعلام النبلاءصحيح «123 - ابْنُ عَلَّكَ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ مُحَدِّثُ مَرْوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْحَافِظِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلَّكَ الْجَوْهَرِيُّ الْمَرْوَزِيُّ . سَمِعَ أَبَاهُ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ بْنَ الضُّرَيْسِ ، وَالْفَضْلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّعْ…»
نصب الراية لأحاديث الهدايةصحيح «قَوْلُهُ : وَيُكْرَهُ أَنْ يُوَقِّتَ بِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ فِي شَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ ، لِمَا فِيهِ مِنْ هَجْرِ الْبَاقِي ، وَإِيهَامِ التَّفْضِيلِ ، قُلْت : وَلِلْخُصُومِ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ السُّنَّةَ فِي فَجْرِ الْجُمُعَةِ أَنْ يَقْرَأَ ب ( تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ ) وَ هَ…»
علل الحديثصحيح «586 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَأَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ ، فَقالا : عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ مِ…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «س923 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي الصُّبحِ يَوم الجُمُعَةِ : الم تَنْزِيلُ ، و هَلْ أَتَى . فَقال : يَروِيهِ أَبُو فَروَة مُسلِمُ بن سالِمٍ الجُهَنِيُّ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عِم…»
لسان العربصحيح «[ حين ] حين : الْحِينُ : الدَّهْرُ ، وَقِيلَ : وَقْتٌ مِنَ الدَّهْرِ مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الْأَزْمَانِ كُلِّهَا ، طَالَتْ أَوْ قَصُرَتْ ، يَكُونُ سَنَةً ، وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، أَوْ سَب»