«باب 3749 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ أَمْرَكُنَّ لمِما يُهِمُّنِي بَعْدِي وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلَّا ال…»
وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة ) أي هذا باب في بيان ما جاء من الأخبار في صفة الجنة وفي بيان أنها مخلوقة وموجودة الآن ، وفيه رد على المعتزلة حيث قالوا : إنها لا توجد إلا يوم القيامة ، وكذلك قالوا في النار : إنها تخلق يوم القيامة ، والجنة : البستان من الشجر ا»
الطب النبويصحيح «زَنْجَبِيلٌ : قال تعالى : وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا وذكر أبو نُعيم في كتاب ( الطب النبوي ) من حديث أبي سعيد الخُدري - رضي الله عنه - قال : أهدى ملك الرُّوم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جَرَّةَ زَنجبيلٍ ، فأطعمَ كلَّ إنسان قطعة ، وأطعمني قطع…»
لسان العربصحيح «[ زنجبيل ] زنجبيل : الزَّنْجَبِيلُ : مِمَّا يَنْبُتُ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ بِأَرْضِ عُمَانَ ، وَهُوَ عُرُوقٌ تَسْرِي فِي الْأَرْضِ ، وَنَبَاتُهُ شَبِيهٌ بِنَبَاتِ الرَّاسَنِ وَلَيْسَ مِنْهُ شَيْءٌ بَرِّيًّا ، وَلَيْسَ بِشَجَرٍ ، يُؤْكَلُ »
لسان العربصحيح «[ كون ] كون : الْكَوْنُ : الْحَدَثُ ، وَقَدْ كَانَ كَوْنًا وَكَيْنُونَةً ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ ، وَالْكَيْنُونَةُ فِي مَصْدَرِ كَانَ يَكُونُ أَحْسَنُ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا ي»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا ( 16 ) وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا ( 17 ) عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا ( 18 ) . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ( قَوَارِيرَا ) فِي صَفَاءِ الصَّفَاءِ مِنْ …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «نَبْتَلِيهِ ، بَصِيرًا ، شَاكِرًا ، وَسَعِيرًا ، كَأْسٍ ، يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ، مُسْتَطِيرًا ، وَأَسِيرًا ، قَمْطَرِيرًا ، وَحَرِيرًا ، زَمْهَرِيرًا ، عَلَيْهِمْ ، تَقْدِيرًا ، كَأْسًا - لا يخفى ما فيه . سَلاسِلا قرأ المدنيان وهشام وشعبة والكسائي التنوين وصلا وبإبداله ألفا…»