«الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ»
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
صحيح ابن خزيمةصحيح المستدرك على الصحيحينصحيح «الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ»
المستدرك على الصحيحينصحيح «قَرَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ هَكَذَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ هَكَذَا»
المستدرك على الصحيحينصحيح «هَذَا لَعَمْرُ اللهِ التَّكَلُّفُ ، اتَّبِعُوا مَا تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ»
المستدرك على الصحيحينصحيح «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «لَعَمْرُكَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ يَا عُمَرُ»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا»
المطالب العاليةصحيح «الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «إِنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ يَا عُمَرُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «أَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي ، وَأَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي ، إِذَا قُلْتُ فِي كِتَابِ اللهِ مَا لَا أَعْلَمُ»
شرح مشكل الآثارصحيح «911 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين الفقهاء المختلفين في الرطب هل هو من الفاكهة ، أم ليس هو منها ؟ . قال أبو جعفر : قال أبو حنيفة ، وكان تفرد فيما قد 6729 - حدثنا محمد بن العباس بن الربيع ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا محمد بن الحسن ، أخبرنا يعقوب…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «7293 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ : نُهِينَا عَنْ التَّكَلُّفِ . الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : ( قَوْلُهُ : عَنْ أَنَسٍ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ : نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ …»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «705 حَدِيثٌ رَابِعٌ لِحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ مَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنِّي أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي رَمَضَانَ ، فَتَلَاحَى رَجُلَانِ ، فَرُفِعَتْ ،…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب في النجوم أي هذا باب في بيان ما جاء في النجوم . وقال قتادة : وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ خلق هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدى بها ، فمن تأول فيها بغير ذلك أخطأ وأضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به . هذا التعليق وصله عبد ب…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة عبس أي هذا في تفسير بعض سورة عبس ، وتسمى سورة السفرة ، وهي مكية ، وهي خمسمائة وثلاثة وثلاثون حرفا ، ومائة وثلاث وثلاثون كلمة ، واثنتان وأربعون آية ، وذكر السخاوي أنها نزلت قبل سورة القدر ، وبعد سورة النجم ، وذكر الحاكم مصححا عن عائشة أنها نزلت في ابن أم مكتوم الأعمى أتى رسول…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «64 - حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس قال : كنا عند عمر فقال : نهينا عن التكلف . مطابقته للجزء الثاني للترجمة ظاهرة ، وهكذا أورده البخاري مختصرا . وأخرجه أبو نعيم في المستخرج من طريق أبي مسلم الكجي ، عن سليمان بن حرب شيخ البخاري ، ولفظه عن أنس كنا عند ع…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «705 666 - وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَابِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ : إنِّي أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي رَمَضَانَ ، حَتَّى …»
تهذيب الكمالصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم 4096 - خ د ت س فق : علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ، أبو الحسن ابن المديني البصري مولى عروة بن عطية السعدي ، الإمام المبرز في هذا الشأن صاحب التصانيف الواسعة والمعرفة الباهرة . روى عن : أزهر بن سعد السمان ( خ ) ، وإسماعيل بن علية ( خ ) ، والأسود بن …»
سير أعلام النبلاءصحيح «22 _ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ( خ ، د ، م ، س ) الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ ، أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحِ بْنِ بَكْرِ بْنِ سَعْدٍ السَّعْدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُ ، الْمَعْرُوفُ بِاب…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «س153 - وسُئِل عن حديث أنس عن عمر أنه سأل عن قوله تعالى : وَفَاكِهَةً وَأَبًّا فما الأب ؟ ثم قال : هذا لعمر الله التكلف ، فخذوا أيها الناس بما تبين لكم فيه ، فما عرفتم فخذوا به ، وما لم تعرفوا فكلوا علمه إلى الله تعالى . فقال : من روى هذا الحديث فكلوه إلى خالقه فقد وهم ، وقال ما ل…»