«بَلْ أَنَا أَقْتُلُ أُبَيًّا»
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
المستدرك على الصحيحينصحيح المعجم الكبيرصحيح «شَاهَتِ الْوُجُوهُ»
المعجم الكبيرصحيح «إِنِّي أُخْبِرْتُ عَنْ عِيرِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهَا مُقْبِلَةٌ»
المعجم الكبيرصحيح «نَاوِلْنِي كَفًّا مِنْ حَصْبَاءَ»
المعجم الأوسطصحيح «نَاوِلْنِي كَفًّا مِنْ حَصًى ، فَنَاوَلْتُهُ ، فَرَمَى بِهِ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ»
المعجم الأوسطصحيح «أَنْزَلَ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ عَلَى نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( فصل ب ل ) قوله : ( بلجوا علي ) بالتشديد وبالتخفيف أيضا أي عجزوا ، يقال بلج الرجل إذا وقف من التعب . قوله : ( بلدح ) بسكون اللام وبالحاء المهملة : واد غربي مكة لبني فزارة . قوله : ( أليست البلدة ) أي مكة قيل : اللام بدل من الإضافة أي بلدتنا ، وقيل : اسم مكة ، وقيل : اسم منى »
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «37 - بَاب هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ . وَقَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ ذَاتَ نَخْلٍ بَيْنَ لَابَتَيْنِ ، فَهَاجَرَ مَنْ هَاجَرَ قِبَلَ الْمَدِينَةِ ، وَرَجَعَ عَامَّةُ مَنْ كَانَ هَاجَرَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ إِلَى ال…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «5032 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِئْسَ مَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ نُسِّيَ ، وَاسْتَ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «56 - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ وَيُقَالُ لِلْمُصَوِّرِينَ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ . إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْ…»
عون المعبود شرح سنن أبي داودصحيح «حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ، نا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أُبْلِيَ بَلَاءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ ، وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ 5979 ( مَنْ أُبْلِيَ بَلَاء…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3616 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، نَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَ…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «باب 3726 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ الْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا يَوْمَ الطَّائِفِ فَانْتَجَاهُ ، فَقَالَ النَّاسُ : لَقَدْ طَا…»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «109 - باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى 520 - حدثنا أحمد بن إسحاق : ثنا عبيد الله بن موسى : ثنا إسرائيل : عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله ، قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة ، وجمع قريش في مجالسهم ، إذ قال قائل منهم : ألا تنظرون إلى…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 20 ) باب في غزاة حنين وما تضمنته من الأحكام 1775- 76 و 77 [1291] عن عَبَّاس بن عبد المطلب ، قال : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَلَزِمْتُ أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ-صَل…»
سير أعلام النبلاءصحيح «21 - أَبُو مُعَاوِيَةَ الْأَسْوَدُ مِنْ كِبَارِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ ، صَحِبَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ ، وَغَيْرَهُمَا ، وَكَانَ يُعَدُّ مِنَ الْأَبْدَالِ . وَقِيلَ : إِنَّهُ ذَهَبَ بَصَرُهُ ، فَكَانَ إِذَا أَرَادَ التِّلَاوَةَ فِي الْمُصْحَفِ ، أَبْصَ…»
سير أعلام النبلاءصحيح «وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَقَاتَلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ دُونَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُتِلَ ، قَتَلَهُ ابْنُ قَمِيئَةَ اللِّيثِيُّ ، وَهُوَ يَظُنُّهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَرَجَعَ إِلَى قُرَيْشٍ فَقَالَ : قَتَلْت…»
لسان العربصحيح «[ رمي ] رمي : اللَّيْثُ : رَمَى يَرْمِي رَمْيًا فَهُوَ رَامٍ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْي»
لسان العربصحيح «[ عثم ] عثم : الْعَثْمُ : إِسَاءَةُ الْجَبْرِ حَتَّى يَبْقَى فِيهِ أَوَدٌ كَهَيْئَةِ الْمَشَشِ ، عَثَمَ الْعَظْمُ يَعْثِمُ عَثْمًا وَعَثِمَ عَثَمًا فَهُوَ عَثِمٌ : سَاءَ جَبْرُهُ وَبَقِيَ فِيهِ أَوَدٌ فَلَمْ يَسْتَوِ ، وَعَثَمَ الْعَظْمُ الْمَكْسُورُ إِذَ»
لسان العربصحيح «[ لكن ] لكن : اللُّكْنَةُ : عُجْمَةٌ فِي اللِّسَانِ وَعِيٌّ . يُقَالُ : رَجُلٌ أَلْكَنُ بَيِّنُ اللَّكَنِ . ابْنُ سِيدَهْ : الْأَلْكَنُ الَّذِي لَا يُقِيمُ الْعَرَبِيَّةَ مِنْ عُجْمَةٍ فِي لِسَانِهِ ، لَكِنَ لَكْنًا وَلُكْنَةً وَلُكُونَةً . وَيُقَالُ : بِهِ لُ»