«7425 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ابْنِ السَّبَّاقِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَه…»

«وَمِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ 3086 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالُوا : نا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، ثني يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ ، ثني ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : قُلْتُ لِعُثْ…»

«3103 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ قَالَ : بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا…»

«360 - حَدِيثٌ سَادِسٌ لِابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللّ…»

«25 - باب إذا هبت الريح 1034 - حديثا سعيد بن أبي مريم ، أنا محمد بن جعفر ، أخبرني حميد ، أنه سمع أنس بن مالك يقول : كانت الريح الشديدة إذا هبت عرف ذَلِكَ في وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - . إنما كانَ يظهر في وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - الخوف من اشتداد الريح ؛ لأنه كانَ يخشى…»

«باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا الكلام فيه على أنواع ؛ الأول : أن التقدير هذا باب في بيان ما كان النبي عليه السلام يتخول الصحابة رضي الله عنهم بالموعظة ، وارتفاعه على أنه خبر مبتدأ محذوف ، وهو مضاف إلى ما بعده من الجملة ، وكلمة ما مصدرية…»

«( باب موكل الربا ) أي هذا باب في بيان إثم موكل الربا أي مطعمه ، وهو بضم الميم وكسر الكاف اسم فاعل من مزيد أكل وهو أءكل بهمزتين ، فقلبت الهمزة الثانية التي هي من نفس الكلمة ألفا ؛ لانفتاح ما قبلها ، فصار " آكل "على وزن أفعل ، واسم الفاعل منه موكل على وزن م»

«باب وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ أي هذا باب فيه قوله تعالى وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ قرئ ترجعون على البناء للفاعل والمفعول ، وقرئ يرجعون بالياء على طريقة الالتفات ، وقرأ عبد الله تردون وقرأ أبي تصيرون والجمهور على أن المراد من ال…»

«سورة براءة أي: هذه سورة براءة يعني في بيان بعض تفسيرها، وسيأتي معنى براءة عن قريب إن شاء الله تعالى، وقال أبو الحسن بن الحصار: هي مدنية باتفاق، وقال مقاتل: إلا آيتين من آخرها لَقَدْ جَاءَكُمْ إلى آخرها نزلت بمكة، وقيل: فيها اختلاف في أربع عشرة آية، وهي عشرة آلاف وثمانمائة وسبعة و…»

«باب قوله : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ أي هذا باب في قوله عز وجل لَقَدْ جَاءَكُمْ الآية ، كذا ثبت إلى آخر الآية في رواية الأكثرين ، وفي رواية أبي ذر إلى قوله : مَا عَنِتُّمْ وقد من …»

«باب جمع القرآن أي : هذا باب في بيان كيفية جمع القرآن ، والمراد به جمع مخصوص وهو جمع المتفرق منه في صحف ثم تجمع تلك الصحف في مصحف واحد مرتب السور والآيات . 8 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابن شهاب ، عن عبيد بن السباق : أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : أرسل إ…»

«باب كاتب النبي صلى الله عليه وسلم أي : هذا باب في بيان كاتب النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي بعض النسخ : باب ذكر كاتب النبي صلى الله عليه وسلم ، وكأنه وقع عند البعض باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم بالجمع ، وقد ترجم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر إلا زيد بن ثابت وهذا عجيب …»

«باب يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَ…»

«باب ابني عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج أي هذا باب في شأن امرأة ماتت عن ابني عم أحدهما أخوها لأمها والآخر زوجها ، وهذه الترجمة مثل اللغز ليس فيها بيان صورتها ولا بيان حكمها ، ولكن حكمها يظهر من قول علي رضي الله تعالى عنه وصورتها : رجل تزوج بامرأة فجاءت منه بابن ثم تزوج بأخرى فجاءت …»

«53 - حدثنا موسى ، عن إبراهيم ، حدثنا ابن شهاب ، عن عبيد بن السباق ، أن زيد بن ثابت ، وقال الليث : حدثني عبد الرحمن بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن ابن السباق ، أن زيد بن ثابت حدثه قال : أرسل إلي أبو بكر فتتبعت القرآن حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري ، لم أجدها مع أحد غير…»

«( 1618 ) [1722] وعَنْ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلَالَةِ ، وَآخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةُ . وفي رواية : أُنْزِلَتْ كَامِلَةً ، وآخِرَ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ تَامَّةً . وقول البراء " آخرُ آيةٍ أُنزلت آية الكلالة . . »

«( 2355 ) ( 126 ) [ 2264 ] عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّي لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءً فَقَالَ : أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْمُقَفِّي وَالْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ . »

«( ‎ 21 ) باب لم يبعث النبي صلى الله عليه وسلم لعانا وإنما بعث رحمة، وما جاء من أن دعاءه على المسلم أو سبه له طهور وزكاة ورحمة ( 2599 ) [ 2507] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ لرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، قَ»

«( 39 ) ومن سورة النصر 3024 [ 2933 ] عن عبد الله بن عتبة ، قال : قال لي ابن عباس : تعلم آخر سورة من القرآن نزلت جميعا ؟ قلت : نعم : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قال : صدقت . وفي رواية : تعلم أي سورة ، و»

«1409 - الحارث بن خزمة - بفتح المعجمة والزاي - بن عدي بن أبي بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري . ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا ، وكذا ذكره أبو الأسود ، عن عروة . وقال الطبري : شهد بدرا والمشاهد ، ومات بالمدينة سنة أربعين وهو ابن سبع وستين . وروى ابن منده بإ…»