«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 17 - كِتَاب الزَّكَاةِ قَالَ الْإِمَامُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَبَرُّكًا وَقَدَّمَهَا عَلَى التَّرْجَمَةِ لِيَكُونَ الْبَدْءُ بِهَا حَقِيقِيًّا . 17 - كِتَابُ الزَّكَاةِ لُغَةً النَّمَاءُ ، يُقَالُ : زَكَا الزَّرْعُ إِذَا نَ…»

«10 - بَاب مَا جَاءَ فِي الْكَنْزِ 596 - حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ الْكَنْزِ مَا هُوَ ؟ فَقَالَ : هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا تُؤَدَّى مِنْهُ الزَّكَاةُ . 10 - بَابُ …»

«7638 - مالك بن ثعلبة الأنصاري قال أبو موسى : وجدت على ظهر جزء من أمالي ابن منده بسنده إلى مقاتل بن سليمان ، عن الضحاك ، عن جابر قال: كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - شاب يقال له : مالك بن ثعلبة الأنصاري ، ولم يكن بالمدينة شاب أغنى منه ، فمر بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وه…»

«ق - عبد الله بن عمرو بن مرة المرادي ، ثم الجملي الكوفي . روى عن : أبيه ، ومحمد بن سوقة ، وعاصم بن بهدلة ، وغيرهم . وعنه : حفص بن غياث ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وإسحاق بن منصور السلولي ، وغيرهم . قال أبو حاتم : لا بأس به . وذكره ابن حبان في « الثقات » . روى له ابن ماجه حديثا واحدا في …»

«452 - عبد الله بن عثمان بن جعفر بن محمد اليونيني الزاهد ، أسد الشام ، رحمة الله عليه . كان شيخاً طُوالاً مَهيباً ، حاد الحال ، كأنه نار ، كان يقوم نصف الليل إلى الفقراء ، فمن رآه نائماً ضربه ، وكان له عصاة اسمها العافية . حكى الشيخ عبد الله بن شُكر اليونيني ، قال : كان الشيخ - رح…»

«10 - أَبُو ذَرٍّ ( ع ) جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ ، وَقِيلَ : جُنْدُبُ بْنُ سَكَنٍ . وَقِيلَ : بُرَيْرُ بْنُ جُنَادَةَ . وَقِيلَ : بُرَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . وَنَبَّأَنِي الدِّمْيَاطِيُّ : أَنَّهُ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْ…»

«74 - الْيُونِينِيُّ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ أَسَدُ الشَّامِ الشَّيْخُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْيُونِينِيُّ . كَانَ شَيْخًا طَوِيلًا مَهِيبًا شُجَاعًا حَادَّ الْحَالِ ، كَانَ يَقُومُ نِصْفَ اللَّيْلِ إِلَى الْفُقَرَاءِ ، فَمَنْ رَآهُ نَائِمًا وَلَهُ عَصَا اسْمُ…»

«478 - إن الله لم يفرض من الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم ، وإنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وقال الحاكم : على شر…»

«[ ذهب ] ذهب : الذَّهَابُ : السَّيْرُ وَالْمُرُورُ ، ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهَابًا وَذُهُوبًا فَهُوَ ذَاهِبٌ وَذَهُوبٌ . وَالْمَذْهَبُ : مَصْدَرٌ ، كَالذَّهَابِ . وَذَهَبَ بِهِ وَأَذْهَبَهُ غَيْرُهُ : أَزَالَهُ . وَيُقَالُ : أَذْهَبَ بِ»

«[ شجر ] شجر : الشَّجَرَةُ : الْوَاحِدَةُ تُجْمَعُ عَلَى الشَّجَرِ وَالشَّجَرَاتِ وَالْأَشْجَارِ ، وَالْمُجْتَمِعُ الْكَثِيرُ مِنْهُ فِي مَنْبِتِهِ : شَجْرَاءُ . الشَّجَرُ وَالشِّجَرُ مِنَ النَّبَاتِ : مَا قَامَ عَلَ»

«[ كنز ] كنز : الْكَنْزُ : اسْمٌ لِلْمَالِ إِذَا أُحْرِزَ فِي وِعَاءٍ وَلِمَا يُحْرَزُ فِيهِ ، وَقِيلَ : الْكَنْزُ الْمَالُ الْمَدْفُونُ ، وَجَمْعُهُ كُنُوزٌ ، كَنَزَهُ يَكْنِزُهُ كَنْزًا وَاكْتَنَزَهُ . وَيُقَالُ : كَنَزْتُ الْبُرَّ فِي»

«[ مَا نَزَلَ فِي أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ ] ثُمَّ ذَكَرَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ بِمَا فِيهِمْ مِنْ الشَّرِّ وَالْفِرْيَةِ عَلَيْهِ ، حَتَّى انْتَهَى إلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْك»

«اثْنَا عَشَرَ قرأ أبو جعفر بإسكان العين ومد الألف مدا مشبعا لأجل الساكن والباقون بفتح العين . فِيهِنَّ ضم يعقوب الهاء ووقف بهاء السكت . النَّسِيءُ قرأ ورش وأبو جعفر بإبدال الهمزة ياء وإدغام الياء قبلها فيها فيصير اللفظ بياء مشددة ، والباقون بالهمز والمد المتصل ، ولهشام وحمزة عند …»

«4385 - وَعَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ أَبُو ذَرٍّ الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ سَارِيَةٍ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : كَيْفَ أَنْتَ ؟ ثُمَّ وَلَّى وَاسْتَفْتَحَ : ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ) ، وَكَانَ رَجُلًا صَلْبَ الصَّوْتِ . ف…»

«11041 وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ قَالَ : كَبُرَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، وَقَالُوا : مَا يَسْتَطِيعُ أَحَد…»