«أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ»
القرآن›البينة›5
وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
صحيح البخاريصحيح صحيح البخاريصحيح «إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا»
المستدرك على الصحيحينصحيح «مَنْ قَالَ إِنِّي مُؤْمِنٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي فِي الْجَنَّةِ»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( 1 ) كِتَاب بدْءِ الْوحْيِ . قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى آمِينَ . 1 - باب كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ إِ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 2 - كِتَاب الْإِيمَانِ 1 - بَاب قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ . وَهُوَ قَوْلٌ وَفِعْلٌ وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَزِدْنَ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «34 - بَاب الزَّكَاةُ مِنْ الْإِسْلَامِ وَقَوْلُهُ : وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ 46 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قال : حدثنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِ…»
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «[152] ( 1905 ) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَ»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «2382 حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، نا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ شُفَيًّا الْأَصْبَحِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَدِين…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ . أَبُو الْمُنْذِرِ وَكَانَ أَحَدَ الْحُفَّاظِ الثِّقَاتِ الْعُدُولِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، …»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «ثم قال البخاري رحمه الله : والحب في الله والبغض في الله من الإيمان . وهذا يدل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان ، وذكر منهن : أن يحب المرء لا يحبه إلا لله . وإذا كان الحب في الله والبغض في الله من الإيمان ، زاد الإيمان بزيادة ذلك ونقص بن…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «1 - حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما الأعمال بالنيات وإ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب الزكاة من الإسلام ) أي هذا باب والباب منون ، ويجوز بالإضافة إلى الجملة والزكاة مرفوع بالابتداء وخبره من الإسلام أي الزكاة شعبة من شعب الإسلام وجه المناسبة بين البابين من حيث إن المذكور في الباب السابق هو زيادة الإيمان ونقصانه ، وقد علم أن الزيادة تكون بالأعما»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( سورة والذاريات ) أي هذا في تفسير بعض سورة الذاريات ، وهي مكية كلها ، قاله مقاتل وغيره ، وقال السخاوي : نزلت بعد سورة الأحقاف ، وقبل : سورة الغاشية ، وهي ألف ومائتان وسبعة وثمانون حرفا ، وثلاثمائة وستون كلمة ، وستون آية . قوله : " والذاريات " قسم عل»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة لم يكن أي هذا في تفسير بعض سورة لم يكن ، ويقال لها سورة المنفكين ، وسورة القيامة ، وسورة البينة ، وهي مدنية في قول الجمهور وحكى أبو صالح عن ابن عباس أنها مكية ، وهو اختيار يحيى بن سلام ، وعن سفيان ما أدري ما هي ، وفي رواية همام عن قتادة ، ومحمد بن ثور عن معمر أنها مكية ، وفي…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 48 ) باب الإخلاص وحسن النية في الجهاد 1904 - 149 و 151 [1371] عن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ: أَنَّ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ، وَالرّ…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 4 ) باب إثم من طلب العلم لغير الله ( 1905 ) ( 152 ) [ 2599 ] عن أبي هريرة قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى عليه يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ - وقد تقدم الحديث - وفيه : وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْ»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «100 17 - بَابُ الْعَمَلِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ 83 - مَالِكٌ : عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، بَدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ، ثُمَّ…»