حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

زكريا بن يحيى المصري

«الوقار»
زكريا بن يحيى
تـ 254 هـطرابلس الغربكان من كبار الفقهاء المالكية وصلحائهم٦ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
زكريا بن يحيى
الكنية
أبو يحيى
الشهرة
الوقار
النسب
المصري ، الوقار ، العبدري
الميلاد
174 هـ
الوفاة
254 هـ
بلد الإقامة
طرابلس الغرب
المذهب
كان من كبار الفقهاء المالكية وصلحائهم
أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

خلاصة أقوال النقّاد٢١ قولًا
تعديل ١متوسط ٢٠
  • يضع الحديث٣
  • كذاب١
  • ذكره العقيلي في الضعفاء١
  • في حديثه لين كثير١
  • ضعفه١
  • حدث بمناكير١
  • ذكره ابن حبان في الثقات١
  • يخطئ ويخالف١
  1. أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان

    وقد سمع أبو حاتم الرازي من زكريا الوقار ، وروى عنه .

  2. صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ

    وأخبرني بعض أصحابنا عن صالح جزرة أنه قال : ثنا أبو يحيى الوقار وكان من الكذابين الكبار .

    • كذاب
  3. العقيليتـ ٣٢٢هـ

    وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، فقال : حدثنا أبو يحيى الحلواني ، سمعت محمد بن عبد الرحيم البرقي يقول : ما قلبت على أحد قط إلا عليه ؛ فإنه حدثنا بالإسكندرية بأحاديث ، فجعلت كلام هذا لهذا : فقرأه علي ، أو نحو هذا . وأورد له…

    • ذكره العقيلي في الضعفاء
  4. العقيليتـ ٣٢٢هـ

    وقال العقيلي : حدث عن ابن وهب ، وبشر بن بكر حديثا باطلا .

  5. أبو العرب محمد بن أحمدتـ ٣٣٣هـعن البوسنجي

    وقال أبو العرب التميمي : في حديثه لين كثير .

    • في حديثه لين كثير
  6. ابن يونس المصريتـ ٣٤٧هـعن الكمال

    وقال ابن يونس : كان فقيها صاحب حلقة ، عاش ثمانين سنة ، وقيل : كان من الصلحاء [ العباد ] الفقهاء ، نزح عن مصر أيام محنة القرآن إلى طرابلس الغرب ، ضعفه ابن يونس وغيره .

    • ضعفه
  7. ابن يونس المصريتـ ٣٤٧هـعن الكمال

    وقال ابن يونس : كان يحدث بمناكير ، ولد سنة أربع وسبعين ومائة ، ومات [ في جمادى الآخرة ] سنة أربع وخمسين ومائتين .

    • حدث بمناكير
  8. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال : يخطئ ويخالف ، أخطأ في حديث موسى حيث قال : عن مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، إنما هو عن الثوري : " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال : موسى يا رب ، أرني الذي كنت أريتني في …

    • ذكره ابن حبان في الثقات
  9. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    يخطئ ويخالف

    • يخطئ ويخالف
  10. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    أخطأ في حديث موسى حيث قال : عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن عمر ، إنما هو الثوري

  11. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال ابن عدي : يضع الحديث ، كذبه صالح جزرة ، قال صالح : حدثنا زكريا الوقار ، وكان من الكذابين الكبار .

    • يضع الحديث
    • يضع الحديث
  12. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    الوقار : حدثني العباس ، عن حيان بن عبيد الله العدوي ، عن أبي مجلز ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : " كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ، ولواؤه أبيض ، مكتوب فيه : لا إله إلا الله محمد رسول الله " ، قال ابن عدي : …

  13. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    وقال ابن عدي بعد قوله : " بعضه مستقيم " : وبعضه موضوعات ، وكان هو يتهم بوضعها ؛ لأنه يروي عن قوم ثقات ، أحاديث موضوعة ، والصالحون قد رسموا بهذا أن يرووا أحاديث في فضائل الأعمال موضوعة ، ويتهم جماعة منهم بوضعها .

  14. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    يضع الحديث ويوصلها

    • يضع الحديث
  15. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس باطلان ، والعباس بن طالب صدوق بصري ، سكن " مصر " ، لا بأس به

    • صدوق لا بأس به
  16. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال ابن عدي : وهذان الحديثان يرويهما مؤمل ، وعن مؤمل أبو يحيى الوقار ، ومؤمل فيه أيضا ضعف ، ولعل البلاء أيضا منه

    • ضعف
  17. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال الشيخ : وهذا الحديث عن حيان بن عبد الله يرويه عنه العباس بن طالب ، إلا أنه من رواه ؟ فقال : عن أبي مجلز عن ابن عباس

  18. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال ابن عدي : وهذا عن بلال بهذا الإسناد غير محفوظ ، وإنما يروى هذا عن عقبة بن عامر وبلال عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع هذا ما قلب متنه ، لأن الرواية : " لو كان بعدي نبي كان عمر "

  19. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال ابن عدي : وأبو يحيى الوقار قال : سمعت مشايخ أهل " مصر " يثنون عليه في باب العبادة والاجتهاد والفضل ، وله حديث كثير ، بعضها مستقيمة وبعضها ما ذكرت ، وغير ما ذكرت موضوعات ، وكان يتهم الوقار بوضعها ؛ لأنه يروي عن قوم ثق…

    • يروي الموضوعات عن الثقات
  20. الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ

    تفرد به زكريا بن الوقار ، وهو منكر الحديث متروك

    • منكر الحديث متروك
  21. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    فهذا المتن هو المراد ، لا ما فهمه المؤلف بقوله : فذكر حديث : " التقى آدم وموسى . . " ، والعجب أن الذهبي نقله من " كامل " ابن عدي ، وساقه بسند ابن عدي ، والذي في كتاب ابن عدي : قال عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :…

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم

افتح في المصدر →

2716 - زكرياء بن يحيى الوقار المصري ، روى عن ابن وهب ، وسعيد بن زكرياء الآدم ، والقاسم بن كثير ، سمع منه أبي بمصر في الرحلة الثانية ، وروى عنه . قال أبو محمد :

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
٥
الموقوف
٥
تخريج مروياته من كتب السنّة٦ كتب