زكريا بن يحيى المصري
«الوقار»- الاسم
- زكريا بن يحيى
- الكنية
- أبو يحيى
- الشهرة
- الوقار
- النسب
- المصري ، الوقار ، العبدري
- الميلاد
- 174 هـ
- الوفاة
- 254 هـ
- بلد الإقامة
- طرابلس الغرب
- المذهب
- كان من كبار الفقهاء المالكية وصلحائهم
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويأبو حاتم الرازي
- يضع الحديث٣
- كذاب١
- ذكره العقيلي في الضعفاء١
- في حديثه لين كثير١
- ضعفه١
- حدث بمناكير١
- ذكره ابن حبان في الثقات١
- يخطئ ويخالف١
وقد سمع أبو حاتم الرازي من زكريا الوقار ، وروى عنه .
- صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وأخبرني بعض أصحابنا عن صالح جزرة أنه قال : ثنا أبو يحيى الوقار وكان من الكذابين الكبار .
- كذاب
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، فقال : حدثنا أبو يحيى الحلواني ، سمعت محمد بن عبد الرحيم البرقي يقول : ما قلبت على أحد قط إلا عليه ؛ فإنه حدثنا بالإسكندرية بأحاديث ، فجعلت كلام هذا لهذا : فقرأه علي ، أو نحو هذا . وأورد له…
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وقال العقيلي : حدث عن ابن وهب ، وبشر بن بكر حديثا باطلا .
وقال أبو العرب التميمي : في حديثه لين كثير .
- في حديثه لين كثير
وقال ابن يونس : كان فقيها صاحب حلقة ، عاش ثمانين سنة ، وقيل : كان من الصلحاء [ العباد ] الفقهاء ، نزح عن مصر أيام محنة القرآن إلى طرابلس الغرب ، ضعفه ابن يونس وغيره .
- ضعفه
وقال ابن يونس : كان يحدث بمناكير ، ولد سنة أربع وسبعين ومائة ، ومات [ في جمادى الآخرة ] سنة أربع وخمسين ومائتين .
- حدث بمناكير
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال : يخطئ ويخالف ، أخطأ في حديث موسى حيث قال : عن مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، إنما هو عن الثوري : " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال : موسى يا رب ، أرني الذي كنت أريتني في …
- ذكره ابن حبان في الثقات
أخطأ في حديث موسى حيث قال : عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن عمر ، إنما هو الثوري
قال ابن عدي : يضع الحديث ، كذبه صالح جزرة ، قال صالح : حدثنا زكريا الوقار ، وكان من الكذابين الكبار .
- يضع الحديث
- يضع الحديث
الوقار : حدثني العباس ، عن حيان بن عبيد الله العدوي ، عن أبي مجلز ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : " كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ، ولواؤه أبيض ، مكتوب فيه : لا إله إلا الله محمد رسول الله " ، قال ابن عدي : …
وقال ابن عدي بعد قوله : " بعضه مستقيم " : وبعضه موضوعات ، وكان هو يتهم بوضعها ؛ لأنه يروي عن قوم ثقات ، أحاديث موضوعة ، والصالحون قد رسموا بهذا أن يرووا أحاديث في فضائل الأعمال موضوعة ، ويتهم جماعة منهم بوضعها .
قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس باطلان ، والعباس بن طالب صدوق بصري ، سكن " مصر " ، لا بأس به
- صدوق لا بأس به
قال ابن عدي : وهذان الحديثان يرويهما مؤمل ، وعن مؤمل أبو يحيى الوقار ، ومؤمل فيه أيضا ضعف ، ولعل البلاء أيضا منه
- ضعف
قال الشيخ : وهذا الحديث عن حيان بن عبد الله يرويه عنه العباس بن طالب ، إلا أنه من رواه ؟ فقال : عن أبي مجلز عن ابن عباس
قال ابن عدي : وهذا عن بلال بهذا الإسناد غير محفوظ ، وإنما يروى هذا عن عقبة بن عامر وبلال عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع هذا ما قلب متنه ، لأن الرواية : " لو كان بعدي نبي كان عمر "
قال ابن عدي : وأبو يحيى الوقار قال : سمعت مشايخ أهل " مصر " يثنون عليه في باب العبادة والاجتهاد والفضل ، وله حديث كثير ، بعضها مستقيمة وبعضها ما ذكرت ، وغير ما ذكرت موضوعات ، وكان يتهم الوقار بوضعها ؛ لأنه يروي عن قوم ثق…
- يروي الموضوعات عن الثقات
فهذا المتن هو المراد ، لا ما فهمه المؤلف بقوله : فذكر حديث : " التقى آدم وموسى . . " ، والعجب أن الذهبي نقله من " كامل " ابن عدي ، وساقه بسند ابن عدي ، والذي في كتاب ابن عدي : قال عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :…
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
افتح في المصدر →2716 - زكرياء بن يحيى الوقار المصري ، روى عن ابن وهب ، وسعيد بن زكرياء الآدم ، والقاسم بن كثير ، سمع منه أبي بمصر في الرحلة الثانية ، وروى عنه . قال أبو محمد :