حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

ابن حجر يعقوب بن إسحاق العسقلاني

«ابن حجر»
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر بن محمد
تـ بعد 320 هـ١ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر بن محمد
الشهرة
ابن حجر
النسب
العسقلاني
الميلاد
224 هـ
الوفاة
بعد 320 هـ
خلاصة أقوال النقّاد٤ أقوال
متوسط ٣جرح ١
  • كتبت عنه صالح جائز الحديث١
  • ضعفه١
  • وثقه١
  • كتبوا عنه١
  • كذاب١
  1. وذكره مسلمة بن قاسم في الصلة وذكر له جماعة من الشيوخ ، وقال : كتبت عنه ، واختلف فيه أهل الحديث ، فبعضهم يضعفه ، وبعضهم يوثقه ، ورأيتهم يكتبون عنه ، فكتبت عنه ، وهو عندي صالح جائز الحديث

    • كتبت عنه صالح جائز الحديث
    • ضعفه
    • وثقه
    • كتبوا عنه
  2. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    كذاب

    • كذاب
  3. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    وهذا من أباطيل يعقوب

  4. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    وقد وجدت له حكاية تشبه أن تكون من وضعه ، قرأت بخط الحافظ قطب الدين الحلبي ما نصه : وبسندي إلى عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد ، وجدت بخط يد عمي بكر بن محمد بن سعيد : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني إملاء ، قال : …

لسان الميزان

افتح في المصدر →

8631 - يعقوب بن إسحاق العسقلاني ، كذاب ، فإنه قال : حدثنا حميد بن زنجويه ، حدثنا يحيى بن بكير ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : من حفظ على أمتي أربعين حديثاً ، انتهى . رواه ابن عبد البر في كتاب العلم : حدثنا أحمد بن عبد الله ، حدثنا مسلمة بن قاسم عنه ، وروى أيضاً عن عبيد الله بن محمد الفريابي ، عن سفيان ، عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه رفعه : اطلبوا العلم ولو بالصين ، فإن طلبه فريضة على كل مسلم . ورواه أيضاً بإسناد له عن إبراهيم النخعي قال : سمعت أنساً رضي الله عنه نحوه ، وإبراهيم لم يسمع من أنس شيئاً ، وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر بن محمد العسقلاني المعروف بابن حجر ، بفتح الحاء والجيم ، رأيته كذلك في نسخة من كتاب العلم لأبي عمر النمري . وروى صاحب فضائل بيت المقدس فيه عن عمر بن الفضل قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر العسقلاني ، حدثنا أبو عمير النحاس ، حدثنا ضمرة ، عن الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : السيئات تضاعف في بيت المقدس كما تضعف الحسنات ، وهذا من أباطيل يعقوب . وذكره مسلمة بن قاسم في الصلة وذكر له جماعة من الشيوخ ، وقال : كتبت عنه ، واختلف فيه أهل الحديث ، فبعضهم يضعفه ، وبعضهم يوثقه ، ورأيتهم يكتبون عنه ، فكتبت عنه ، وهو عندي صالح جائز الحديث ، ولد سنة 224 ، ومات بعد العشرين وثلاث مائة . وقد وجدت له حكاية تشبه أن تكون من وضعه ، قرأت بخط الحافظ قطب الدين الحلبي ما نصه : وبسندي إلى عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد ، وجدت بخط يد عمي بكر بن محمد بن سعيد : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني إملاء ، قال : حدثنا إبراهيم بن عقبة ، حدثني المسيب بن عبد الكريم الخثعمي ، حدثتني أمة العزيز امرأة أيوب بن صالح صاحب مالك قالت : غسلت امرأة بالمدينة ، فضربت امرأة بيدها على عجيزتها ، فقالت : ما علمتك إلا زانية ، أو مأبونة ، فالتزقت يدها بعجيزتها ، فأخبرنا مالكاً ، فقال : هذه المرأة تطلب حدها ، فاجتمع الناس ، فأمر بها مالك أن تضرب الحد ، فضربت تسعة وسبعين سوطاً ولم تنزع اليد ، فلما ضربت تمام الثمانين ، انتزعت اليد ، وصلي على المرأة ودفنت .

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
١
المقطوع
١
تخريج مروياته من كتب السنّة١ كتاب