حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

بكر بن الأسود الناجي

بكر بن الأسود ، ويقال ابن أبي الأسود
تـ 161 هـ : 170 هـالبصرةرأس في القدر٢ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
بكر بن الأسود ، ويقال ابن أبي الأسود
الكنية
أبو عبيدة
النسب
الناجي ، البصري ، الزاهد
الوفاة
161 هـ : 170 هـ
بلد الإقامة
البصرة
المذهب
رأس في القدر
خلاصة أقوال النقّاد١٩ قولًا
تعديل ٢متوسط ١٧
  • ضعيف٤
  • كذاب٣
  • ذكره العقيلي في الضعفاء٣
  • ذكره ابن الجارود في الضعفاء٣
  • ذكره الساجي في الضعفاء٣
  • كذبه٢
  • ليس بثقة٢
  • ضعفه٢
  1. قال يحيى : كذاب . وقال مرة : ضعيف .

    • كذاب
    • ضعيف
  2. وقال ابن حبان : غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث ؛ فصار الغالب على حديثه المعضلات ، وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويكذبه

    • كذبه
    • كذبه
  3. ويحيى الذي نقل المؤلف عنه تكذيبه هو ابن كثير لا ابن معين ، لا كما وقع في كتاب الدولابي عن البخاري ، قال : قال ابن معين : كذاب . فإن الذي في التاريخ الكبير للبخاري قال يحيى بن كثير : كذاب والله أعلم.

  4. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن البخاري

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي ، قال ابن معين : هو كذاب .

    • كذاب
  5. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن البخاري

    ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري : بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي البصري سماه إسحاق قال يحيى بن معين : هو كذاب ، سمع منه وكيع .

    • كذاب
  6. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري

    ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو عبيدة الناجي ضعيف .

    • ضعيف
  7. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري

    حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عبيدة الناجي ضعيف [الحديث

    • ضعيف
  8. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج

    ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عبيدة الناجي لا شيء ]

    • لا شيء
  9. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبيدة الناجي ليس به بأس

    • لا بأس به
  10. الجوزجانيتـ ٢٤٤هـعن العابد

    وقال الجوزجاني : كان في رأي البصريين رأسا - يعني القدر -

    • قدري
  11. النسائيتـ ٣٠٢هـ

    وكذلك ضعفه النسائي والدارقطني ، وفي رواية عن النسائي : ليس بثقة .

    • ليس بثقة
    • ضعفه
    • ليس بثقة
    • ضعفه
  12. النسائيتـ ٣٠٢هـ

    سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بكر بن الأسود كان في دار البصريين . وقال النسائي : أبو عبيدة الناجي بكر بن الأسود كان في دار البصريين . وقال النسائي : أبو عبيدة الناجي ضعيف ] .

    • ضعيف
  13. الساجيتـ ٣٠٧هـ

    وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء

    • ذكره العقيلي في الضعفاء
    • ذكره ابن الجارود في الضعفاء
    • ذكره الساجي في الضعفاء
    • ذكره العقيلي في الضعفاء
    • ذكره ابن الجارود في الضعفاء
    • ذكره الساجي في الضعفاء
    • ذكره العقيلي في الضعفاء
    • ذكره ابن الجارود في الضعفاء
    • ذكره الساجي في الضعفاء
  14. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    وقال ابن عدي : معروف بمواعظ الحسن ، وهو قليل المسند ، ولا يتابع ، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به التكذيب

    • لا يتابع
  15. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال الشيخ : وأبو عبيدة هذا معروف بمواعظ الحسن ، وهو قليل المسند مقدار ما يرويه من المسند لا يتابع عليه ، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به الكذب

  16. أبو أحمد الحاكمتـ ٣٧٨هـعن الماوردي

    قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

    • ليس بالقوي
  17. ابن شاهينتـ ٣٨٥هـعن فضلان

    وذكره ابن شاهين في الثقات

    • ذكره ابن شاهين في الثقات
  18. أبو نعيم الأصبهانيتـ ٤٣٠هـعن الخراساني

    وقال أبو نعيم : ضعيف ، مضطرب الحديث

    • ضعيف ، مضطرب الحديث
  19. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    واه ،

    • واه

لسان الميزان

افتح في المصدر →

1561 - بكر بن الأسود : ويقال ابن أبي الأسود أبو عبيدة الناجي أحد الزهاد : روى عن الحسن ومحمد ، قال يحيى : كذاب . وقال مرة : ضعيف . وكذلك ضعفه النسائي والدارقطني ، وفي رواية عن النسائي : ليس بثقة . وقال ابن حبان : غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث ؛ فصار الغالب على حديثه المعضلات ، وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويكذبه انتهى . وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء ، وقال الجوزجاني : كان في رأي البصريين رأساً - يعني القدر - ، وقال ابن عدي : معروف بمواعظ الحسن ، وهو قليل المسند ، ولا يتابع ، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به التكذيب . قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وذكره ابن شاهين في الثقات ، وقال أبو نعيم : ضعيف ، مضطرب الحديث . وقال العقيلي : روى عن الحسن عن أبي هريرة رفعه : إياكم والالتفات في الصلاة ؛ فإنه هلكة . وقال : لا يتابع على هذا اللفظ ، وفي النهي عن الالتفات أحاديث صالحة . ويحيى الذي نقل المؤلف عنه تكذيبه هو ابن كثير لا ابن معين ، لا كما وقع في كتاب الدولابي عن البخاري ، قال : قال ابن معين : كذاب . فإن الذي في التاريخ الكبير للبخاري قال يحيى بن كثير : كذاب والله أعلم.

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
٢
الموقوف
٢
تخريج مروياته من كتب السنّة٢ كتابان