زميل بن عباس القرشي
- الاسم
- زميل بن عباس
- النسب
- القرشي ، الأسدي مولاهم ، المدني
- صلات القرابة
- مولى عروة بن الزبير
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- مجهول
- مرتبة الذهبي
- فيه شيء
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراوييزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
- الإرسالعروة بن الزبير
- الإرسالعروة بن الزبير
- الإرساليزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
- الإرسالعروة بن الزبير
- الإرساليزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
- إثبات سماع الراوييزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
- التوثيق الضمني—
- التوثيق الضمني—
- الإرسالعروة بن الزبير
- لا تقوم به حجة٣
- مجهول٣
- ليس بالمشهور٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه١
- فيه شيء١
وقال مهنا ، عن أحمد : لا أدري من هو
وفي رواية مهنا عن أحمد : لا أدري من هو
قال البخاري : ولا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد سماع من زميل ولا تقوم به الحجة
قال البخاري : ولا يعرف لزميل سماع من عروة ، ولا ليزيد من زميل ، ولا تقوم به الحجة
- لا تقوم به حجة
عن عروة روى عنه ابن الهاد ، لا نعرف لزميل سماعا من عروة ، ولا لابن الهاد من زميل ، ولا تقوم به الحجة ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .
- لا تقوم به حجة
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وروى حديثه أبو داود والنسائي ، وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل
وفي كتاب ابن الجارود: لا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد من زميل، ولا تقوم به الحجة
- لا تقوم به حجة
قال ابن عدي : وهذا الحديث يعرف بزميل هذا ، وإسناده لا بأس به
قال ابن عدي : وهذا الحديث رواه عن الأعمش جماعة من الكبار ؛ مثل : خالد الحذاء ، وسليمان التيمي . وروى مع الأعمش جماعة من الكبار عن زيد بن وهب وابن زامل هذا الذي روى عنه الليث ، إنما ذكرته هاهنا حيث لم أعرفه ، وظننت أن الل…
وحسن ابن عبد البر حديثه
- المزيتـ ٧٤٢هـ
روى له أبو داود، والنسائي وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →1681 - ( د س ) زميل بن عباس أو عياش، القرشي الأسدي، مولى عروة . كذا ذكره أبو القاسم [ق 40 /أ] في «الأطراف» ، وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» . وقال ابن عدي : حديث عروة عن عائشة : «أهدي له ولحفصة طعام» معروف بزميل هذا، وإسناده لا بأس به . وفي كتاب ابن الجارود: لا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد من زميل، ولا تقوم به الحجة . وفي رواية مهنا عن أحمد : لا أدري من هو . وقال الخطابي : هو مجهول . وحسن ابن عبد البر حديثه .