عبد الله بن كثير بن المطلب السهمي
- الاسم
عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة : الحارث بن صبيرة بن سعد بن سهم بن عمرو …
عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة : الحارث بن صبيرة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب- الكنية
- يكنى أبا بكر ، وقيل : أبو عباد ، وقيل : أبو الصلت ، وقيل : أبو محمد
- النسب
- السهمي ، القرشي ، المكي ، الداري
- صلات القرابة
- أخو : كثير بن كثير ، وجعفر بن كثير ، وسعيد بن كثير ، من بني عبد الدار
- الميلاد
- 45 هـ
- الوفاة
- بعد 120 هـ ، أو بعد 122 هـ
- بلد المولد
- مكة
- بلد الإقامة
- مكة
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- مقبول
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويمجاهد بن جبر المخزومي
- إثبات سماع الراويابن جريج
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- ثقة١
- إمام خير فاضل١
- له صحبة١
- مقبول١
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧هـ
وقال ابن عيينة : رأيت عبد الله بن كثير سنة (22) ، وكان قاص الجماعة . وذكر البخاري قول سفيان هذا في ترجمة عبد الله بن كثير الداري
وقال أبو عبيد ابن سلام : من قراء مكة ابن كثير وحميد بن قيس وابن محيصن وكان ابن كثير أقدم الثلاثة وإليه صارت قراءة أهل مكة أو أكثرهم وبه اقتدوا ، وقال ابن مجاهد : كان ابن كثير الإمام الذي انتهت إليه القراءة بمكة وكان مقدم…
وقال ابن أبي مريم : سمعت يحيى يقول : عبد الله بن كثير الداري القارئ ثقة .
- ثقة
- مسلمتـ ٢٦١هـ
وذكر له مسلم حديثا آخر في كتاب الجنائز رواه عنه ابن جريج .
- محمد بن الحسن بن محمد النقاشتـ ٣٥١هـ
وقال أبو بكر النقاش : كان إماما خيرا فاضلا وورعا أقرأ الناس في حياة مجاهد وابن جبير وكان في قراءته يتبع الأثر ويؤثر ذلك على القياس والنظر .
- إمام خير فاضل
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات بعد سنة عشرين ومائة .
- ذكره ابن حبان في الثقات
وقال ابن حبان : عبد الله بن كثير بن المطلب القرشي من أهل مكة يروي عن مجاهد ، روى عنه ابن جريج ، مات بعد سنة عشرين ومائة .
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
روى عنه ابن جريج ، كذا فرق المزي بينه وبين عبد الله بن كثير الداري المكي أبي معبد القارئ الراوي عن مجاهد . والذي في تاريخ محمد بن إسماعيل البخاري ، وأبي حاتم الرازي ، وابن حبان البستي ، ويعقوب بن سفيان الفسوي ، وابن سعد …
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
قال الجياني : وزعم القابسي أن ابن كثير هذا هو القارئ قال : وقوله هذا غير صحيح وإن كرهوا هو عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي وليس له في الجامع إلا هذا الحديث الواحد .
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي كتاب " الطبقات " لأبي محمد ابن حزم : ابن كثير هو المشهور من قراء أهل مكة إلى اليوم أقرأ الناس في حياة مجاهد وسعيد بن جبير وأخذ القراءة عن عبد الله بن السائب ومجاهد ودرباس ، وفي هذا والذي تقدم رد لقول المزي في رده على…
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي قول المزي : عن مسلم عن ابن جريج عن عبد الله رجل من قريش عن محمد بن قيس قال الدارقطني : هو عبد الله بن كثير المطلب بن أبي وداعة ، نظر ؛ لأن الدارقطني قال في " رجال البخاري " : عبد الله بن كثير المكي عن أبي المنهال . و…
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي كتاب الصريفيني : يكنى أبا الصلت ويقال : أبو محمد ، زعم أن حديثه في " الصحيحين " وكذا ذكره أبو إسحاق الحبال وغيره
قلت : ، وأخرج له مسلم يعني الذي تقدم . قلت : والذي قاله القابسي هو الذي عليه عمل الجمهور ، والله أعلم
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →م س - عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة ، الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب السهمي . ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات بعد سنة عشرين ومائة . وقال ابن عيينة : رأيت عبد الله بن كثير سنة (22) ، وكان قاص الجماعة . وذكر البخاري قول سفيان هذا في ترجمة عبد الله بن كثير الداري . له حديث مختلف في إسناده ، رواه عبد الله بن وهب ، عن ابن جريج ، عنه ، عن محمد بن قيس بن مخرمة ، عن عائشة في خروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالليل ، واستغفاره لأهل البقيع . وقال حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، عن عبد الله ، عن محمد بن قيس به . وقال النسائي في روايته : عن يوسف بن سعيد ، عن حجاج ، عن ابن جريج ، عن عبد الله بن أبي مليكة . قال النسائي : وحجاج في ابن جريج أثبت عندنا من ابن وهب . قلت : زعم أبو علي الجياني أن ابن كثير هذا هو الذي أخرج له الجماعة من روايته عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم ، عن ابن عباس حديث السلم ، فقال : زعم القابسي أن ابن كثير هو القارئ ، وهو غير صحيح ، وابن كثير هو عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي ، وليس له في البخاري إلا هذا الحديث الواحد ، وأخرج له مسلم يعني الذي تقدم . قلت : والذي قاله القابسي هو الذي عليه عمل الجمهور ، والله أعلم .