عبيد بن الخشخاش العنبري
- الاسم
- عبيد بن الخشخاش ، ويقال : ابن الحسحاس
- الكنية
- أبو عمر
- النسب
- العنبري ، البصري
- صلات القرابة
- أخواه : مالك وقيس ، وابن أخيه حصين بن أبي الحر : مالك
- الطبقة
- الثالثة
- مرتبة ابن حجر
- لين
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسال—
- الإرسالأبو ذر الغفاري
- الإرسالأبو ذر الغفاري
- التوثيق الضمني—
- الإرسالأبو ذر الغفاري
- ذكره في الصحابة٤
- ذكره ابن حبان في الثقات٣
- له صحبة٢
- ضعفه١
- متروك١
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه١
- لين١
وقال البخاري : لم يذكر سماعا من أبي ذر . وهو غير العنبري
وقال البخاري : لم يذكر سماعا من أبي ذر
ولما ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " قال : لم يذكر سماعا من أبي ذر
وكذلك أخرجه مطين والبغوي وابن شاهين في الصحابة ، لكن وقع عنده عن حصين بن أبي الحر أن أباه مالكا وعميه قيسا وعبيدا ، فذكره ، وصورته مرسل
- ذكره في الصحابة
- ذكره في الصحابة
- ذكره في الصحابة
قال الواقدي قال : وقال أبو حاتم بن حبان في تاريخه : عبيد بن الحسحاس [ العنبري له صحبة
- له صحبة
وفي كتاب " الصحابة " لأبي موسى : عبدة بن الخشخاش هو الذي أسر قيس بن السائب يوم بدر
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →5358 - عبيد بن الخشخاش العنبري البصري ، قال ابن حبان : له صحبة ، وذكره أبو علي بن السكن في الصحابة . وقال ابن منده : عداده في أعراب البصرة ، وساق له من طريق حصين بن أبي الحر عن أبيه مالك وعمّيه ؛ قيس وعبيد ، أنهم أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فشكوا إليه رجلا من بني فَهْم ، فكتب النبي - صلى الله عليه وسلم - لهم : هذا كتاب من محمد رسول الله ، لمالك وقيس ابني الخشخاش ، إنكم آمنون على دمائكم وأموالكم ، لا تؤخذون بجريرة غيركم . . . الحديث . وأخرجه أبو نعيم من هذا الوجه ، وقال فيه : رجلا من بني عمهم ، وهو الصواب . وكذلك أخرجه مطين والبغوي وابن شاهين في الصحابة ، لكن وقع عنده عن حصين بن أبي الحر أن أباه مالكا وعمّيه قيسا وعبيدا ، فذكره ، وصورته مرسل . والخشخاش بمعجمات ، ورأيته في نسخة معتمدة من كتاب ابن شاهين بمهملات ، وفي التابعين عبيد بن الحسحاس بمهملات . روى عن أبي ذر حديثا في الاستعاذة ، وعنه أبو عمر الشامي ، أخرجه النسائي ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . وقال البخاري : لم يذكر سماعا من أبي ذر . وهو غير العنبري .