أبو العشراء الدارمي
- الاسم
أبو العشراء ، قيل : اسمه أسامة بن مالك بن قهطم , وقيل : عطارد بن برز , وقيل : ع…
أبو العشراء ، قيل : اسمه أسامة بن مالك بن قهطم , وقيل : عطارد بن برز , وقيل : عطارد بن بلز , وقيل : يسار بن بلز بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة- الكنية
- أبو العشراء
- النسب
- الدارمي , البصري , أعرابي
- بلد الإقامة
- الجفرة على طريق البصرة
- الطبقة
- الرابعة
- مرتبة ابن حجر
- مجهول
- مرتبة الذهبي
- لينه البخاري . وقال أحمد : حديثه عندي غلط
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الاختلاف في سماع الراويمالك بن قهطم الدارمي
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- مجهول٣
- في حديثه نظر٢
- لينه٢
- ذكره في الصحابة٢
- ذكره ابن حبان في الثقات١
قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ما أعرف أنه يروى عن أبي العشراء حديث غير هذا يعني حديث الذكاة
قال أبو الحسن الميموني : سألت أبا عبد الله عن حديث أبي العشراء ، قال : هو عندي غلط . قلت : فما تقول ؟ قال : أما أنا فلا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة كيف ما أمكنتك الذكاة ولا تكون إلا في الحلق أو اللبة فينبغي لل…
قال الميموني : سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة قال : هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة ، وقال : ما أعرف أنه يروى عن أبي العشراء حديث غير هذا ؛ يعني حديث الذكاة
- عبد الله بن أحمد الجواليقيتـ ٣٠٦هـ
قال أبو موسى : أورده عبدان ووهم فيه ؛ لأن أبا العشراء لا صحبة له ، وإنما الصحبة لأبيه
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان ينزل الجفرة على طريق البصرة .
ذكره ابن الأثير وقال : ذكره بعضهم في الصحابة ، ولا يصح ، والصحبة لأبيه .
- ذكره في الصحابة
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →7514 - 4 : أبو العشراء الدارمي البصري . روى عن : أبيه ( 4 ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه : حماد بن سلمة ( 4 ) . قيل : اسمه أسامة بن مالك بن قهطم ، وقيل : عطارد بن برز وقيل : عطارد بن بلز . وقيل : يسار بن بلز بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة ، من بني مولة بن عبد الله بن فقيم بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم . وكان أعرابيا ينزل الحفرة بطريق البصرة ، وهو مجهول . قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ما أعرف أنه يروى عن أبي العشراء حديث غير هذا يعني حديث الذكاة . وقال البخاري : في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال : كان ينزل الحفرة على طريق البصرة . روى له الأربعة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : أخبرني حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ! ما تكون الذكاة إلا من اللبة أو من الحلق . قال : لو طعنت في فخذها لأجزاك . رواه أبو داود عن أحمد بن يونس ، عن حماد بن سلمة ، فوقع لنا بدلا عاليا . وأخرجه الترمذي من حديث وكيع ، ويزيد بن هارون عن حماد بن سلمة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ، ولا يعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث . وأخرجه النسائي من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن حماد ، وابن ماجه من حديث وكيع ، فوقع لنا كذلك . قال أبو الحسن الميموني : سألت أبا عبد الله عن حديث أبي العشراء ، قال : هو عندي غلط . قلت : فما تقول ؟ قال : أما أنا فلا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة كيف ما أمكنتك الذكاة ولا تكون إلا في الحلق أو اللبة فينبغي للذي يذبح أن يقطع الحلق أو اللبة . وقد روي له حديث آخر . أخبرنا به أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا يحيى بن أسعد بن بوش الأزجي ، قال : أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي داود ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن عمرو الرازي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن قيس ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء الدارمي ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العتيرة فحسنها . فوقع لنا بعلو من حديث أبي بكر بن أبي داود ، عن أبيه .