بكير بن معروف الدامغاني
- الاسم
- بكير بن معروف
- الكنية
- أبو معاذ ، وقيل : أبو الحسن
- النسب
- الأسدي , الدامغاني , النيسابوري , الخراساني , القاضى
- صلات القرابة
- صاحب مقاتل
- الوفاة
- 163هـ
- بلد الإقامة
- دمشق , نيسابور
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق . فيه لين
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويهشام بن عمار
- إثبات سماع الراويهشام بن عمار
- الإدراكهشام بن عمار
- لا بأس به١١
- ثقة٣
- رمي به٢
- ذاهب٢
- لم يكتب عنه٢
- أرجو أنه لا بأس به٢
- ارم به١
- ما أرى به بأسا١
وقال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : رمي به
- رمي به
وقال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : رمي به
- رمي به
وقال أيضا : أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : حدثنا مروان ، قال : حدثنا بكير بن معروف أبو معاذ وكان ثقة ،
- ثقة
وقال أحمد بن أبي الحواري : حدثنا مروان - يعني ابن محمد - الطاطري حدثنا بكير بن معروف أبو معاذ ، وكان ثقة
- ثقة
ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، ثنا مروان ، ثنا بكير بن معروف أبو معاذ ، وكان ثقة .
- ثقة
قال البخاري ، قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذلك قال أبو العباس الأصم ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم الرازي
- لا بأس به
- لا بأس به
- لا بأس به
وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، عن عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ذاهب الحديث
- ذاهب
قال البخاري : قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذا قال الأصم ، عن عبد الله بن أحمد عن أبيه . وكذا قال أبو حاتم
- لا بأس به
- لا بأس به
- لا بأس به
وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ذاهب الحديث
- ذاهب
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت الفريابي يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : بكير بن معروف قدم علينا وكان من أهل خراسان وسمعت منه ورأيته ولم نكتب منه شيئا .
- لم يكتب عنه
سمعت الفريابي يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : بكير بن معروف قدم علينا وكان من أهل خراسان ، وسمعت منه ورأيته ، ولم نكتب منه شيئا .
- أدركه ولم يكتب عنه
وقال أبي : قال هشام ابن عمار : نزل عندنا ورأيته ولم أسمع منه
قال ابن عدي : وبكير بن معروف ليس بكثير الرواية وأرجو أنه لا بأس به وليس حديثه بالمنكر جدا
- أرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي : وبكير بن معروف وليس بكثير الرواية ، وأرجو أنه لا بأس به ، ليس حديثه بالمنكر جدا
- أرجو أنه لا بأس به
قال الشيخ : وبكير بن معروف ليس بكثير الرواية ، ولا أعلم يروي عنه غير الوليد بن مسلم ، ومن أهل خراسان من يروي عنه غير محمد بن مزاحم وغيره ، وهو قليل الروايات ، وأرجو أنه لا بأس به وليس حديثه بالمنكر جدا
وقال ابن خلفون في "الثقات" : ضعفه بعضهم ، وأرجو أن يكون صدوقا في الحديث
- ضعفه بعضهم وأرجو أن يكون صدوقا في الحديث
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وسمع منه هشام بن عمار ولم يكتب منه
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →772 - ( مد ) : بكير بن معروف الأسدي أبو معاذ ، وقيل : أبو الحسن النيسابوري ، ويقال : الدامغاني صاحب التفسير كان على قضاء نيسابور ، ثم سكن دمشق . روى عن : إبراهيم بن ميمون الصائغ وشهاب بن خراش بن حوشب الحوشبي ، وأبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري ، ومالك بن مغول ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومقاتل بن حيان ( مد ) ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . روى عنه : إبراهيم بن سليمان الزيات وحفص بن عبد الله السلمي ، وحماد بن قيراط النيسابوري وذو القرنين قاضي باذغيس ورواد بن الجراح العسقلاني وسلم بن سالم البلخي ، وعبد الله بن عثمان عبدان المروزي ، وعمر بن عبد الله بن رزين السلمي ، وأبو وهب محمد بن مزاحم المروزي ومروان بن محمد الطاطري ونوح بن ميمون ( ل ) ، وهشام بن عبيد الله الحنظلي الرازي ، والوليد بن مسلم ( مد ) . وسمع منه هشام بن عمار ولم يكتب منه . قال البخاري ، قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذلك قال أبو العباس الأصم ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم الرازي . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، عن عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ذاهب الحديث . وقال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : رمي به . وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت الفريابي يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : بكير بن معروف قدم علينا وكان من أهل خراسان وسمعت منه ورأيته ولم نكتب منه شيئا . وقال أيضا : أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : حدثنا مروان ، قال : حدثنا بكير بن معروف أبو معاذ وكان ثقة ، قال ابن عدي : وبكير بن معروف ليس بكثير الرواية وأرجو أنه لا بأس به وليس حديثه بالمنكر جدا . قال الحاكم أبو عبد الله : قرأت في بعض الكتب : توفي بكير بن معروف صاحب مقاتل سنة ثلاث وستين ومائة . روى له أبو داود في كتاب المراسيل حديثا واحدا ، عن مقاتل : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة قبل الخطبة .. الحديث ، وفي كتاب المسائل حديثا واحدا ، عن مقاتل ، عن الضحاك في قوله تعالى : مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلا هُوَ سَادِسُهُمْ قال : هو على العرش ، وعلمه معهم .