من موانع الإرث اختلاف الدين

وَهَلْ تَرَكَ عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ ، أَوْ دُورٍ

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ مَنْزِلٍ

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ

هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا

لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

أَنَّ مُعَاذًا أُتِيَ بِمِيرَاثِ يَهُودِيٍّ وَارِثُهُ مُسْلِمٌ

كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ الرَّبِيعِ ، وَكَانَتْ يَتِيمَةً فِي حِجْرِ أَبِي بَكْرٍ

كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ الرَّبِيعِ ، وَكَانَتْ يَتِيمَةً فِي حِجْرِ أَبِي بَكْرٍ

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ

لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ

لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ

وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ