من موانع الإرث اختلاف الدارين

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

أَنَّ مُعَاذًا أُتِيَ بِمِيرَاثِ يَهُودِيٍّ وَارِثُهُ مُسْلِمٌ

أَبَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُوَرِّثَ أَحَدًا مِنَ الْأَعَاجِمِ إِلَّا أَحَدًا وُلِدَ فِي الْعَرَبِ

إِنَّ الْإِسْلَامَ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ " فَوَرَّثَهُ

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

إِنَّ الْإِسْلَامَ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

أَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عَمَّةِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ

إِنَّ الْإِسْلَامَ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَنَا ، كَمَا يَحِلُّ لَنَا النِّكَاحُ فِيهِمْ وَلَا يَحِلُّ لَهُمُ النِّكَاحُ فِينَا

فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَدْخُلُ بِأَمَانٍ فَيَهْلِكُ بَعْضُ أَوْلِيَائِهِ فِي النَّسَبِ الَّذِي هُوَ وَارِثُهُ

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

أَنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ يَهُودِيٌّ وَمُسْلِمٌ ، فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ ، وَلَا يَنْقُصُ

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ

فَوَرَّثَ مُعَاذٌ الْمُسْلِمَ