حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8098
8098
الإسلام يزيد ولا ينقص

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَنَّهُ أُتِيَ فِي مِيرَاثِ يَهُودِيٍّ وَلَهُ وَارِثٌ مُسْلِمٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ
معلقمرفوع· رواه معاذ بن جبلله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الحاكم
    صحيح الإسناد
  • الجوزقاني
    باطل
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاذ بن جبل
    تقييم الراوي:صحابي· مشهور ، من أعيان الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة17هـ
  2. 02
    أبو الأسود الدؤلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، مخضرم
    في هذا السند:عن
    الوفاة69هـ
  3. 03
    يحيى بن يعمر الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة89هـ
  4. 04
    عبد الله بن بريدة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  5. 05
    عمرو بن أبي حكيم الزبيري«ابن الكردي»
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  6. 06
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  7. 07
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  8. 08
    يحيى بن محمد حيكان«حيكان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  9. 09
    الوفاة344هـ
  10. 10
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 345) برقم: (8098) وأبو داود في "سننه" (3 / 85) برقم: (2907) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 205) برقم: (12280) ، (6 / 254) برقم: (12591) وأحمد في "مسنده" (10 / 5161) برقم: (22369) ، (10 / 5175) برقم: (22422) والطيالسي في "مسنده" (1 / 462) برقم: (570) والبزار في "مسنده" (7 / 83) برقم: (2639) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 38) برقم: (1850) ، (8 / 40) برقم: (1851) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 333) برقم: (32102) والطبراني في "الكبير" (20 / 162) برقم: (18516) ، (20 / 162) برقم: (18517) ، (20 / 162) برقم: (18518)

الشواهد18 شاهد
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/٨٥) برقم ٢٩٠٧

أَنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ يَهُودِيٌّ وَمُسْلِمٌ [وفي رواية : أُتِيَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي رَجُلٍ قَدْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ الْإِسْلَامِ ، وَتَرَكَ ابْنَهُ مُسْلِمًا(١)] [وفي رواية : كَانَ مُعَاذٌ بِالْيُمْنِ فَارْتَفَعُوا إِلَيْهِ فِي يَهُودِيٍّ مَاتَ وترك أَخَاهُ مُسْلِمًا(٢)] [وفي رواية : أُتِيَ مُعَاذٌ بِيَهُودِيٍّ وَارِثُهُ مُسْلِمٌ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ أُتِيَ فِي مِيرَاثِ يَهُودِيٍّ وَلَهُ وَارِثٌ مُسْلِمٌ(٤)] فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا [وفي رواية : فَوَرِثَهُ مِنْهُ مُعَاذٌ(٥)] [فَقِيلَ لَهُ : لِمَ وَرَّثْتَ الْمُسْلِمَ ؟(٦)] وَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ ، أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ : [إِنِّي(٧)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : [إِنَّ(٩)] الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ [وفي رواية : حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَهُودِيٌّ ، وَمُسْلِمٌ . فَقَالَ الْمُسْلِمُ : كَانَ أَبِي يَهُودِيًّا ، وَكَانَ ذَا مَالٍ وَأَرْضٍ ، فَلَمْ يَضُرَّنِي إِسْلَامِي عِنْدَهُ دُونَ أَنْ فَوَّضَ إِلَيَّ مَالَهُ وَأَرْضًا كُنْتُ أَزْرَعُهَا وَأَقُومُ فِيهَا ، وَكُنْتُ أَتَصَدَّقُ ، وَأَقْرِي الضَّيْفَ ، وَأَصْنَعُ الْمَعْرُوفَ ، وَأُعْتِقُ ، فَكَانَ لَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَمَاتَ . فَحَالُوا بَيْنِي وَبَيْنَ مَالِهِ ، وَقَالُوا : لَا حَقَّ لَكَ . فَوَرَّثَ مُعَاذٌ الْمُسْلِمَ(١٠)] [أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، كَانَ يُوَرِّثُ الْمُسْلِمَ مِنَ الذِّمِّيِّ ، وَلَا يُوَرِّثُ الذِّمِّيَّ مِنَ الْمُسْلِمِ(١١)] [إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُوَرِّثُ الْمُسْلِمَ مِنَ الْكَافِرِ ، وَلَا يُوَرِّثُ الْكَافِرَ مِنَ الْمُسْلِمِ(١٢)] [مَاتَ رَجُلٌ مِنَّا يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَتَرَكَ ابْنًا مُسْلِمًا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى مُعَاذٍ فَوَرَّثَهُ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٢٥٩١·مسند الطيالسي٥٧٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٣٦٩·المعجم الكبير١٨٥١٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢١٠٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٢٤٢٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٨٠٩٨·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٢٥٩١·مسند الطيالسي٥٧٠·
  6. (٦)المطالب العالية١٨٥١·
  7. (٧)مسند أحمد٢٢٣٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢١٠٢·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٨٠٩٨·
  9. (٩)مسند أحمد٢٢٣٦٩·المعجم الكبير١٨٥١٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢١٠٢·المطالب العالية١٨٥٠١٨٥١·
  10. (١٠)المطالب العالية١٨٥١·
  11. (١١)المعجم الكبير١٨٥١٨·
  12. (١٢)المطالب العالية١٨٥٠·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٨٥١٧·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8098
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8098 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ فِي مِيرَاثِ يَهُودِيٍّ وَلَهُ وَارِثٌ مُسْلِمٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ . <قول ربط=

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث