حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يحرم منه ما فتق الأمعاء»· 28 نتيجة

الترتيب:
لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/381
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يتابع عليه عيسى بن عبد الرحمن الزرقي من وجه يثبت قال البخاري حديثه عن الزهري مقلوب
لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2703
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ المصَّةُ والمصتانِ ولا يُحَرِّمُ منه إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/264
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقات
لا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ منْهُ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد
لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ وكان قبلَ الفطامِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2150
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُحرِّمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ في الثديِ وكان قبلَ الفطامِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/20
الحُكم
ضعيف الإسنادأعل بالانقطاع
لا يحرم من الرضاعةِ إلا ما فتق الأمعاءَ في الثديِ، وكان قبلَ الفطامِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1152
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وَكانَ قبلَ الطَّعامِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 24/258
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/492
الحُكم
صحيحثابت
لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ في الثَّدْيِّ ، وكان قبلَ الفِطامِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 7/3487
الحُكم
ضعيف الإسنادأعل بالانقطاع، لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية، عن أم سلمة، ولم يسمع فيها شيئا لصغر سنها إذ ذاك
لا يُحَرِّمُ مِنَ الرضاعةِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ في الثدي ، وكان قبلَ الفطامِ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 479
الحُكم
ضعيف الإسنادرواته رواة الصحيح ، ولكن الشوكاني قال أعل بالانقطاع
لا يُحرِّمُ من الرَّضاعةِ المَصَّةُ ولا المَصَّتان ، وإنَّما يُحرِّمُ منه ما فتق الأمعاءَ من اللَّبنِ
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/249
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
عن أبي هريرةَ قال : لا يحرُمُ من الرَّضاعِ إلا ما فتَقَ الأمعاءَ
الراوي
الحجاج بن الحجاج الأسلمي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 8/266
الحُكم
ضعيف الإسنادرفع هذا الحديث حماد بن سلمة وتوقيفه أصح
لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ إَلا ما فتَقَ الأمعاءَ مِنَ اللَّبَنِ
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ابن إسحاق
لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ وكان في البدَنِ مِثْلَ الطَّعامِ
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا أبو عوانة تفرد به أبو كامل
لا تُحرِّمُ منَ الرضاعِ المَصةُ ولا المصتانِ ولا يُحرمُ منه إلا ما فتقَ الأمعاءَ منَ اللبنِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/13
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُحرِّمُ من الرَّضاعةِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ إلا ما فتَقَ الأمعاءَ زاد في رواية من الَّلبَنِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/222
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عنعنة ابن إسحاق [روي] موقوفا بإسناد صحيح
لا يُحرِّمُ من الرَّضاعةِ المَصَّةُ ولا المَصَّتان ، وإنَّما يُحرِّمُ منه ما فتق الأمعاءَ من اللَّبنِ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ المصَّةُ والمصتانِ ولا يُحَرِّمُ منه إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقات
لا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ منْهُ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد
لا تُحرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحرِّمُ منه إلَّا ما فَتَقَ الأمْعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن، وباقي رجال السند ثقات
لا تُحرِّمُ منَ الرضاعِ المَصةُ ولا المصتانِ ولا يُحرمُ منه إلا ما فتقَ الأمعاءَ منَ اللبنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/13
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعةِ إلَّا ما فَتَقَ الأمعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه عيسى بن عبد الرحمن الزرقي من وجه يثبت قال البخاري حديثه عن الزهري مقلوب
لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2703
الحُكم
صحيح[فيه] ابن لهيعة [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه
لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4003
الحُكم
ضعيفرواه أبو عَوانةَ، عن هشامٍ، عن امرأتِه فاطِمةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه يحيى القطَّانُ؛ رواه عن هشامٍ، عن يحيى بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أمِّ سَلَمةَ موقوفًا، وقولُ يحيى أشبَهُ بالصَّوابِ.
لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعةِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه]
حديث: لا يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعِ [إلَّا ما فتَق الأمعاءَ] .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ السكن بن أبان، عَن أبي عوانة عن هِشام، عن فاطمة امرأته بنت المنذر عنها.
لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحَرِّمُ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ مِن اللَّبَنِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 664
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى عن أبي هريرة من غير وجه

لا مزيد من النتائج