طَرفُ الحديث

فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنِّي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ ، وَلَا نَفَقَةٍ

٨١ حديثًا٢٠ كتابًاعُرِض ٨٠ من ٨١

قارن بين

المتن المُجمَّع١٥٩ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٧/٣٥) برقم ١٢١٤٤

أَنَّ زَوْجًا لَهَا خَرَجَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ عِنْدَ طَرَفِ جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ : الْقَدُومُ تَعَادَى عَلَيْهِ اللُّصُوصُ [وفي رواية : أَتَاهَا نَعْيُ زَوْجِهَا(١)] [؛ خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ(٢)] [وفي رواية : غُلَامٍ(٣)] [لَهُ(٤)] [أُبَّاقٍ(٥)] [فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ(٦)] [- وَهُوَ جَبَلٌ -(٧)] [وفي رواية : أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْذَنَ لَهَا(٩)] [أَنْ تَرْجِعَ(١٠)] [وفي رواية : أَتَرْجِعُ(١١)] [إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ ، فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ(١٢)] [وفي رواية : فَأَدْرَكَهُمْ(١٣)] [وفي رواية : أَدْرَكَهُمْ(١٤)] [بِالْقَدُومِ ، فَوَثَبُوا عَلَيْهِ(١٥)] [وفي رواية : انْطَلَقَ زَوْجِي يَطْلُبُ أَعْلَاجًا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقُوهُ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ زَوْجِهَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْمَدِينَةِ فَتَبِعَ أَعْلَاجًا(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ زَوْجَهَا كَانَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْمَدِينَةِ ، وَأَنَّهُ تَبِعَ(١٨)] [وفي رواية : اتَّبَعَ(١٩)] [أَعْلَاجًا(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ زَوْجَهَا تَكَارَى(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ زَوْجَهَا بَكَّارًا أَكْرَى(٢٢)] [عُلُوجًا لِيَعْمَلُوا لَهُ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَخَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ أُبَّاقٍ ، فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ ، فَعَدَوْا عَلَيْهِ(٢٤)] فَقَتَلُوهُ ، وَكَانَتْ فُرَيْعَةُ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فِي مَسْكَنٍ لَمْ يَكُنْ لِبَعْلِهَا ، إِنَّمَا كَانَ سُكْنَى ، فَجَاءَهَا إِخْوَتُهَا [وفي رواية : فَجَاءَ إِخْوَتُهُمْ(٢٥)] ، فِيهِمْ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَقَالُوا : لَيْسَ بِأَيْدِينَا سَعَةٌ فَنُعْطِيَكِ وَتُمْسِكَ [وفي رواية : وَنُمْسِكَ(٢٦)] ، وَلَا يُصْلِحُنَا إِلَّا أَنْ نَكُونَ جَمِيعًا ، وَنَخْشَى عَلَيْكِ الْوَحْشَةَ ، فَاسْأَلِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَتَاهَا(٢٧)] [وفي رواية : فَأَتَانِي(٢٨)] [نَعْيُهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَبَلَغَهَا الْخَبَرُ(٣٠)] [وَهِيَ فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِهَا ، فَكَرِهَتِ الْعِدَّةَ فِيهَا(٣١)] فَأَتَتْ [وفي رواية : فَجِئْتُ(٣٢)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(٣٣)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٣٤)] [وَآلِهِ(٣٥)] [وَسَلَّمَ(٣٦)] فَقَصَّتْ عَلَيْهِ مَا قَالَ إِخْوَتُهَا ، وَالْوَحْشَةَ ، وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَهُمْ [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَكُونَ عِنْدَهُمْ(٣٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ أَتَانِي(٣٨)] [وفي رواية : فَجَاءَ(٣٩)] [وفي رواية : إِنَّهُ جَاءَ(٤٠)] [نَعْيُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ - أَيْ بَعِيدَةٍ - عَنْ دُورِ أَهْلِي(٤١)] [وَدَارِ إِخْوَتِي(٤٢)] [، وَأَنَا أَكْرَهُ الْقَعْدَةَ فِيهَا(٤٣)] [وفي رواية : قَالَتْ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ(٤٤)] [، وَأَنَّهُ(٤٥)] [وفي رواية : فَإِنِّي(٤٦)] [لَمْ يَتْرُكْنِي(٤٧)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْنَا(٤٨)] [وفي رواية : إِنَّمَا تَرَكَنِي(٤٩)] [فِي مَسْكَنٍ وَلَا مَالَ يَمْلِكُهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ(٥١)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَمْ يَدَعْنِي فِي بَيْتٍ أَمْلِكُهُ(٥٢)] [وَلَا نَفَقَةَ تُنْفَقُ عَلَيَّ(٥٣)] [وفي رواية : وَلَمْ يَدَعْ مَالًا يُنْفَقُ عَلَيَّ ، وَلَا مَالًا وَرِثْتُهُ(٥٤)] [وفي رواية : وَلَمْ أَرِثْ مِنْهُ مَالًا(٥٥)] [، وَلَا دَارًا يَمْلِكُهَا(٥٦)] [، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَلْحَقَ بِأَخِي(٥٧)] [وفي رواية : فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَلْحَقَ بِإِخْوَتِي وَأَهِلِي(٥٨)] [فَيَكُونُ أَمْرُنَا جَمِيعًا ؛ فَإِنَّهُ أَجْمَعُ لِي فِي شَأْنِي وَأَحَبُّ إِلَيَّ(٥٩)] [وفي رواية : وَلَا مَالَ لِوَرَثَتِهِ ، وَلَيْسَ الْمَسْكَنُ لَهُ فَلَوْ تَحَوَّلْتُ إِلَى أَهْلِي وَإِخْوَتِي لَكَانَ أَرْفَقَ بِي فِي بَعْضِ شَأْنِي(٦٠)] [وفي رواية : وَأَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ(٦١)] [وفي رواية : فَشَكَتِ الْوَحْشَةَ فِي مَنْزِلِهَا(٦٢)] [، وَذَكَرَتْ أَنَّهَا فِي مَنْزِلٍ شَاسِعٍ عَنْ أَهْلِهَا ، وَأَنَّهَا تُرِيدُ التَّحَوُّلَ إِلَيْهِمْ(٦٣)] [وفي رواية : فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ زَوْجَهَا قُتِلَ ، وَأَنَّهُ تَرَكَهَا فِي مَسْكَنٍ لَيْسَ لَهُ ، وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الِانْتِقَالِ(٦٤)] [وفي رواية : إِنَّ زَوْجِي قُتِلَ(٦٥)] [وفي رواية : أُصِيبَ(٦٦)] [بِطَرَفِ(٦٧)] [وفي رواية : فَقُتِلَ بِأَطْرَافِ(٦٨)] [الْقَدُومِ(٦٩)] [قَالَ حَمَّادٌ : وَهُوَ مَوْضِعُ مَاءٍ -(٧٠)] [، وَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَدَعْ لِي مَسْكَنًا ، وَلَا مَالًا ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَنْتَقِلَ(٧١)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ مِنْ حَالِي ، وَذَكَرْتُ لَهُ(٧٢)] [وفي رواية : وَسَأَلْتُهُ(٧٣)] [النُّقْلَةَ(٧٤)] [إِلَى إِخْوَتِي فَيَكُونَ أَجْمَعَ لِأَمْرِنَا(٧٥)] [وفي رواية : وَقَالَتْ : إِنِّي لَسْتُ فِي مَسْكَنٍ لَهُ ، وَلَا يَجْرِي عَلَيَّ مِنْهُ رِزْقٌ ، أَفَأَنْتَقِلُ(٧٦)] [وفي رواية : فَأَنْتَقِلُ(٧٧)] [إِلَى أَهْلِي وَيَتَامَايَ وَأَقُومُ(٧٨)] [وفي رواية : فَأَقُومُ(٧٩)] [عَلَيْهِمْ ؟(٨٠)] [وفي رواية : وَذَكَرَتْ لَهُ حَالًا مِنْ حَالِهَا(٨١)] [وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ وَابْنُ جُرَيْجٍ : وَكَانَتْ فِي دَارٍ قَاصِيَةٍ فَجَاءَتْ وَجَاءَ مَعَهَا أَخَوَاهَا(٨٢)] [وفي رواية : وَمَعَهَا أَخُوهَا(٨٣)] [إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ(٨٤)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَأْذِنُهُ(٨٥)] [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتِ(٨٦)] [فِي الْخُرُوجِ مِنْ بَيْتِي(٨٧)] ، فَقَالَ : افْعَلِي [وفي رواية : فَافْعَلِي(٨٨)] إِنْ شِئْتِ [وفي رواية : قَالَ : إِنْ شِئْتِ فَالْحَقِي بِأَهْلِكِ(٨٩)] [وفي رواية : فَأَذِنَ لِي أَنْ أَلْحَقَ بِأَهْلِي(٩٠)] [وفي رواية : قَالَ : تَحَوَّلِي(٩١)] [وفي رواية : فَرَخَّصَ لِي(٩٢)] ، فَأَدْبَرَتْ [وفي رواية : فَانْصَرَفْتُ(٩٣)] حَتَّى إِذَا كَانَتْ فِي [بَعْضِ(٩٤)] [وفي رواية : بِبَعْضِ(٩٥)] الْحُجْرَةِ قَالَ : تَعَالَيْ ، عُودِي لِمَا قُلْتِ ، فَقَالَتْ [وفي رواية : قَالَتْ : فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرَةً(٩٦)] [وفي رواية : مَسْرُورَةً(٩٧)] [بِذَلِكَ(٩٨)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ قَرِيرَةً عَيْنِي لِمَا قَضَى اللَّهُ لِي عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩٩)] [، حَتَّى إِذَا كُنْتُ(١٠٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا صَارَتْ(١٠١)] [فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ(١٠٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ(١٠٣)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجُرَاتِ أَوْ قَالَتْ : جَاوَزْتُ الْحُجُرَاتِ(١٠٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَلَّيْتُ(١٠٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَلَّتْ(١٠٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَدْبَرَتْ(١٠٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَقْبَلْتُ(١٠٨)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا رَجَعَتْ(١٠٩)] [دَعَانِي(١١٠)] [وفي رواية : دَعَاهَا(١١١)] [وفي رواية : نَازَعَنِي(١١٢)] [وفي رواية : رَدَّهَا(١١٣)] [وفي رواية : نَادَانِي(١١٤)] [وفي رواية : نَادَاهَا(١١٥)] [أَوْ دُعِيتُ(١١٦)] [وفي رواية : فَنُودِيتُ(١١٧)] [لَهُ(١١٨)] [وفي رواية : - أَوْ أَمَرَ بِي(١١٩)] [وفي رواية : أَوْ أَمَرَنِي(١٢٠)] [فَدُعِيتُ -(١٢١)] [وفي رواية : فَعَادَتْ(١٢٢)] [وفي رواية : فَدَعَانِي(١٢٣)] [، فَقَالَ : كَيْفَ زَعَمْتِ ؟(١٢٤)] [وفي رواية : فَكَيْفَ قُلْتِ ؟(١٢٥)] [فَرَدَدْتُ(١٢٦)] [وفي رواية : فَأَعَدْتُ(١٢٧)] [وفي رواية : فَأَعَادَتْ(١٢٨)] [عَلَيْهِ(١٢٩)] [الْحَدِيثَ مِنْ أَوَّلِهِ(١٣٠)] [وفي رواية : فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ(١٣١)] [الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي(١٣٢)] [وفي رواية : فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِي فَأَلْحَقَ بِدَارِ أَهْلِي وَدَارِ إِخْوَتِي ، فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَجْمَعُ لِي فِي بَعْضِ أَمْرِي(١٣٣)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَتْ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِبَابِ الْحُجْرَةِ أَمَرَ بِهَا فَرُدَّتْ ، وَأَمَرَهَا أَنْ تُعِيدَ عَلَيْهِ حَدِيثَهَا ، فَفَعَلَتْ(١٣٤)] [وفي رواية : وَأَنَّهَا اسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَأْتِيَ إِخْوَتَهَا(١٣٥)] [وفي رواية : أَخَوَاتِهَا(١٣٦)] [وفي رواية : وَأَنَّهَا اسْتَأْذَنَتْ أَنْ تَأْتِيَ إِخْوَتَهُ(١٣٧)] [بِالْمَدِينَةِ ، فَأَذِنَ لَهَا ، ثُمَّ أَعَادَهَا(١٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَاهَا(١٣٩)] : فَقَالَ : امْكُثِي [وفي رواية : اجْلِسِي(١٤٠)] فِي مَسْكَنِكِ [وفي رواية : فِي بَيْتِكِ(١٤١)] [وفي رواية : فَأَمَرَهَا أَنْ لَا تَخْرُجَ(١٤٢)] حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ [وفي رواية : مَحِلَّهُ(١٤٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : امْكُثِي(١٤٤)] [وفي رواية : اعْتَدِّي(١٤٥)] [وفي رواية : اسْكُنِي(١٤٦)] [فِي الْبَيْتِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ(١٤٧)] [وفي رواية : قَالَ : اعْتَدِّي حَيْثُ بَلَغَكِ الْخَبَرُ(١٤٨)] ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٤٩)] بَعَثَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهِ تَسْأَلُهُ عَنْ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا فَتَعْتَدَّ فِي غَيْرِهِ ، فَقَالَ : افْعَلِي ثُمَّ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ : هَلْ مَضَى مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ صَاحِبَيَّ فِي مِثْلِ هَذَا شَيْءٌ ؟ فَقَالُوا : إِنَّ فُرَيْعَةَ تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا [وفي رواية : قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ ؟(١٥٠)] ، فَأَخْبَرَتْهُ ، فَانْتَهَى إِلَى قَوْلِهَا [وفي رواية : فَاتَّبَعَهُ(١٥١)] [وفي رواية : فَاتَّبَعَ ذَلِكَ(١٥٢)] [وَقَضَى(١٥٣)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ فَحَدَّثْتُهُ(١٥٤)] [فَأَخَذَ(١٥٥)] [بِهِ(١٥٦)] ، وَأَمَرَ الْمَرْأَةَ أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا [وفي رواية : قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ(١٥٧)] [وفي رواية : فَاعْتَدَّتْ(١٥٨)] [فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ : فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا عُثْمَانُ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ ، فَقَضَى بِهِ(١٥٩)]

خريطة الاختلافات

(١)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٢)مسند أحمد٢٧٩٥٤·المعجم الكبير٢٢٧٤١ ٢٢٧٤٧ ٢٢٧٥٥ ٢٢٧٥٦ ٢٢٧٥٧·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٦٩٨ ٥٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٣)المعجم الكبير٢٢٧٤٤·
(٤)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٤١ ٢٢٧٤٢ ٢٢٧٤٤ ٢٢٧٤٦ ٢٢٧٤٧ ٢٢٧٤٨ ٢٢٧٥٢ ٢٢٧٥٥ ٢٢٧٥٦ ٢٢٧٥٧·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١ ١٢١٤٢ ١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣ ١٥٥٩٤ ١٥٥٩٥ ١٥٥٩٧ ١٥٥٩٨·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٦٩٨ ٥٦٩٩ ٥٧٠٠ ٥٧٠٢ ١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩ ٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥ ٤١٩١·
(٥)المعجم الكبير٢٢٧٤١ ٢٢٧٤٢·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·
(٦)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·المعجم الكبير٢٢٧٤٢ ٢٢٧٥٤·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٧)المعجم الكبير٢٢٧٤١·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·
(٨)سنن أبي داود٢٣٠٠·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·السنن الكبرى١١٠٠٥·
(٩)مسند الدارمي٢٣٢٦·
(١٠)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·شرح مشكل الآثار٤١٩١·
(١١)السنن الكبرى١١٠٠٥·
(١٢)سنن أبي داود٢٣٠٠·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·
(١٣)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·المعجم الكبير٢٢٧٤٢ ٢٢٧٥٤·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١٤)المعجم الكبير٢٢٧٤١·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·
(١٥)المنتقى٧٨٩·
(١٦)المعجم الكبير٢٢٧٥١·
(١٧)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٥·
(١٨)صحيح ابن حبان٤٢٩٨·
(١٩)المعجم الكبير٢٢٧٤٨·
(٢٠)صحيح ابن حبان٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤٨ ٢٢٧٥١·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٥·مسند الطيالسي١٧٧٤·
(٢١)السنن الكبرى٥٦٩٩·
(٢٢)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·
(٢٣)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·السنن الكبرى٥٦٩٩·
(٢٤)المعجم الكبير٢٢٧٤٢·المعجم الأوسط٤٦١٧·
(٢٥)المعجم الكبير٢٢٧٤٦·
(٢٦)المعجم الكبير٢٢٧٤٦·
(٢٧)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
(٢٨)مسند أحمد٢٧٦٧٦·المعجم الكبير٢٢٧٥٤·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
(٢٩)مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤٨ ٢٢٧٥٤·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·
(٣٠)المعجم الكبير٢٢٧٥٥·
(٣١)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
(٣٢)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٣٣)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦·المعجم الكبير٢٢٧٤٢ ٢٢٧٤٨ ٢٢٧٥١ ٢٢٧٥٤·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٧٠٠ ٥٧٠٢·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩ ٢٨٥٠·
(٣٤)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧ ٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤١ ٢٢٧٤٢ ٢٢٧٤٦ ٢٢٧٤٨ ٢٢٧٥١ ٢٢٧٥٤·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣ ١٥٥٩٤·السنن الكبرى٥٦٩٨ ١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩ ٤٢٧٧·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥ ٤١٩١·
(٣٥)المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩ ٢٨٥٠·
(٣٦)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧ ١٢٥٨·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٦٧٧ ٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧ ٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤١ ٢٢٧٤٢ ٢٢٧٤٤ ٢٢٧٤٦ ٢٢٧٤٧ ٢٢٧٤٨ ٢٢٧٤٩ ٢٢٧٥١ ٢٢٧٥٢ ٢٢٧٥٣ ٢٢٧٥٤ ٢٢٧٥٨ ٢٢٧٥٩·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١ ١٢١٤٣ ١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣ ١٥٥٩٤ ١٥٥٩٥ ١٥٥٩٧·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٦٩٨ ٥٦٩٩ ٥٧٠٠ ٥٧٠٢ ١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩ ٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩ ٤٢٧٧·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥ ٤١٩١·
(٣٧)المعجم الكبير٢٢٧٤٦·
(٣٨)مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٣٩)سنن ابن ماجه٢١٠٥·المعجم الكبير٢٢٧٤٦·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·
(٤٠)سنن ابن ماجه٢١٠٥·
(٤١)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
(٤٢)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·
(٤٣)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٤٤)
(٤٥)صحيح ابن حبان٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤١ ٢٢٧٤٨·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٤٦)سنن أبي داود٢٣٠٠·
(٤٧)سنن أبي داود٢٣٠٠·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
(٤٨)شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٤٩)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
(٥٠)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
(٥١)جامع الترمذي١٢٥٧·
(٥٢)مسند الدارمي٢٣٢٦·
(٥٣)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
(٥٤)سنن ابن ماجه٢١٠٥·
(٥٥)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
(٥٦)سنن ابن ماجه٢١٠٥·
(٥٧)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٥٨)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
(٥٩)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
(٦٠)مسند أحمد٢٧٦٧٦·
(٦١)المنتقى٧٨٩·
(٦٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٥·
(٦٣)المنتقى٧٨٩·
(٦٤)المعجم الكبير٢٢٧٤١·
(٦٥)المعجم الكبير٢٢٧٥١·
(٦٦)المعجم الكبير٢٢٧٥٣·
(٦٧)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٤١ ٢٢٧٤٢ ٢٢٧٤٤ ٢٢٧٥١ ٢٢٧٥٣ ٢٢٧٥٤ ٢٢٧٥٥·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣ ١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩ ٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٦٨)المعجم الكبير٢٢٧٤٧·
(٦٩)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٤١ ٢٢٧٤٢ ٢٢٧٤٤ ٢٢٧٤٦ ٢٢٧٤٧ ٢٢٧٥١ ٢٢٧٥٣ ٢٢٧٥٤ ٢٢٧٥٥·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١ ١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣ ١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٧٠٠ ١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩ ٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٧٠)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·
(٧١)المعجم الكبير٢٢٧٥١·
(٧٢)المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·
(٧٣)سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·
(٧٤)المعجم الكبير٢٢٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٤ ١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٩١·
(٧٥)المعجم الكبير٢٢٧٥١·
(٧٦)السنن الكبرى٥٦٩٩·
(٧٧)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·
(٧٨)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·
(٧٩)السنن الكبرى٥٦٩٩·
(٨٠)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·السنن الكبرى٥٦٩٩·
(٨١)السنن الكبرى٥٧٠٠·
(٨٢)السنن الكبرى٥٦٩٨·
(٨٣)
(٨٤)السنن الكبرى٥٦٩٨·
(٨٥)المعجم الأوسط٤٦١٧·
(٨٦)المعجم الكبير٢٢٧٥٣·
(٨٧)المعجم الأوسط٤٦١٧·
(٨٨)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·
(٨٩)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٩٠)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
(٩١)مسند أحمد٢٧٦٧٦·
(٩٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·
(٩٣)جامع الترمذي١٢٥٧·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·
(٩٤)جامع الترمذي١٢٥٨·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٧٧·
(٩٥)المعجم الكبير٢٢٧٥١·
(٩٦)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
(٩٧)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
(٩٨)مسند أحمد٢٧٩٥٤·شرح معاني الآثار٤٢٦٩ ٤٢٧٧·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(٩٩)سنن ابن ماجه٢١٠٥·
(١٠٠)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٥١·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١٠١)المعجم الكبير٢٢٧٥٥·
(١٠٢)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١٠٣)مسند أحمد٢٧٦٧٦·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
(١٠٤)المنتقى٧٨٩·
(١٠٥)سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·
(١٠٦)المعجم الكبير٢٢٧٤٧·
(١٠٧)المعجم الكبير٢٢٧٤٤ ٢٢٧٤٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٤·
(١٠٨)السنن الكبرى٥٧٠٠·
(١٠٩)السنن الكبرى٥٦٩٨·
(١١٠)سنن أبي داود٢٣٠٠·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٥١·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١١١)المعجم الكبير٢٢٧٤٨ ٢٢٧٤٩·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٦٩٨ ٥٧٠٢·
(١١٢)السنن الكبرى٥٧٠٠·
(١١٣)المعجم الكبير٢٢٧٥٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣·
(١١٤)جامع الترمذي١٢٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·
(١١٥)المعجم الكبير٢٢٧٤٤ ٢٢٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٤·
(١١٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٥·مسند الطيالسي١٧٧٤·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١١٧)جامع الترمذي١٢٥٧·
(١١٨)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٤١ ٢٢٧٤٢ ٢٢٧٤٤ ٢٢٧٤٦ ٢٢٧٤٧ ٢٢٧٤٨ ٢٢٧٥٢ ٢٢٧٥٥ ٢٢٧٥٦ ٢٢٧٥٧·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١ ١٢١٤٢ ١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣ ١٥٥٩٤ ١٥٥٩٥ ١٥٥٩٧ ١٥٥٩٨·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٦٩٨ ٥٦٩٩ ٥٧٠٠ ٥٧٠٢ ١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩ ٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥ ٤١٩١·
(١١٩)جامع الترمذي١٢٥٧·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
(١٢٠)سنن أبي داود٢٣٠٠·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·
(١٢١)سنن أبي داود٢٣٠٠·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
(١٢٢)المعجم الكبير٢٢٧٤٦·
(١٢٣)المنتقى٧٨٩·
(١٢٤)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·
(١٢٦)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١٢٧)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
(١٢٨)السنن الكبرى٥٦٩٩·
(١٢٩)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧ ١٢٥٨·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٦٧٧ ٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧ ٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤١ ٢٢٧٤٢ ٢٢٧٤٤ ٢٢٧٤٦ ٢٢٧٤٧ ٢٢٧٤٨ ٢٢٧٤٩ ٢٢٧٥١ ٢٢٧٥٢ ٢٢٧٥٣ ٢٢٧٥٤ ٢٢٧٥٨ ٢٢٧٥٩·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١ ١٢١٤٣ ١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣ ١٥٥٩٤ ١٥٥٩٥ ١٥٥٩٧·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٦٩٨ ٥٦٩٩ ٥٧٠٠ ٥٧٠٢ ١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩ ٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩ ٤٢٧٧·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥ ٤١٩١·
(١٣٠)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١٣١)مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·
(١٣٢)جامع الترمذي١٢٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·
(١٣٣)سنن ابن ماجه٢١٠٥·
(١٣٤)المعجم الكبير٢٢٧٤١·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·
(١٣٥)صحيح ابن حبان٤٢٩٨·
(١٣٦)مسند الطيالسي١٧٧٤·
(١٣٧)المعجم الكبير٢٢٧٤٨·
(١٣٨)صحيح ابن حبان٤٢٩٨·
(١٣٩)المعجم الكبير٢٢٧٤٨·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٧٠٢·
(١٤٠)السنن الكبرى٥٦٩٨·
(١٤١)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧ ٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤٤ ٢٢٧٤٧ ٢٢٧٤٨ ٢٢٧٤٩·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣ ١٥٥٩٤ ١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٦٩٨ ٥٧٠٢ ١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·
(١٤٢)مصنف عبد الرزاق١٢١٤١ ١٢١٤٢·
(١٤٣)المعجم الكبير٢٢٧٤١·
(١٤٤)سنن أبي داود٢٣٠٠·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٤٤ ٢٢٧٤٦ ٢٢٧٤٧ ٢٢٧٤٨ ٢٢٧٤٩ ٢٢٧٥١ ٢٢٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣ ١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣ ١٥٥٩٧·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٧٠٠ ٥٧٠٢ ١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩ ٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١٤٥)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·السنن الكبرى٥٦٩٩·المنتقى٧٨٩·
(١٤٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٥·
(١٤٧)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١٤٨)السنن الكبرى٥٦٩٩·
(١٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٤·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٧٧·شرح مشكل الآثار٤١٧٥ ٤١٧٧ ٤١٧٨ ٤١٨٨ ٤١٩١·
(١٥٠)سنن أبي داود٢٣٠٠·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·
(١٥١)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·
(١٥٢)مسند الدارمي٢٣٢٦·
(١٥٣)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·
(١٥٤)المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
(١٥٥)مسند أحمد٢٧٦٧٦·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
(١٥٦)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·مسند أحمد٢٧٦٧٦·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣ ١٥٥٩٥·السنن الكبرى١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٦٩ ٤٢٧٥ ٤٢٧٦ ٤٢٧٧·شرح مشكل الآثار٤١٧٥ ٤١٧٦ ٤١٩١·
(١٥٧)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦ ٢٧٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
(١٥٨)مسند الدارمي٢٣٢٦·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
(١٥٩)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٨٠ / ٨١

سنن أبي داود · #2300
فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنِّي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ ، وَلَا نَفَقَةٍ ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ قَالَتْ : فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ ، أَوْ فِي الْمَسْجِدِ دَعَانِي ، أَوْ أَمَرَنِي فَدُعِيتُ لَهُ ، فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي قَالَتْ : فَقَالَ : امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ ، وَقَضَى بِهِ .
جامع الترمذي · #1257
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ .
جامع الترمذي · #1258
(م) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ - فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ، لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ : لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَإِنْ لَمْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا . وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ . قَالَ: قَالَ: عَمَّتِهِأَنَّ
سنن النسائي · #3530
اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
سنن النسائي · #3531
اعْتَدِّي حَيْثُ بَلَغَكِ الْخَبَرُ .
سنن النسائي · #3532
امْكُثِي فِي أَهْلِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
سنن النسائي · #3534
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
سنن ابن ماجه · #2105
خَرَجَ زَوْجِي فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ ، فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ فَقَتَلُوهُ ، فَجَاءَ نَعْيُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ ، شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّهُ جَاءَ نَعْيُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِي وَدَارِ إِخْوَتِي ، وَلَمْ يَدَعْ مَالًا يُنْفَقُ عَلَيَّ ، وَلَا مَالًا وَرِثْتُهُ ، وَلَا دَارًا يَمْلِكُهَا ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِي فَأَلْحَقَ بِدَارِ أَهْلِي وَدَارِ إِخْوَتِي ، فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَجْمَعُ لِي فِي بَعْضِ أَمْرِي. قَالَ : فَافْعَلِي إِنْ شِئْتِ . قَالَتْ : فَخَرَجْتُ قَرِيرَةً عَيْنِي لِمَا قَضَى اللهُ لِي عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي بَعْضِ الْحُجْرَةِ دَعَانِي فَقَالَ : كَيْفَ زَعَمْتِ؟ قَالَتْ : فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي جَاءَ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
موطأ مالك · #1171
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ . كذا في طبعة مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي ، والصواب : ( سعد )
مسند أحمد · #27676
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ : فَأَرْسَلَ إِلَيَّ عُثْمَانُ ، فَأَخْبَرْتُهُ فَأَخَذَ بِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : مالا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وأخوالي .
مسند أحمد · #27677
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبٍ ، عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ .
مسند أحمد · #27954
امْكُثِي فِي مَسْكَنِ زَوْجِكِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند الدارمي · #2326
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . فَقُلْتُ : إِنَّهُ لَمْ يَدَعْنِي فِي بَيْتٍ أَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ . فَقَالَ : امْكُثِي حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . فَاعْتَدَّتْ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ ، فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَ ذَلِكَ وَقَضَى بِهِ .
صحيح ابن حبان · #4297
فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ ، فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَاتَّبَعَهُ ، وَقَضَى بِهِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : رَوَى هَذَا الْخَبَرَ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَالِكٍ ، وَالْقَدُومُ : مَوْضِعٌ بِالْحِجَازِ ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي رُوِيَ فِي بَعْضُ الْأَخْبَارِ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ اخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ .
صحيح ابن حبان · #4298
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي جَاءَ فِيهِ نَعْيُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
المعجم الكبير · #22741
وَأَمَرَهَا أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ مَحِلَّهُ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( وكانت تحت أبي سعيد )
المعجم الكبير · #22742
حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، وهو تصحيف ، والصواب (زينب بنت كعب بن عجرة) كما في التهذيب والثقات .
المعجم الكبير · #22743
حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . ، ، ، أنه، عَمَّتِهِ، عَنْ
المعجم الكبير · #22744
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ " .
المعجم الكبير · #22746
امْكُثِي فِي مَسْكَنِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
المعجم الكبير · #22747
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
المعجم الكبير · #22748
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ " .
المعجم الكبير · #22749
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، ولعل الصواب سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة .
المعجم الكبير · #22750
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ ، عَنْ فُرَيْعَةَ ، هَذَا الْحَدِيثَ .
المعجم الكبير · #22751
امْكُثِي فِي الْبَيْتِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
المعجم الكبير · #22752
اعْتَدِّي حَيْثُ بَلَغَكِ الْخَبَرُ .
المعجم الكبير · #22753
لَا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
المعجم الكبير · #22754
لَا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
المعجم الكبير · #22755
امْكُثِي حَيْثُ أَتَاكِ الْخَبَرُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
المعجم الكبير · #22756
أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
المعجم الكبير · #22757
أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
المعجم الكبير · #22758
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، أَخْبَرَتْنِي عَمَّتِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبٍ ، عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .
المعجم الكبير · #22759
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ ، عَنْ فُرَيْعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .
المعجم الأوسط · #4617
حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
مصنف ابن أبي شيبة · #19185
كَيْفَ زَعَمْتِ ؟ قَالَتْ : فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ : امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي كَانَ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: مالا ورثته ولا دارا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: دار . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أو دار . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
مصنف عبد الرزاق · #12141
أَنَّ زَوْجَهَا قُتِلَ ، وَأَنَّهُ تَرَكَهَا فِي مَسْكَنٍ لَيْسَ لَهُ ، وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَانْطَلَقَتْ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِبَابِ الْحُجْرَةِ أَمَرَ بِهَا فَرُدَّتْ وَأَمَرَهَا أَنْ تُعِيدَ عَلَيْهِ حَدِيثَهَا " ، فَفَعَلَتْ ، " فَأَمَرَهَا أَنْ لَا تَخْرُجَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
مصنف عبد الرزاق · #12142
فَأَمَرَهَا أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
مصنف عبد الرزاق · #12143
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
مصنف عبد الرزاق · #12144
امْكُثِي فِي مَسْكَنِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ بَعَثَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهِ تَسْأَلُهُ عَنْ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا فَتَعْتَدَّ فِي غَيْرِهِ ، فَقَالَ : " افْعَلِي " ثُمَّ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ : هَلْ مَضَى مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ صَاحِبَيَّ فِي مِثْلِ هَذَا شَيْءٌ ؟ فَقَالُوا : إِنَّ فُرَيْعَةَ تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا ، فَأَخْبَرَتْهُ ، فَانْتَهَى إِلَى قَوْلِهَا ، وَأَمَرَ الْمَرْأَةَ أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا أُخْبِرْتُ أَنَّ هَذِهِ الْمَرْأَةَ الَّتِي أَرْسَلَتْ إِلَى عُثْمَانَ أُمُّ أَيُّوبَ بِنْتُ مَيْمُونِ بْنِ عَامِرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، وَأَنَّ زَوْجَهَا عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ .
سنن البيهقي الكبرى · #15593
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ .
سنن البيهقي الكبرى · #15594
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . ( قَالَ وَأَنْبَأَ ) يَزِيدُ أَنْبَأَ يَحْيَى أَنَّ سَعْدَ بْنَ إِسْحَاقَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ فُرَيْعَةَ فَبَعَثَ إِلَيْهَا حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيْهِ فَسَأَلَهَا عَنِ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ .
سنن البيهقي الكبرى · #15595
اسْكُنِي فِي الْبَيْتِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . قَالَ: فَلَقِيتُ ، أَنَا سَعْدَ بْنَ إِسْحَاقَ فَحَدَّثَنِي بِهِ . كذا في الطبعة الهندية وسقط من نسخة البديعية ، والصواب : (سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة) وينظر ما قبله وينظر ترجمته في التهذيبن ، والله أعلم .
سنن البيهقي الكبرى · #15596
أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ زَوْجِهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ . ( وَكَذَلِكَ ) رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ( وَرَوَاهُ ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ وَقِيلَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ . وَإِسْحَاقُ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادٍ أَشْهَرُ وَسَعْدٌ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ أَشْهَرُ وَزَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ فِيمَا يَرَى أَنَّهُمَا اثْنَانِ وَاللهُ أَعْلَمُ .
سنن البيهقي الكبرى · #15597
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
سنن البيهقي الكبرى · #15598
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا اثْنَيْنِ فَهَذَا أَوْلَى بِالْمُوَافَقَةِ لِسَائِرِ الرُّوَاةِ عَنْ سَعْدٍ . ( وَقَدْ رَوَاهُ ) الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعْدٍ فَفِي رِوَايَةٍ قَالَ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ بَلَغَنِي عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَمَّتِهِ وَفِي رِوَايَةٍ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُجْرَةَ فَذَكَرَهُ بِنَحْوٍ مِنْ رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ عَنْ مَالِكٍ ، وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بِسَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . ) ، ، ، ، ،
مسند الطيالسي · #1774
امْكُثِي فِي الْبَيْتِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
السنن الكبرى · #5698
اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
السنن الكبرى · #5699
اعْتَدِّي حَيْثُ بَلَغَكِ الْخَبَرُ .
السنن الكبرى · #5700
امْكُثِي فِي أَهْلِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
السنن الكبرى · #5702
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
السنن الكبرى · #11005
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، فَاعْتَدَدْتُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ ، أَرْسَلَ إِلَيَّ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ .
المستدرك على الصحيحين · #2849
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ .
المستدرك على الصحيحين · #2850
امْكُثِي فِي الْبَيْتِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، قَالَتْ : فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ فَحَدَّثْتُهُ فَأَخَذَ بِهِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي الْمُوَطَّأِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَحْفُوظٌ ، وَهُمَا اثْنَانِ سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ أَشْهَرُهُمَا وَإِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ كَعْبٍ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَدِ ارْتَفَعَتْ عَنْهُمَا جَمِيعًا الْجَهَالَةُ .
المنتقى · #789
اعْتَدِّي فِي بَيْتِ زَوْجِكِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُهُ ، حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعَثَ إِلَيَّ ، فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ .
شرح معاني الآثار · #4269
فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا عُثْمَانُ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ ، فَقَضَى بِهِ . في طبعة عالم الكتب : ( سامتعة ) ، والمثبت من النسخة الزاهدية
شرح معاني الآثار · #4270
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبٍ - ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . قَالَ: قَالَ: ، ، ، ، قَالَتْ: كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب : ( يزيد )
شرح معاني الآثار · #4271
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ - فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ: قَالَ: ، ، ، قَالَتْ:
شرح معاني الآثار · #4272
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ جَمِيعًا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ - فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . قَالَ: قَالَ: قَالَ: جَمِيعًا، قَالَتْ:
شرح معاني الآثار · #4273
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ - فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ: قَالَ: ، قَالَتْ:
شرح معاني الآثار · #4274
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ سَعْدٍ - فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ: أَنَّسَعْدٍ، قَالَتْ:
شرح معاني الآثار · #4275
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَعْدٍ - فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ سُؤَالَ عُثْمَانَ إِيَّاهَا ، وَلَا تَضَادَّ بِهِ . قَالَ: قَالَ: ، ، قَالَتْ:
شرح معاني الآثار · #4276
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا الْوَهْبِيُّ قَالَ : ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدٍ - فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : الْفَارِعَةُ ، وَلَمْ يَقُلِ : الْفُرَيْعَةُ . وَذَكَرَ أَيْضًا سُؤَالَ عُثْمَانَ إِيَّاهَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَضَاءَهُ بِهِ . قَالَ: قَالَ: ، ، قَالَتْ:
شرح معاني الآثار · #4277
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ - أَوْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ - ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَقَالَ : الْفُرَيْعَةُ ، وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ سُؤَالَ عُثْمَانَ إِيَّاهَا وَقَضَاءَهُ بِهِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَمَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفُرَيْعَةَ مِنَ الِانْتِقَالِ مِنْ مَنْزِلِهَا فِي عِدَّتِهَا وَجَعَلَ ذَلِكَ مِنْ إِحْدَادِهَا ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : تَسْكُنِي ثَلَاثًا ، ثُمَّ اصْنَعِي مَا شِئْتِ حِينَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَهُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . فَفِي ذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا أَنْ تُحِدَّ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ ، وَكُلٌّ قَدْ أَجْمَعَ أَنَّ ذَلِكَ مَنْسُوخٌ لِتَرْكِهِمْ ذَلِكَ وَاسْتِعْمَالِهِمْ حَدِيثَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ . وَمَا ذَكَرْنَا مَعَ ذَلِكَ مِمَّا يُوجِبُ الْإِحْدَادَ فِي الْعِدَّةِ كُلِّهَا وَكُلُّ مَا ذَكَرْنَا فِي الْإِحْدَادِ إِنَّمَا قُصِدَ بِذِكْرِهِ إِلَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا . فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي الْعِدَّةِ الَّتِي تَجِبُ بِعَقْدِ النِّكَاحِ ، فَتَكُونُ كَذَلِكَ الْمُطَلَّقَةُ عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْإِحْدَادِ فِي عِدَّتِهَا مِثْلُ مَا عَلَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا . وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ خُصَّتْ بِهِ الْعِدَّةُ مِنَ الْوَفَاةِ خَاصَّةً ، فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ ؛ إِذْ كَانُوا قَدْ تَنَازَعُوا فِي ذَلِكَ وَاخْتَلَفُوا . فَقَالَ قَائِلُونَ : لَا يَجِبُ عَلَى الْمُطَلَّقَةِ فِي عِدَّتِهَا إِحْدَادٌ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلِ الْإِحْدَادُ عَلَيْهَا فِي عِدَّتِهَا كَمَا هُوَ عَلَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا . فَرَأَيْنَا الْمُطَلَّقَةَ مَنْهِيَّةً عَنِ الِانْتِقَالِ مِنْ مَنْزِلِهَا فِي عِدَّتِهَا كَمَا نُهِيَتِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَذَلِكَ حَقٌّ عَلَيْهَا لَيْسَ لَهَا تَرْكُهُ ، كَمَا لَيْسَ لَهَا تَرْكُ الْعِدَّةِ . فَلَمَّا سَاوَتِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي وُجُوبِ بَعْضِ الْإِحْدَادِ عَلَيْهَا سَاوَتْهَا فِي وُجُوبِ كِلْتَيْهِ عَلَيْهَا . فَثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا وُجُوبُ الْإِحْدَادِ عَلَى الْمُطَلَّقَةِ فِي عِدَّتِهَا ، وَقَدْ قَالَ بِذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ . قَالَ: قَالَ: ، - أَوْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَتْ:
سنن سعيد بن منصور · #2542
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا » .
شرح مشكل الآثار · #4175
امْكُثِي فِي الْبَيْتِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ . فَاعْتَدَّتْ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ ، فَقَضَى بِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا حَدِيثٌ جَلِيلُ الْمِقْدَارِ يَدُورُ عَلَى سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ الَّذِي حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَنَسٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ جِلَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِمَّنْ يَتَجَاوَزُهُ فِي السِّنِّ عَنْهُ ، مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ ، مِمَّنْ هُوَ كَذَلِكَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ .
شرح مشكل الآثار · #4176
كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ فُرَيْعَةَ ابْنَةِ مَالِكٍ أُخْتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعَانِيهِ كُلِّهَا . غَيْرَ أَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ هَذَا لِيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ مَنْ حَدَّثَهُ بِهِ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ كَعْبٍ ، فَالْتَمَسْنَا ذَلِكَ لِنَعْلَمَ : هَلْ هُوَ سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَمْ لَا ؟
شرح مشكل الآثار · #4177
أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ بِمَعَانِيهِ كُلِّهَا غَيْرَ مَا كَانَ مِنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ الَّذِي حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ ابْنُ شِهَابٍ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يُسَمِّهِ لَهُ : هُوَ سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ هَذَا . وَمِنْهُمْ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ .
شرح مشكل الآثار · #4178
كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَذَكَرَ فِيهِ مَا ذَكَرَهُ أَنَسٌ فِي حَدِيثِهِ مِمَّا كَانَ مِنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ، أَنْ،
شرح مشكل الآثار · #4179
وَكَمَا حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، أَنْ
شرح مشكل الآثار · #4180
كَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ وَبِقِصَّةِ عُثْمَانَ الَّذِي فِيهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ، ، أَنْ،
شرح مشكل الآثار · #4181
كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ قِصَّةِ عُثْمَانَ الَّتِي لَمْ يَذْكُرْهَا . وَمِنْهُمْ : مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ: أَنْ
شرح مشكل الآثار · #4182
كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : شُعْبَةُ وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ . ، قَالَ: ، أَنَّ، أَنْ،
شرح مشكل الآثار · #4183
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ جَمِيعًا ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ: ، جَمِيعًا، أَنْ
شرح مشكل الآثار · #4184
كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ عُثْمَانَ فِيهِ . وَمِنْهُمْ : زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، أَنْ
شرح مشكل الآثار · #4185
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَوْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ قِصَّةَ عُثْمَانَ فِيهِ أَوْ لَمْ يَذْكُرْهَا . وَمِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ، أَوْأَنْ
شرح مشكل الآثار · #4186
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَهْبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَذَكَرَ فِيهِ قِصَّةَ عُثْمَانَ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ الْفُرَيْعَةِ : الْفَرَعَةُ . وَمِنْهُمُ : ابْنُ جُرَيْجٍ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، أَنْ
شرح مشكل الآثار · #4187
كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ - يَعْنِي أَبَا كُرَيْبٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ عُثْمَانَ فِيهِ ، وَقَالَ مَكَانَ الْفُرَيْعَةِ : الْفَارِعَةُ ابْنَةُ مَالِكٍ . وَمِنْهُمْ : حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ، ، ، ، أَنْ
شرح مشكل الآثار · #4188
كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ فِيهِ عَنْ فُرَيْعَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ قِصَّةَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . وَمِنْهُمْ : يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ الْعُمَرِيُّ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، أَنْ
شرح مشكل الآثار · #4189
كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ . ، قَالَ: قَالَ: ، أَنْ
شرح مشكل الآثار · #4190
كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْخَلِيلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، أَنْكذا في طبعة الرسالة ، ولعل الصواب : ( سعد )