حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 4578
4277
باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها

4277 4578 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ - أَوْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ - ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَقَالَ :

الْفُرَيْعَةُ ، وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ سُؤَالَ عُثْمَانَ إِيَّاهَا وَقَضَاءَهُ بِهِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
.
متن مخفيأَتَاهَا نَعْيُ زَوْجِهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرْفِ الْقَدُومِ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَجِئْت رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْت يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ أَتَانِي نَعْيُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ سامتعة أَيْ بَعِيدَةٍ عَنْ دُورِ أَهْلِي وَأَنَا أَكْرَهُ الْقَعْدَةَ فِيهَا وَأنَّهُ لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ وَلَا مَالَ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةَ تُنْفَقُ عَلَيَّ فَإِنْ رَأَيْت أَنْ أَلْحَقَ بِأَخِي فَيَكُونُ أَمْرُنَا جَمِيعًا فَإِنَّهُ أَجْمَعُ لِي فِي شَأْنِي وَأَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ إِنْ شِئْت فَالْحَقِي بِأَهْلِك قَالَتْ فَخَرَجْت مُسْتَبْشِرَةً بِذَلِكَ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ دَعَانِي أَوْ دُعِيت لَهُ فَقَالَ كَيْفَ زَعَمْت فَرَدَّدَتْ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ مِنْ أَوَّلِهِ فَقَالَ امْكُثِي فِي الْبَيْتِ الَّذِي جَاءَك فِيهِ نَعْيُ زَوْجِك حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْت فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
سند مخفيحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ - ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ : أَخْبَرَتْنِي الْفُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ .
معلقمرفوع· رواه الفريعة بنت مالك الخدريةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الفريعة بنت مالك الخدرية
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:أخبرتني
    الوفاة
  2. 02
    زينب بنت كعب بن عجرة
    تقييم الراوي:مقبولة ، ويقال : لها صحبة· الثانية ، ويقال : لها صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة140هـ
  4. 04
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    عمرو بن خالد بن فروخ
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة229هـ
  6. 06
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 851) برقم: (1171) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 282) برقم: (789) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 128) برقم: (4297) ، (10 / 129) برقم: (4298) والحاكم في "مستدركه" (2 / 208) برقم: (2849) ، (2 / 208) برقم: (2850) والنسائي في "المجتبى" (1 / 698) برقم: (3534) ، (1 / 698) برقم: (3531) ، (1 / 698) برقم: (3530) ، (1 / 698) برقم: (3532) والنسائي في "الكبرى" (5 / 307) برقم: (5699) ، (5 / 307) برقم: (5698) ، (5 / 308) برقم: (5702) ، (5 / 308) برقم: (5700) ، (10 / 34) برقم: (11005) وأبو داود في "سننه" (2 / 259) برقم: (2300) والترمذي في "جامعه" (2 / 492) برقم: (1257) والدارمي في "مسنده" (3 / 1469) برقم: (2326) وابن ماجه في "سننه" (3 / 190) برقم: (2105) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 364) برقم: (2542) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 434) برقم: (15594) ، (7 / 434) برقم: (15593) ، (7 / 434) برقم: (15595) ، (7 / 435) برقم: (15597) وأحمد في "مسنده" (12 / 6557) برقم: (27676) ، (12 / 6658) برقم: (27954) والطيالسي في "مسنده" (3 / 241) برقم: (1774) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 33) برقم: (12141) ، (7 / 34) برقم: (12143) ، (7 / 34) برقم: (12142) ، (7 / 35) برقم: (12144) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 119) برقم: (19185) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 77) برقم: (4269) ، (3 / 78) برقم: (4277) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 273) برقم: (4175) والطبراني في "الكبير" (24 / 439) برقم: (22741) ، (24 / 440) برقم: (22742) ، (24 / 440) برقم: (22744) ، (24 / 441) برقم: (22746) ، (24 / 441) برقم: (22747) ، (24 / 442) برقم: (22748) ، (24 / 442) برقم: (22749) ، (24 / 443) برقم: (22752) ، (24 / 443) برقم: (22753) ، (24 / 443) برقم: (22751) ، (24 / 444) برقم: (22755) ، (24 / 444) برقم: (22754) والطبراني في "الأوسط" (5 / 38) برقم: (4617)

الشواهد116 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٧/٣٥) برقم ١٢١٤٤

أَنَّ زَوْجًا لَهَا خَرَجَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ عِنْدَ طَرَفِ جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ : الْقَدُومُ تَعَادَى عَلَيْهِ اللُّصُوصُ [وفي رواية : أَتَاهَا نَعْيُ زَوْجِهَا(١)] [؛ خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ(٢)] [وفي رواية : غُلَامٍ(٣)] [لَهُ(٤)] [أُبَّاقٍ(٥)] [فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ(٦)] [- وَهُوَ جَبَلٌ -(٧)] [وفي رواية : أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْذَنَ لَهَا(٩)] [أَنْ تَرْجِعَ(١٠)] [وفي رواية : أَتَرْجِعُ(١١)] [إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ ، فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ(١٢)] [وفي رواية : فَأَدْرَكَهُمْ(١٣)] [وفي رواية : أَدْرَكَهُمْ(١٤)] [بِالْقَدُومِ ، فَوَثَبُوا عَلَيْهِ(١٥)] [وفي رواية : انْطَلَقَ زَوْجِي يَطْلُبُ أَعْلَاجًا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقُوهُ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ زَوْجِهَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْمَدِينَةِ فَتَبِعَ أَعْلَاجًا(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ زَوْجَهَا كَانَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْمَدِينَةِ ، وَأَنَّهُ تَبِعَ(١٨)] [وفي رواية : اتَّبَعَ(١٩)] [أَعْلَاجًا(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ زَوْجَهَا تَكَارَى(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ زَوْجَهَا بَكَّارًا أَكْرَى(٢٢)] [عُلُوجًا لِيَعْمَلُوا لَهُ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَخَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ أُبَّاقٍ ، فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ ، فَعَدَوْا عَلَيْهِ(٢٤)] فَقَتَلُوهُ ، وَكَانَتْ فُرَيْعَةُ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فِي مَسْكَنٍ لَمْ يَكُنْ لِبَعْلِهَا ، إِنَّمَا كَانَ سُكْنَى ، فَجَاءَهَا إِخْوَتُهَا [وفي رواية : فَجَاءَ إِخْوَتُهُمْ(٢٥)] ، فِيهِمْ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَقَالُوا : لَيْسَ بِأَيْدِينَا سَعَةٌ فَنُعْطِيَكِ وَتُمْسِكَ [وفي رواية : وَنُمْسِكَ(٢٦)] ، وَلَا يُصْلِحُنَا إِلَّا أَنْ نَكُونَ جَمِيعًا ، وَنَخْشَى عَلَيْكِ الْوَحْشَةَ ، فَاسْأَلِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَتَاهَا(٢٧)] [وفي رواية : فَأَتَانِي(٢٨)] [نَعْيُهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَبَلَغَهَا الْخَبَرُ(٣٠)] [وَهِيَ فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِهَا ، فَكَرِهَتِ الْعِدَّةَ فِيهَا(٣١)] فَأَتَتْ [وفي رواية : فَجِئْتُ(٣٢)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(٣٣)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٣٤)] [وَآلِهِ(٣٥)] [وَسَلَّمَ(٣٦)] فَقَصَّتْ عَلَيْهِ مَا قَالَ إِخْوَتُهَا ، وَالْوَحْشَةَ ، وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَهُمْ [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَكُونَ عِنْدَهُمْ(٣٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ أَتَانِي(٣٨)] [وفي رواية : فَجَاءَ(٣٩)] [وفي رواية : إِنَّهُ جَاءَ(٤٠)] [نَعْيُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ - أَيْ بَعِيدَةٍ - عَنْ دُورِ أَهْلِي(٤١)] [وَدَارِ إِخْوَتِي(٤٢)] [، وَأَنَا أَكْرَهُ الْقَعْدَةَ فِيهَا(٤٣)] [وفي رواية : قَالَتْ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ(٤٤)] [، وَأَنَّهُ(٤٥)] [وفي رواية : فَإِنِّي(٤٦)] [لَمْ يَتْرُكْنِي(٤٧)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْنَا(٤٨)] [وفي رواية : إِنَّمَا تَرَكَنِي(٤٩)] [فِي مَسْكَنٍ وَلَا مَالَ يَمْلِكُهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ(٥١)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَمْ يَدَعْنِي فِي بَيْتٍ أَمْلِكُهُ(٥٢)] [وَلَا نَفَقَةَ تُنْفَقُ عَلَيَّ(٥٣)] [وفي رواية : وَلَمْ يَدَعْ مَالًا يُنْفَقُ عَلَيَّ ، وَلَا مَالًا وَرِثْتُهُ(٥٤)] [وفي رواية : وَلَمْ أَرِثْ مِنْهُ مَالًا(٥٥)] [، وَلَا دَارًا يَمْلِكُهَا(٥٦)] [، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَلْحَقَ بِأَخِي(٥٧)] [وفي رواية : فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَلْحَقَ بِإِخْوَتِي وَأَهِلِي(٥٨)] [فَيَكُونُ أَمْرُنَا جَمِيعًا ؛ فَإِنَّهُ أَجْمَعُ لِي فِي شَأْنِي وَأَحَبُّ إِلَيَّ(٥٩)] [وفي رواية : وَلَا مَالَ لِوَرَثَتِهِ ، وَلَيْسَ الْمَسْكَنُ لَهُ فَلَوْ تَحَوَّلْتُ إِلَى أَهْلِي وَإِخْوَتِي لَكَانَ أَرْفَقَ بِي فِي بَعْضِ شَأْنِي(٦٠)] [وفي رواية : وَأَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ(٦١)] [وفي رواية : فَشَكَتِ الْوَحْشَةَ فِي مَنْزِلِهَا(٦٢)] [، وَذَكَرَتْ أَنَّهَا فِي مَنْزِلٍ شَاسِعٍ عَنْ أَهْلِهَا ، وَأَنَّهَا تُرِيدُ التَّحَوُّلَ إِلَيْهِمْ(٦٣)] [وفي رواية : فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ زَوْجَهَا قُتِلَ ، وَأَنَّهُ تَرَكَهَا فِي مَسْكَنٍ لَيْسَ لَهُ ، وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الِانْتِقَالِ(٦٤)] [وفي رواية : إِنَّ زَوْجِي قُتِلَ(٦٥)] [وفي رواية : أُصِيبَ(٦٦)] [بِطَرَفِ(٦٧)] [وفي رواية : فَقُتِلَ بِأَطْرَافِ(٦٨)] [الْقَدُومِ(٦٩)] [قَالَ حَمَّادٌ : وَهُوَ مَوْضِعُ مَاءٍ -(٧٠)] [، وَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَدَعْ لِي مَسْكَنًا ، وَلَا مَالًا ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَنْتَقِلَ(٧١)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ مِنْ حَالِي ، وَذَكَرْتُ لَهُ(٧٢)] [وفي رواية : وَسَأَلْتُهُ(٧٣)] [النُّقْلَةَ(٧٤)] [إِلَى إِخْوَتِي فَيَكُونَ أَجْمَعَ لِأَمْرِنَا(٧٥)] [وفي رواية : وَقَالَتْ : إِنِّي لَسْتُ فِي مَسْكَنٍ لَهُ ، وَلَا يَجْرِي عَلَيَّ مِنْهُ رِزْقٌ ، أَفَأَنْتَقِلُ(٧٦)] [وفي رواية : فَأَنْتَقِلُ(٧٧)] [إِلَى أَهْلِي وَيَتَامَايَ وَأَقُومُ(٧٨)] [وفي رواية : فَأَقُومُ(٧٩)] [عَلَيْهِمْ ؟(٨٠)] [وفي رواية : وَذَكَرَتْ لَهُ حَالًا مِنْ حَالِهَا(٨١)] [وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ وَابْنُ جُرَيْجٍ : وَكَانَتْ فِي دَارٍ قَاصِيَةٍ فَجَاءَتْ وَجَاءَ مَعَهَا أَخَوَاهَا(٨٢)] [وفي رواية : وَمَعَهَا أَخُوهَا(٨٣)] [إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ(٨٤)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَأْذِنُهُ(٨٥)] [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتِ(٨٦)] [فِي الْخُرُوجِ مِنْ بَيْتِي(٨٧)] ، فَقَالَ : افْعَلِي [وفي رواية : فَافْعَلِي(٨٨)] إِنْ شِئْتِ [وفي رواية : قَالَ : إِنْ شِئْتِ فَالْحَقِي بِأَهْلِكِ(٨٩)] [وفي رواية : فَأَذِنَ لِي أَنْ أَلْحَقَ بِأَهْلِي(٩٠)] [وفي رواية : قَالَ : تَحَوَّلِي(٩١)] [وفي رواية : فَرَخَّصَ لِي(٩٢)] ، فَأَدْبَرَتْ [وفي رواية : فَانْصَرَفْتُ(٩٣)] حَتَّى إِذَا كَانَتْ فِي [بَعْضِ(٩٤)] [وفي رواية : بِبَعْضِ(٩٥)] الْحُجْرَةِ قَالَ : تَعَالَيْ ، عُودِي لِمَا قُلْتِ ، فَقَالَتْ [وفي رواية : قَالَتْ : فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرَةً(٩٦)] [وفي رواية : مَسْرُورَةً(٩٧)] [بِذَلِكَ(٩٨)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ قَرِيرَةً عَيْنِي لِمَا قَضَى اللَّهُ لِي عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩٩)] [، حَتَّى إِذَا كُنْتُ(١٠٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا صَارَتْ(١٠١)] [فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ(١٠٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ(١٠٣)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجُرَاتِ أَوْ قَالَتْ : جَاوَزْتُ الْحُجُرَاتِ(١٠٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَلَّيْتُ(١٠٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَلَّتْ(١٠٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَدْبَرَتْ(١٠٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَقْبَلْتُ(١٠٨)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا رَجَعَتْ(١٠٩)] [دَعَانِي(١١٠)] [وفي رواية : دَعَاهَا(١١١)] [وفي رواية : نَازَعَنِي(١١٢)] [وفي رواية : رَدَّهَا(١١٣)] [وفي رواية : نَادَانِي(١١٤)] [وفي رواية : نَادَاهَا(١١٥)] [أَوْ دُعِيتُ(١١٦)] [وفي رواية : فَنُودِيتُ(١١٧)] [لَهُ(١١٨)] [وفي رواية : - أَوْ أَمَرَ بِي(١١٩)] [وفي رواية : أَوْ أَمَرَنِي(١٢٠)] [فَدُعِيتُ -(١٢١)] [وفي رواية : فَعَادَتْ(١٢٢)] [وفي رواية : فَدَعَانِي(١٢٣)] [، فَقَالَ : كَيْفَ زَعَمْتِ ؟(١٢٤)] [وفي رواية : فَكَيْفَ قُلْتِ ؟(١٢٥)] [فَرَدَدْتُ(١٢٦)] [وفي رواية : فَأَعَدْتُ(١٢٧)] [وفي رواية : فَأَعَادَتْ(١٢٨)] [عَلَيْهِ(١٢٩)] [الْحَدِيثَ مِنْ أَوَّلِهِ(١٣٠)] [وفي رواية : فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ(١٣١)] [الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي(١٣٢)] [وفي رواية : فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِي فَأَلْحَقَ بِدَارِ أَهْلِي وَدَارِ إِخْوَتِي ، فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَجْمَعُ لِي فِي بَعْضِ أَمْرِي(١٣٣)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَتْ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِبَابِ الْحُجْرَةِ أَمَرَ بِهَا فَرُدَّتْ ، وَأَمَرَهَا أَنْ تُعِيدَ عَلَيْهِ حَدِيثَهَا ، فَفَعَلَتْ(١٣٤)] [وفي رواية : وَأَنَّهَا اسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَأْتِيَ إِخْوَتَهَا(١٣٥)] [وفي رواية : أَخَوَاتِهَا(١٣٦)] [وفي رواية : وَأَنَّهَا اسْتَأْذَنَتْ أَنْ تَأْتِيَ إِخْوَتَهُ(١٣٧)] [بِالْمَدِينَةِ ، فَأَذِنَ لَهَا ، ثُمَّ أَعَادَهَا(١٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَاهَا(١٣٩)] : فَقَالَ : امْكُثِي [وفي رواية : اجْلِسِي(١٤٠)] فِي مَسْكَنِكِ [وفي رواية : فِي بَيْتِكِ(١٤١)] [وفي رواية : فَأَمَرَهَا أَنْ لَا تَخْرُجَ(١٤٢)] حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ [وفي رواية : مَحِلَّهُ(١٤٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : امْكُثِي(١٤٤)] [وفي رواية : اعْتَدِّي(١٤٥)] [وفي رواية : اسْكُنِي(١٤٦)] [فِي الْبَيْتِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ(١٤٧)] [وفي رواية : قَالَ : اعْتَدِّي حَيْثُ بَلَغَكِ الْخَبَرُ(١٤٨)] ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٤٩)] بَعَثَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهِ تَسْأَلُهُ عَنْ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا فَتَعْتَدَّ فِي غَيْرِهِ ، فَقَالَ : افْعَلِي ثُمَّ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ : هَلْ مَضَى مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ صَاحِبَيَّ فِي مِثْلِ هَذَا شَيْءٌ ؟ فَقَالُوا : إِنَّ فُرَيْعَةَ تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا [وفي رواية : قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ ؟(١٥٠)] ، فَأَخْبَرَتْهُ ، فَانْتَهَى إِلَى قَوْلِهَا [وفي رواية : فَاتَّبَعَهُ(١٥١)] [وفي رواية : فَاتَّبَعَ ذَلِكَ(١٥٢)] [وَقَضَى(١٥٣)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ فَحَدَّثْتُهُ(١٥٤)] [فَأَخَذَ(١٥٥)] [بِهِ(١٥٦)] ، وَأَمَرَ الْمَرْأَةَ أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا [وفي رواية : قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ(١٥٧)] [وفي رواية : فَاعْتَدَّتْ(١٥٨)] [فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ : فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا عُثْمَانُ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ ، فَقَضَى بِهِ(١٥٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٩٥٤·المعجم الكبير٢٢٧٤١٢٢٧٤٧٢٢٧٥٥٢٢٧٥٦٢٢٧٥٧·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٦٩٨٥٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٢٧٤٤·
  4. (٤)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٤١٢٢٧٤٢٢٢٧٤٤٢٢٧٤٦٢٢٧٤٧٢٢٧٤٨٢٢٧٥٢٢٢٧٥٥٢٢٧٥٦٢٢٧٥٧·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١١٢١٤٢١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣١٥٥٩٤١٥٥٩٥١٥٥٩٧١٥٥٩٨·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٦٩٨٥٦٩٩٥٧٠٠٥٧٠٢١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥٤١٩١·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٢٧٤١٢٢٧٤٢·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·المعجم الكبير٢٢٧٤٢٢٢٧٥٤·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٢٧٤١·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٣٠٠·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·السنن الكبرى١١٠٠٥·
  9. (٩)مسند الدارمي٢٣٢٦·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·شرح مشكل الآثار٤١٩١·
  11. (١١)السنن الكبرى١١٠٠٥·
  12. (١٢)سنن أبي داود٢٣٠٠·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·المعجم الكبير٢٢٧٤٢٢٢٧٥٤·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٢٧٤١·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·
  15. (١٥)المنتقى٧٨٩·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٢٧٥١·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٥·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٤٢٩٨·
  19. (١٩)المعجم الكبير٢٢٧٤٨·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤٨٢٢٧٥١·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٥·مسند الطيالسي١٧٧٤·
  21. (٢١)السنن الكبرى٥٦٩٩·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·السنن الكبرى٥٦٩٩·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٢٧٤٢·المعجم الأوسط٤٦١٧·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٢٢٧٤٦·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٢٢٧٤٦·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٧٦٧٦·المعجم الكبير٢٢٧٥٤·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤٨٢٢٧٥٤·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٢٢٧٥٥·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
  32. (٣٢)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦·المعجم الكبير٢٢٧٤٢٢٢٧٤٨٢٢٧٥١٢٢٧٥٤·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٧٠٠٥٧٠٢·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩٢٨٥٠·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤١٢٢٧٤٢٢٢٧٤٦٢٢٧٤٨٢٢٧٥١٢٢٧٥٤·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣١٥٥٩٤·السنن الكبرى٥٦٩٨١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩٤٢٧٧·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥٤١٩١·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩٢٨٥٠·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧١٢٥٨·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٦٧٧٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤١٢٢٧٤٢٢٢٧٤٤٢٢٧٤٦٢٢٧٤٧٢٢٧٤٨٢٢٧٤٩٢٢٧٥١٢٢٧٥٢٢٢٧٥٣٢٢٧٥٤٢٢٧٥٨٢٢٧٥٩·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١١٢١٤٣١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣١٥٥٩٤١٥٥٩٥١٥٥٩٧·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٦٩٨٥٦٩٩٥٧٠٠٥٧٠٢١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩٤٢٧٧·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥٤١٩١·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢٢٧٤٦·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  39. (٣٩)سنن ابن ماجه٢١٠٥·المعجم الكبير٢٢٧٤٦·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·
  40. (٤٠)سنن ابن ماجه٢١٠٥·
  41. (٤١)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
  42. (٤٢)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·
  43. (٤٣)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  44. (٤٤)
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤١٢٢٧٤٨·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٢٣٠٠·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٢٣٠٠·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
  48. (٤٨)شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
  50. (٥٠)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
  51. (٥١)جامع الترمذي١٢٥٧·
  52. (٥٢)مسند الدارمي٢٣٢٦·
  53. (٥٣)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
  54. (٥٤)سنن ابن ماجه٢١٠٥·
  55. (٥٥)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
  56. (٥٦)سنن ابن ماجه٢١٠٥·
  57. (٥٧)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  58. (٥٨)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
  59. (٥٩)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
  60. (٦٠)مسند أحمد٢٧٦٧٦·
  61. (٦١)المنتقى٧٨٩·
  62. (٦٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٥·
  63. (٦٣)المنتقى٧٨٩·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٢٢٧٤١·
  65. (٦٥)المعجم الكبير٢٢٧٥١·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٢٢٧٥٣·
  67. (٦٧)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٤١٢٢٧٤٢٢٢٧٤٤٢٢٧٥١٢٢٧٥٣٢٢٧٥٤٢٢٧٥٥·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٢٢٧٤٧·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٤١٢٢٧٤٢٢٢٧٤٤٢٢٧٤٦٢٢٧٤٧٢٢٧٥١٢٢٧٥٣٢٢٧٥٤٢٢٧٥٥·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٧٠٠١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  70. (٧٠)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·
  71. (٧١)المعجم الكبير٢٢٧٥١·
  72. (٧٢)المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·
  73. (٧٣)سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·
  74. (٧٤)المعجم الكبير٢٢٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٤١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٩١·
  75. (٧٥)المعجم الكبير٢٢٧٥١·
  76. (٧٦)السنن الكبرى٥٦٩٩·
  77. (٧٧)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·
  79. (٧٩)السنن الكبرى٥٦٩٩·
  80. (٨٠)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·السنن الكبرى٥٦٩٩·
  81. (٨١)السنن الكبرى٥٧٠٠·
  82. (٨٢)السنن الكبرى٥٦٩٨·
  83. (٨٣)
  84. (٨٤)السنن الكبرى٥٦٩٨·
  85. (٨٥)المعجم الأوسط٤٦١٧·
  86. (٨٦)المعجم الكبير٢٢٧٥٣·
  87. (٨٧)المعجم الأوسط٤٦١٧·
  88. (٨٨)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·
  89. (٨٩)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  90. (٩٠)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
  91. (٩١)مسند أحمد٢٧٦٧٦·
  92. (٩٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·
  93. (٩٣)جامع الترمذي١٢٥٧·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·
  94. (٩٤)جامع الترمذي١٢٥٨·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٧٧·
  95. (٩٥)المعجم الكبير٢٢٧٥١·
  96. (٩٦)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
  97. (٩٧)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
  98. (٩٨)مسند أحمد٢٧٩٥٤·شرح معاني الآثار٤٢٦٩٤٢٧٧·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  99. (٩٩)سنن ابن ماجه٢١٠٥·
  100. (١٠٠)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٥١·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  101. (١٠١)المعجم الكبير٢٢٧٥٥·
  102. (١٠٢)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  103. (١٠٣)مسند أحمد٢٧٦٧٦·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
  104. (١٠٤)المنتقى٧٨٩·
  105. (١٠٥)سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·
  106. (١٠٦)المعجم الكبير٢٢٧٤٧·
  107. (١٠٧)المعجم الكبير٢٢٧٤٤٢٢٧٤٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٤·
  108. (١٠٨)السنن الكبرى٥٧٠٠·
  109. (١٠٩)السنن الكبرى٥٦٩٨·
  110. (١١٠)سنن أبي داود٢٣٠٠·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٥١·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  111. (١١١)المعجم الكبير٢٢٧٤٨٢٢٧٤٩·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٦٩٨٥٧٠٢·
  112. (١١٢)السنن الكبرى٥٧٠٠·
  113. (١١٣)المعجم الكبير٢٢٧٥٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣·
  114. (١١٤)جامع الترمذي١٢٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·
  115. (١١٥)المعجم الكبير٢٢٧٤٤٢٢٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٤·
  116. (١١٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٥·مسند الطيالسي١٧٧٤·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  117. (١١٧)جامع الترمذي١٢٥٧·
  118. (١١٨)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٤١٢٢٧٤٢٢٢٧٤٤٢٢٧٤٦٢٢٧٤٧٢٢٧٤٨٢٢٧٥٢٢٢٧٥٥٢٢٧٥٦٢٢٧٥٧·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١١٢١٤٢١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣١٥٥٩٤١٥٥٩٥١٥٥٩٧١٥٥٩٨·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٦٩٨٥٦٩٩٥٧٠٠٥٧٠٢١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥٤١٩١·
  119. (١١٩)جامع الترمذي١٢٥٧·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
  120. (١٢٠)سنن أبي داود٢٣٠٠·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·
  121. (١٢١)سنن أبي داود٢٣٠٠·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
  122. (١٢٢)المعجم الكبير٢٢٧٤٦·
  123. (١٢٣)المنتقى٧٨٩·
  124. (١٢٤)سنن ابن ماجه٢١٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  125. (١٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·
  126. (١٢٦)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  127. (١٢٧)مسند أحمد٢٧٩٥٤·
  128. (١٢٨)السنن الكبرى٥٦٩٩·
  129. (١٢٩)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧١٢٥٨·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٦٧٧٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤١٢٢٧٤٢٢٢٧٤٤٢٢٧٤٦٢٢٧٤٧٢٢٧٤٨٢٢٧٤٩٢٢٧٥١٢٢٧٥٢٢٢٧٥٣٢٢٧٥٤٢٢٧٥٨٢٢٧٥٩·المعجم الأوسط٤٦١٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١١٢١٤٣١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣١٥٥٩٤١٥٥٩٥١٥٥٩٧·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٦٩٨٥٦٩٩٥٧٠٠٥٧٠٢١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩٢٨٥٠·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٦٩٤٢٧٧·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·شرح مشكل الآثار٤١٧٥٤١٩١·
  130. (١٣٠)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  131. (١٣١)مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·
  132. (١٣٢)جامع الترمذي١٢٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·
  133. (١٣٣)سنن ابن ماجه٢١٠٥·
  134. (١٣٤)المعجم الكبير٢٢٧٤١·مصنف عبد الرزاق١٢١٤١·
  135. (١٣٥)صحيح ابن حبان٤٢٩٨·
  136. (١٣٦)مسند الطيالسي١٧٧٤·
  137. (١٣٧)المعجم الكبير٢٢٧٤٨·
  138. (١٣٨)صحيح ابن حبان٤٢٩٨·
  139. (١٣٩)المعجم الكبير٢٢٧٤٨·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٧٠٢·
  140. (١٤٠)السنن الكبرى٥٦٩٨·
  141. (١٤١)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧٤٢٩٨·المعجم الكبير٢٢٧٤٤٢٢٧٤٧٢٢٧٤٨٢٢٧٤٩·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣١٥٥٩٤١٥٥٩٧·السنن الكبرى٥٦٩٨٥٧٠٢١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩·سنن سعيد بن منصور٢٥٤٢·
  142. (١٤٢)مصنف عبد الرزاق١٢١٤١١٢١٤٢·
  143. (١٤٣)المعجم الكبير٢٢٧٤١·
  144. (١٤٤)سنن أبي داود٢٣٠٠·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·المعجم الكبير٢٢٧٤٤٢٢٧٤٦٢٢٧٤٧٢٢٧٤٨٢٢٧٤٩٢٢٧٥١٢٢٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·مصنف عبد الرزاق١٢١٤٣١٢١٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣١٥٥٩٧·مسند الطيالسي١٧٧٤·السنن الكبرى٥٧٠٠٥٧٠٢١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٩٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  145. (١٤٥)المعجم الكبير٢٢٧٥٢·السنن الكبرى٥٦٩٩·المنتقى٧٨٩·
  146. (١٤٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٥·
  147. (١٤٧)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  148. (١٤٨)السنن الكبرى٥٦٩٩·
  149. (١٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٤·المنتقى٧٨٩·شرح معاني الآثار٤٢٧٧·شرح مشكل الآثار٤١٧٥٤١٧٧٤١٧٨٤١٨٨٤١٩١·
  150. (١٥٠)سنن أبي داود٢٣٠٠·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·
  151. (١٥١)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·
  152. (١٥٢)مسند الدارمي٢٣٢٦·
  153. (١٥٣)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·السنن الكبرى١١٠٠٥·
  154. (١٥٤)المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
  155. (١٥٥)مسند أحمد٢٧٦٧٦·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·
  156. (١٥٦)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·مسند أحمد٢٧٦٧٦·مسند الدارمي٢٣٢٦·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣١٥٥٩٥·السنن الكبرى١١٠٠٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٥٠·شرح معاني الآثار٤٢٦٩٤٢٧٥٤٢٧٦٤٢٧٧·شرح مشكل الآثار٤١٧٥٤١٧٦٤١٩١·
  157. (١٥٧)سنن أبي داود٢٣٠٠·جامع الترمذي١٢٥٧·سنن ابن ماجه٢١٠٥·مسند أحمد٢٧٦٧٦٢٧٩٥٤·صحيح ابن حبان٤٢٩٧·مصنف ابن أبي شيبة١٩١٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٥٩٣·شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
  158. (١٥٨)مسند الدارمي٢٣٢٦·شرح مشكل الآثار٤١٧٥·
  159. (١٥٩)شرح معاني الآثار٤٢٦٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب4578
غريب الحديث2 كلمتان
أَذَكَرَ(المادة: أذكر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الذَّالِ مَعَ الْكَافِ ) ( ذَكَرَ ) * فِيهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ ، وَيُقَاتِلُ لِيُحْمَدَ أَيْ لِيُذْكَرَ بَيْنَ النَّاسِ وَيُوصَفَ بِالشَّجَاعَةِ . وَالذِّكْرُ : الشَّرَفُ وَالْفَخْرُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ أَيِ الشَّرَفُ الْمُحْكَمُ الْعَارِي مِنَ الِاخْتِلَافِ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ثُمَّ جَلَسُوا عِنْدَ الْمَذْكَرِ حَتَّى بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ الْمَذْكَرُ : مَوْضِعُ الذِّكْرِ ، كَأَنَّهَا أَرَادَتْ عِنْدَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ أَوِ الْحَجَرِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الذِّكْرِ فِي الْحَدِيثِ ، وَيُرَادُ بِهِ تَمْجِيدُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَتَقْدِيسُهُ ، وَتَسْبِيحُهُ وَتَهْلِيلُهُ ، وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ بِجَمِيعِ مَحَامِدِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ إِنَّ عَلِيًّا يَذْكُرُ فَاطِمَةَ أَيْ يَخْطُبُهَا . وَقِيلَ : يَتَعَرَّضُ لِخِطْبَتِهَا . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ مَا حَلَفْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا أَيْ مَا تَكَلَّمْتُ بِهَا حَالِفًا ، مِنْ قَوْلِكَ : ذَكَرْتُ لِفُلَانٍ حَدِيثَ كَذَا وَكَذَا أَيْ قُلْتَهُ لَهُ . وَلَيْسَ مِنَ الذِّكْرِ بَعْدَ النِّسْيَانِ . * وَفِيهِ الْقُرْآنُ ذَكَرٌ فَذَكِّرُوهُ أَيْ أَنَّهُ جَلِيلٌ خَطِيرٌ فَأَجِلُّوهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا غَلَبَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا أَيْ وَلَدَا ذَكَرًا ، وَفِي رِو

لسان العرب

[ ذكر ] ذكر : الذِّكْرُ : الْحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُهُ . وَالذِّكْرُ أَيْضًا : الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ . وَالذِّكْرُ : جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُهُ ذِكْرًا وَذُكْرًا ، الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : مَعْنَاهُ ادْرُسُوا مَا فِيهِ . وَتَذَكَّرَهُ وَاذَّكَرَهُ وَادَّكَرَهُ وَاذْدَكَرَهُ ، قَلَبُوا تَاءَ افْتَعَلَ فِي هَذَا مَعَ الذَّالِ بِغَيْرِ إِدْغَامٍ ؛ قَالَ : تُنْحِي عَلَى الشَّوْكِ جُرَازًا مِقْضَبًا وَالْهَمُّ تُذْرِيهِ اذْدِكَارًا عَجَبَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أَمَّا اذَّكَرَ وَادَّكَرَ فَإِبْدَالُ إِدْغَامٍ ، وَأَمَّا الذِّكْرُ وَالدِّكْرُ لَمَّا رَأَوْهَا قَدِ انْقَلَبَتْ فِي اذَّكَرَ الَّذِي هُوَ الْفِعْلُ الْمَاضِي قَلَبُوهَا فِي الذِّكْرِ الَّذِي هُوَ جَمْعُ ذِكْرَةٍ . وَاسْتَذْكَرَهُ : كَاذَّكَرَهُ ؛ حَكَى هَذِهِ الْأَخِيرَةَ أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي زَيْدٍ فَقَالَ : أَرْتَمْتُ إِذَا رَبَطْتَ فِي إِصْبَعِهِ خَيْطًا يَسْتَذْكِرُ بِهِ حَاجَتَهُ . وَأَذْكَرَهُ إِيَّاهُ : ذَكَّرَهُ ، وَالِاسْمُ الذِّكْرَى . الْفَرَّاءُ : يَكُونُ الذِّكْرَى بِمَعْنَى الذِّكْرِ ، وَيَكُونُ بِمَعْنَى التَّذَكُّرِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ . وَالذِّكْرُ وَالذِّكْرَى ، بِالْكَسْرِ : نَقِيضُ النِّسْيَانِ ، وَكَذَلِكَ الذُّكْرَةُ ؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ : أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يَطِيفُ وَمَطَافُهُ لَكَ ذُك

أَجْمَعَ(المادة: أجمع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَمَعَ‏ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْجَامِعُ " هُوَ الَّذِي يَجْمَعُ الْخَلَائِقَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ‏ . ‏ وَقِيلَ‏ : ‏ هُوَ الْمُؤَلِّفُ بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَاتِ ، وَالْمُتَبَايِنَاتِ ، وَالْمُتَضَادَّاتِ فِي الْوُجُودِ‏ . ( هـ ) ‏ وَفِيهِ " أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " يَعْنِي الْقُرْآنَ ، جَمَعَ اللَّهُ بِلُطْفِهِ فِي الْأَلْفَاظِ الْيَسِيرَةِ مِنْهُ مَعَانِيَ كَثِيرَةً ، وَاحِدُهَا جَامِعَةٌ‏ : ‏ أَيْ كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ‏ . ( هـ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ أَيْ أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ الْمَعَانِي قَلِيلَ الْأَلْفَاظِ‏ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " كَانَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ " هِيَ الَّتِي تَجْمَعُ الْأَغْرَاضَ الصَّالِحَةَ وَالْمَقَاصِدَ الصَّحِيحَةَ ، أَوْ تَجْمَعُ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَآدَابَ الْمَسْأَلَةِ‏ . ( هـ ) ‏ وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ " عَجِبْتُ لِمَنْ لَاحَنَ النَّاسَ كَيْفَ لَا يَعْرِفُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " أَيْ كَيْفَ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى الْوَجِيزِ وَيَتْرُكُ الْفُضُولَ‏ ! ‏ * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ قَالَ لَهُ : أَقْرِئْنِي سُورَةً جَامِعَةً ، فَأَقْرَأَهُ : إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا أَيْ أَنَّهَا تَجْمَعُ أَسْبَابَ الْخَيْرِ ، لِقَوْلِهِ فِيهَا فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْ

لسان العرب

[ جمع ] جمع : جَمَعَ الشَّيْءَ عَنْ تَفْرِقَةٍ يَجْمَعُهُ جَمْعًا وَجَمَّعَهُ وَأَجْمَعَهُ فَاجْتَمَعَ وَاجْدَمَعَ ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ ، وَكَذَلِكَ تَجَمَّعَ وَاسْتَجْمَعَ . وَالْمَجْمُوعُ : الَّذِي جُمِعَ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا وَإِنْ لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ . وَاسْتَجْمَعَ السَّيْلُ : اجْتَمَعَ مِنْ كُلِّ مَوْضِعٍ . وَجَمَعْتُ الشَّيْءَ إِذَا جِئْتَ بِهِ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . وَتَجَمَّعَ الْقَوْمُ : اجْتَمَعُوا أَيْضًا مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . وَمُتَجَمَّعُ الْبَيْدَاءِ : مُعْظَمُهَا وَمُحْتَفَلُهَا ; قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شَحَّاذٍ الضَّبِّيُّ : فِي فِتْيَةٍ كُلَّمَا تَجَمَّعَتِ الْـ بَيْدَاءُ لَمْ يَهْلَعُوا وَلَمْ يَخِمُوا أَرَادَ وَلَمْ يَخِيمُوا ، فَحَذَفَ وَلَمْ يَحْفَلْ بِالْحَرَكَةِ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَرُدَّ الْمَحْذُوفَ هَاهُنَا ، وَهَذَا لَا يُوجِبُهُ الْقِيَاسُ ; إِنَّمَا هُوَ شَاذٌّ ، وَرَجُلٌ مِجْمَعٌ وَجَمَّاعٌ . وَالْجَمْعُ : اسْمٌ لِجَمَاعَةِ النَّاسِ . وَالْجَمْعُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ : جَمَعْتُ الشَّيْءَ . وَالْجَمْعُ : الْمُجْتَمِعُونَ وَجَمْعُهُ جُمُوعٌ . وَالْجَمَاعَةُ وَالْجَمِيعُ وَالْمَجْمَعُ وَالْمَجْمَعَةُ : كَالْجَمْعِ ، وَقَدِ اسْتَعْمَلُوا ذَلِكَ فِي غَيْرِ النَّاسِ حَتَّى قَالُوا : جَمَاعَةُ الشَّجَرِ وَجَمَاعَةُ النَّبَاتِ . وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ : حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ; وَهُوَ نَادِرٌ كَالْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، أَعْنِي أَنَّهُ شَذَّ فِي بَابِ فَعَلَ يَفْعَلُ كَمَا شَذَّ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وَنَحْوُهُمَا مِنَ الشَّاذِّ فِي بَابِ فَعَلَ يَفْعُلُ ، وَالْمَوْضِعُ مَجْمَعٌ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    575 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إطلاقه للفريعة النقلة في عدتها من وفاة زوجها من الدار التي جاءها فيها بغتة ومن أمره إياها بعد ذلك أن تمكث فيها حتى يبلغ الكتاب أجله . 4182 - حدثنا يونس ، قال : أخبرني أنس بن عياض ، قال : أخبرني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة الأنصاري ، عن زينب ابنة كعب ، قالت : أخبرتني الفريعة ابنة مالك بن سنان - وهي أخت أبي سعيد الخدري - أنه أتاها نعي زوجها خرج في طلب أعلاج له ، فأدركهم بطرف القدوم ، فقتلوه ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، إنه أتاني نعي زوجي ، وأنا في دار من دور الأنصار شاسعة عن دور أهلي ، وأنا أكره القعدة فيها ، وأنه لم يتركنا في سكنى ، ولا مال يملكه ، ولا نفقة ينفق علي ، فإن رأيت أن ألحق بأخي ، فيكون أمرنا جميعا ، فإنه أجمع في شأني ، وأحب إلي ، قال : إن شئت فالحقي بأهلك ، فخرجت مستبشرة بذلك ، حتى إذا كنت في الحجرة ، أو في المسجد دعاني ، أو دعيت له ، فقال : كيف زعمت ؟ فرددت عليه الحديث من أوله ، فقال : امكثي في البيت الذي جاءك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله . فاعتدت فيه أربعة أشهر وعشرا ، فأرسل إليها عثمان رضي الله عنه فسألها فأخبرته ، فقضى به . قال أبو جعفر : وهذا حديث جليل المقدار يدور على سعد بن إسحاق الذي حدث به عنه أنس ، وقد رواه غير واحد من جلة أهل العلم ممن يتجاوزه في السن عنه ، ممن رواه عنه ، ممن هو كذلك ابن شهاب الزهري . 4183 - كما حدثنا يونس ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عمن أخبره عن زينب ابنة كعب بن عجرة ، وكانت تحت أبي سعيد الخدري ، عن فريعة ابنة مالك أخت أبي سعيد الخدري ، ثم ذكر هذا الحديث بمعانيه كلها . غير أن الزهري لم يذكر في حديثه هذا ليونس بن يزيد من حدثه به عن زينب ابنة كعب ، فالتمسنا ذلك لنعلم : هل هو سعد بن إسحاق أم لا ؟ . 4184 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرنا محمد بن نصر المروزي ، قال : حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، قال : حدثنا أبو بكر - يعني ابن أبي أويس - ، عن سليمان - يعني ابن بلال - ، عن ابن أبي عتيق ، وموسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، أن عمته أخبرته ، عن فريعة ابنة مالك ، أخبرتها أنها كانت عند رجل من بني الحارث بن الخزرج ، ثم ذكره بمعانيه كلها غير ما كان من عثمان رضي الله عنه في ذلك فإنه لم يذكره . قال أبو جعفر : فوقفنا بذلك على أن الرجل الذي حدث به عنه ابن شهاب يونس بن يزيد هذا الحديث ولم يسمه له : هو سعد بن إسحاق هذا . ومنهم : يحيى بن سعيد ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    4277 4578 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ - أَوْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ - ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَقَالَ : الْفُرَيْعَةُ ، وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ سُؤَالَ عُثْمَانَ إِيَّاهَا وَقَضَاءَهُ بِهِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَمَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفُرَيْعَةَ مِنَ الِانْتِقَالِ مِنْ مَنْزِلِهَا فِي عِدَّتِهَا وَجَعَلَ ذَلِكَ مِنْ إِحْدَادِهَا ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : تَسْكُنِي ثَلَاثًا ، ثُمَّ اصْنَعِي مَا شِئْتِ حِينَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَهُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . فَفِي ذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا أَنْ تُحِدَّ أَكْثَرَ مِنْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث