طَرفُ الحديث

بَيْنَمَا أَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِمٌ أُصَلِّي ، فَجَبَذَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي جَبْذَةً ، فَنَحَّانِي وَقَامَ مَقَامِي

٢٣ حديثًا١٤ كتابًا

قارن بين

المتن المُجمَّع٨٦ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٥٢٦) برقم ٨٦٩٩

كُنْتُ أَقْدَمُ الْمَدِينَةَ أَلْقَى أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ أَحَبَّهُمْ إِلَيَّ لِقَاءً [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِلِقَاءِ(١)] [وفي رواية : لِلُقِيِّ(٢)] [أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ(٣)] [وفي رواية : وَلَمْ(٤)] [يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ لِقَاءً مِنْ(٥)] [وفي رواية : وَمَا كَانَ فِيهِمْ رَجُلٌ أَلْقَاهُ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ(٦)] أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ : فَقَدِمْتُ زَمَنَ عُمَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ [وفي رواية : شَهِدْتُ الْمَدِينَةَ(٧)] فَأَقَامُوا صَلَاةَ الصُّبْحِ [وفي رواية : فَأُقِيمَتِ(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا أُقِيمَتِ(٩)] [الصَّلَاةُ(١٠)] فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَخَرَجَ مَعَهُ رِجَالٌ [وفي رواية : لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ دَخَلْتُ(١١)] [وفي رواية : تَقَدَّمْتُ فَقُمْتُ(١٢)] [وفي رواية : فَدَخَلْتُ(١٣)] [الْمَسْجِدَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَتَقَدَّمْتُ(١٤)] [فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ(١٥)] [فَخَرَجَ فَصَلَّى(١٦)] [وَخَرَجَ عُمَرُ مَعَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ(١٧)] [وفي رواية : وَمَعَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ(١٨)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] فَإِذَا [وفي رواية : فَجَاءَ(٢٠)] رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ [وفي رواية : فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَشَقَّ الصُّفُوفَ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ وَخَرَجَ مَعَهُ رَجُلٌ آدَمُ خَفِيفُ اللِّحْيَةِ(٢١)] يَنْظُرُ [وفي رواية : فَنَظَرَ(٢٢)] فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفَهُمْ وَأَنْكَرَنِي [وفي رواية : فَعَرَفَهُمْ غَيْرِي(٢٣)] ، [وفي رواية : بَيْنَا(٢٤)] [وفي رواية : بَيْنَمَا(٢٥)] [أَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِمٌ أُصَلِّي فَجَذَبَنِي(٢٦)] [وفي رواية : فَجَذَبَنِي(٢٧)] [وفي رواية : فَجَبَذَنِي(٢٨)] [رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي جَبْذَةً(٢٩)] [وفي رواية : جَذْبَةً(٣٠)] فَدَفَعَنِي [وفي رواية : فَلَمَّا رَآنِي دَفَعَنِي(٣١)] [وفي رواية : أَقَمْتُ الصَّلَاةَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَمَشْيَخَةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ قُدَّامَ الصَّفِّ يَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِإِزَائِي دَحَانِي دَحْيَةً(٣٢)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِمَنْكِبِي فَأَخَّرَنِي(٣٣)] فَقَامَ [وفي رواية : وَقَامَ فِي(٣٤)] مَقَامِي [بَعْدَمَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَكَبَّرْتُ(٣٥)] [وفي رواية : فَنَحَّانِي وَقَامَ فِي مَكَانِي(٣٦)] [وَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ(٣٧)] فَصَلَّيْتُ وَمَا أَعْقِلُ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا عَقَلْتُ(٣٨)] [وفي رواية : فَمَا عَقَلْتُ(٣٩)] صَلَاتِي ، فَلَمَّا صَلَّى [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٤٠)] [وفي رواية : سَلَّمَ عُمَرُ(٤١)] [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الصَّلَاةِ(٤٢)] [الْتَفَتَ إِلَيَّ(٤٣)] [وفي رواية : حَدَّقَ(٤٤)] ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٤٥)] [لِي(٤٦)] : يَا بُنَيَّ [وفي رواية : يَا فَتَى(٤٧)] [وفي رواية : يَا ابْنَ أَخِي(٤٨)] لَا يَسُوءُكَ اللَّهُ [وَلَا يَحْزُنُكَ أَشُقُّ عَلَيْكَ(٤٩)] [وفي رواية : قَالَ : سَاءَكَ مَا صَنَعْتُ بِكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ(٥٠)] ، إِنِّي [وفي رواية : فَإِنِّي(٥١)] لَمْ أَفْعَلِ [وفي رواية : آتِ(٥٢)] الَّذِي فَعَلْتُ لِجَهَالَةٍ [وفي رواية : لَمْ آتِكَ الَّذِي أَتَيْتُكَ(٥٣)] [وفي رواية : أَتَيْتُ(٥٤)] [بِجَهَالَةٍ(٥٥)] ؛ إِنَّ [وفي رواية : وَلَكِنَّ(٥٦)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَنَا [وفي رواية : أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :(٥٧)] : كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي [وفي رواية : إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا أَنْ نَلِيَهُ(٥٨)] ، وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفْتُهُمْ غَيْرَكَ [وفي رواية : قَالَ : إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِالصَّفِّ الْأَوَّلِ ، فَنَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَلَمْ أُنْكِرْ أَحَدًا غَيْرَكَ(٥٩)] ، قَالَ : وَجَلَسَ [وفي رواية : ثُمَّ حَدَّثَ(٦٠)] فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتَوَجِّهًا [وفي رواية : مُتُوحَهَا(٦١)] إِلَيْهِ ، فَإِذَا [وفي رواية : إِذَا(٦٢)] هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ [وفي رواية : لَا يَقُومُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ إِلَّا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ(٦٣)] [وفي رواية : إِنَّمَا أَخَّرْتُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنَا أَنْ يُصَلِّيَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، فَعَرَفْتُ أَنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ فَأَخَّرْتُكَ(٦٤)] [فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا :(٦٥)] [وفي رواية : قَالُوا(٦٦)] [أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ(٦٧)] وَكَانَ فِيمَا قَالَ : [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(٦٨)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَقَالَ(٦٩)] [وفي رواية : وَقَالَ(٧٠)] هَلَكَ أَهْلُ الْعَقْدِ [وفي رواية : هَذِهِ الْعُقْدَةِ(٧١)] [وفي رواية : أَهْلُ الْعَهْدِ(٧٢)] وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، هَلَكَ أَهْلُ الْعَقْدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثًا - هَلَكُوا وَأَهْلَكُوا(٧٣)] [كَثِيرًا(٧٤)] ، وَاللَّهِ مَا [وفي رواية : أَمَا إِنِّي لَا(٧٥)] آسَى عَلَيْهِمْ [وفي رواية : أَلَا لَا عَلَيْهِمْ آسَى(٧٦)] إِنَّمَا [وفي رواية : وَلَكِنِّي(٧٧)] [وفي رواية : وَلَكِنْ(٧٨)] آسَى عَلَى مَنْ أَهْلَكُوا [وفي رواية : يَهْلَكُونَ(٧٩)] [وفي رواية : أَضَلُّوا(٨٠)] مِنَ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨١)] [وفي رواية : مَنْ تَعْنِي بِهَذَا(٨٢)] [قَالَ : الْأُمَرَاءُ(٨٣)] [فَإِذَا(٨٤)] [وفي رواية : وَإِذَا(٨٥)] [الرَّجُلُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ(٨٦)]

خريطة الاختلافات

(١)مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٤·
(٢)مسند أحمد٢١٥٩٤·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٣)مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٤·
(٤)مسند أحمد٢١٥٩٤·
(٥)مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٤·
(٦)الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٧)المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(٨)مسند أحمد٢١٥٩٤·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٩)المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(١٠)مسند أحمد٢١٥٩٤·المعجم الأوسط٣٠١٠ ٧٧٠٩·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(١١)مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·
(١٢)المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(١٣)المعجم الأوسط٣٠١٠·
(١٤)المعجم الأوسط٣٠١٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·
(١٥)مسند أحمد٢١٥٩٤·المعجم الأوسط٣٠١٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·مسند الطيالسي٥٥٨·المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·الأحاديث المختارة١١٨٤ ١١٨٥·
(١٦)الأحاديث المختارة١١٨٤·
(١٧)مسند الطيالسي٥٥٨·
(١٨)الأحاديث المختارة١١٨٥·
(١٩)مسند أحمد٢١٥٩٤·صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·المعجم الأوسط٣٠١٠ ٧٣٢١ ٧٧٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٥١·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·مسند الطيالسي٥٥٨·السنن الكبرى٨٨٤·الأحاديث المختارة١١٨٣ ١١٨٤ ١١٨٥·شرح معاني الآثار١٢٨٤·مسند عبد بن حميد١٧٧·شرح مشكل الآثار٦٨٨٤·
(٢٠)مسند أحمد٢١٥٩٤·المعجم الأوسط٣٠١٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٢١)المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(٢٢)مسند أحمد٢١٥٩٤·مسند الطيالسي٥٥٨·المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٢٣)مسند أحمد٢١٥٩٤·مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٢٤)السنن الكبرى٨٨٤·
(٢٥)صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·المستدرك على الصحيحين٧٨٣·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٢٦)صحيح ابن حبان٢١٨٦·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٢٧)صحيح ابن حبان٢١٨٦·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٢٨)صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·السنن الكبرى٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٨٣·
(٢٩)صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·السنن الكبرى٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٨٣·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٣٠)صحيح ابن حبان٢١٨٦·
(٣١)المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(٣٢)المعجم الأوسط٧٧٠٩·
(٣٣)المعجم الأوسط٣٠١٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·
(٣٤)مسند أحمد٢١٥٩٤·المعجم الأوسط٧٧٠٩·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٣٥)المعجم الأوسط٣٠١٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·
(٣٦)مسند أحمد٢١٥٩٤·مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٣٧)المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(٣٨)صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·السنن الكبرى٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٨٣·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٣٩)مسند أحمد٢١٥٩٤·مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٤٠)صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·السنن الكبرى٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٨٣ ٥٣٦٠·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٤١)المعجم الأوسط٧٧٠٩·
(٤٢)المعجم الأوسط٣٠١٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·
(٤٣)المعجم الأوسط٣٠١٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(٤٤)الأحاديث المختارة١١٨٤·
(٤٥)صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·المعجم الأوسط٣٠١٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·السنن الكبرى٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٨٣ ٥٣٦٠·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٥١·مسند الطيالسي٥٥٨·شرح معاني الآثار١٢٨٤·شرح مشكل الآثار٦٨٨٤·
(٤٧)صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·مسند الطيالسي٥٥٨·السنن الكبرى٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٨٣·الأحاديث المختارة١١٨٣ ١١٨٥·
(٤٨)صحيح ابن حبان٢١٨٦·
(٤٩)المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(٥٠)المعجم الأوسط٧٧٠٩·
(٥١)مسند أحمد٢١٥٩٤·مسند الطيالسي٥٥٨·
(٥٢)مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٥٣)مسند أحمد٢١٥٩٤·
(٥٤)مسند أحمد٢١٥٩٤·مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٥٥)مسند أحمد٢١٥٩٤·مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٥٦)مسند أحمد٢١٥٩٤·صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٥١·مسند الطيالسي٥٥٨·السنن الكبرى٨٨٤·الأحاديث المختارة١١٨٣ ١١٨٤ ١١٨٥·
(٥٧)المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(٥٨)صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·السنن الكبرى٨٨٤·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٥٩)المعجم الأوسط٧٧٠٩·
(٦٠)مسند أحمد٢١٥٩٤·مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٦١)مسند أحمد٢١٥٩٤·مسند الطيالسي٥٥٨·
(٦٢)المعجم الأوسط٧٧٠٩·السنن الكبرى٨٨٤·
(٦٣)المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(٦٤)المعجم الأوسط٣٠١٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·
(٦٥)المعجم الأوسط٣٠١٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·المستدرك على الصحيحين٥٣٦٠·
(٦٦)المعجم الأوسط٧٧٠٩·
(٦٧)مسند أحمد٢١٥٩٣·صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·المعجم الأوسط٣٠١٠ ٧٣٢١ ٧٧٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٨٩·مصنف عبد الرزاق٢٤٨٠·مسند الطيالسي٥٥٨·السنن الكبرى٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٨٣ ٥٣٦٠ ٨٦٩٩·الأحاديث المختارة١١٨٣ ١١٨٤ ١١٨٥·شرح معاني الآثار١٢٨٤·مسند عبد بن حميد١٧٧·شرح مشكل الآثار٦٨٨٤·
(٦٨)مسند أحمد٢١٥٩٤·مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٤ ١١٨٥·
(٦٩)صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·السنن الكبرى٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٨٣·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٧٠)صحيح ابن حبان٢١٨٦·
(٧١)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٥١·
(٧٢)صحيح ابن حبان٢١٨٦·
(٧٣)مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٤·
(٧٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٥١·
(٧٥)مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٤·
(٧٦)مسند أحمد٢١٥٩٤·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٧٧)المعجم الأوسط٧٣٢١·مسند الطيالسي٥٥٨·المستدرك على الصحيحين٧٨٣·
(٧٨)مسند أحمد٢١٥٩٤·صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٥١·مسند الطيالسي٥٥٨·السنن الكبرى٨٨٤·الأحاديث المختارة١١٨٣ ١١٨٤ ١١٨٥·
(٧٩)مسند أحمد٢١٥٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٥١·مسند الطيالسي٥٥٨·الأحاديث المختارة١١٨٤ ١١٨٥·
(٨٠)صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·السنن الكبرى٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٨٣·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٨١)المعجم الأوسط٧٣٢١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٥١·
(٨٢)صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·المستدرك على الصحيحين٧٨٣·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٨٣)صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·السنن الكبرى٨٨٤·المستدرك على الصحيحين٧٨٣·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٨٤)صحيح ابن حبان٢١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٧٦٣·مسند الطيالسي٥٥٨·المستدرك على الصحيحين٧٨٣ ٨٦٩٩·الأحاديث المختارة١١٨٣·
(٨٥)مسند أحمد٢١٥٩٤·الأحاديث المختارة١١٨٥·
(٨٦)مسند الطيالسي٥٥٨·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٢٣ / ٢٣

سنن النسائي · #808
بَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ، فَجَبَذَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي جَبْذَةً ، فَنَحَّانِي ، وَقَامَ مَقَامِي ، فَوَاللهِ مَا عَقَلْتُ صَلَاتِي ، فَلَمَّا انْصَرَفَ فَإِذَا هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَالَ : يَا فَتَى لَا يَسُؤْكَ اللهُ ، إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا أَنْ نَلِيَهُ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَقَالَ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقَدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ أَضَلُّوا . قُلْتُ : يَا أَبَا يَعْقُوبَ مَا يَعْنِي بِأَهْلِ الْعُقَدِ ؟ قَالَ : الْأُمَرَاءُ .
مسند أحمد · #21593
حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] 21593 21655 21264 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ ، حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ قَتَادَةَ ، عَنْ قَيْسٍ -يَعْنِي ابْنَ عُبَادٍ - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ : أَسْقَطْتُهُ مِنْ كِتَابِي ، هُوَ عَنْ قَيْسٍ إِنْ شَاءَ اللهُ . ، قَالَ: ، ، كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #21594
كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفْتُهُمْ غَيْرَكَ . ثُمَّ حَدَّثَ ، فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتُوحَهَا إِلَيْهِ . قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، أَلَا لَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ يَهْلِكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . وَإِذَا هُوَ أُبَيٌّ . وَالْحَدِيثُ عَلَى لَفْظِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ .
صحيح ابن حبان · #2186
هَلَكَ أَهْلُ الْعَهْدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ - ثَلَاثًا - ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ أَضَلُّوا . قَالَ : قُلْتُ : مَنْ يَعْنِي بِهَذَا ؟ قَالَ : الْأُمَرَاءَ .
صحيح ابن خزيمة · #1763
بَيْنَمَا أَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِمٌ أُصَلِّي ، فَجَبَذَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي جَبْذَةً ، فَنَحَّانِي وَقَامَ مَقَامِي . قَالَ : فَوَاللهِ مَا عَقَلْتُ صَلَاتِي ، فَلَمَّا انْصَرَفَ فَإِذَا هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَالَ : يَا فَتَى ، لَا يَسُؤْكَ اللهُ ، إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْنَا أَنْ نَلِيَهُ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَالَ : " هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " - ثَلَاثًا - ثُمَّ قَالَ : " وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ أَضَلُّوا " . قَالَ : قُلْتُ : مَنْ تَعْنِي بِهَذَا ؟ قَالَ : " الْأُمَرَاءُ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : حضر . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : وليقوم . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : أخبرنا .
المعجم الأوسط · #3010
أَمَرَنَا أَنْ يُصَلِّيَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، فَعَرَفْتُ أَنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ فَأَخَّرْتُكَ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
المعجم الأوسط · #7321
هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِنِّي آسَى عَلَى مَنْ أُهْلِكُوا مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، وَلَا عَنْ وُهَيْبٍ إِلَّا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الْمُثَنَّى " .
المعجم الأوسط · #7709
إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِالصَّفِّ الْأَوَّلِ ، فَنَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَلَمْ أُنْكِرْ أَحَدًا غَيْرَكَ " فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ أَخِي أَبِي حُرَّةَ إِلَّا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ " .
مصنف ابن أبي شيبة · #27089
أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قَالَ لَهُ : يَا بُنَيَّ لَا يَسُوؤُكَ اللهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: جمرة . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بن . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عبادة .
مصنف ابن أبي شيبة · #38451
هَلَكَ أَهْلُ هَذِهِ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، هَلَكُوا وَأَهْلَكُوا كَثِيرًا ، أَمَا وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِنْ عَلَى مَنْ يَهْلِكُونَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عن علي .
مصنف عبد الرزاق · #2480
إِنَّمَا أَخَّرْتُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنَا أَنْ يُصَلِّيَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، فَعَرَفْتُ أَنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ فَأَخَّرْتُكَ " ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ .
مسند الطيالسي · #558
كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي ، وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفْتُهُمْ غَيْرَكَ ، ثُمَّ حَدَّثَ ، فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتُوحَهَا إِلَيْهِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ - قَالَهَا ثَلَاثًا - هَلَكُوا وَأَهْلَكُوا ، أَمَا إِنِّي لَا آسَى عَلَيْهِمْ ، وَلَكِنِّي آسَى عَلَى مَنْ يَهْلِكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِذَا الرَّجُلُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَهْلُ الْعُقْدَةِ : مَا أَهَرَاقَ عَلَيْهِ الدِّمَاءَ وَاغْتَصَبَهُ ، ثُمَّ اعْتَقَدَهُ .
السنن الكبرى · #884
إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا أَنْ نَلِيَهُ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَقَالَ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقَدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ - ثَلَاثًا - ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ أَضَلُّوا ، قُلْتُ : يَا أَبَا يَعْقُوبَ ، مَا يَعْنِي بِهِ : أَهْلُ الْعُقَدِ ؟ قَالَ : الْأُمَرَاءُ .
المستدرك على الصحيحين · #783
بَيْنَمَا أَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِمٌ أُصَلِّي فَجَبَذَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي جَبْذَةً فَنَحَّانِي وَقَامَ مَقَامِي ، قَالَ : فَوَاللهِ مَا عَقَلْتُ صَلَاتِي ، فَلَمَّا انْصَرَفَ فَإِذَا هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَالَ : " يَا فَتَى ، لَا يَسُوءُكَ اللهُ ، إِنَّ هَذَا عَهْدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا أَنْ نَلِيَهُ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ " فَقَالَ : " هَلَكَ أَهْلُ الْعُقَدِ - ثَلَاثًا - وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ : " وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِنِّي آسَى عَلَى مَا أَضَلُّوا " ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ تَعْنِي بِهَذَا ؟ قَالَ : " الْأُمَرَاءَ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ، فَقَدِ احْتَجَّ بِيُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " . كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب : ( الحبري )
المستدرك على الصحيحين · #5360
لَا يَقُومُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ إِلَّا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ . هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ ، وَهُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ .
المستدرك على الصحيحين · #8699
كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي ، وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفْتُهُمْ غَيْرَكَ ، قَالَ : وَجَلَسَ فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتَوَجَّهًا إِلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَكَانَ فِيمَا قَالَ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقَدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، هَلَكَ أَهْلُ الْعُقَدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَاللهِ مَا آسَى عَلَيْهِمْ إِنَّمَا آسَى عَلَى مَنْ أُهْلِكُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . في طبعة دار المعرفة : (حمزة) ، والصواب المثبت ، وينظر مصادر التخريج ، والله أعلم .
الأحاديث المختارة · #1183
بَيْنَمَا أَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِمٌ أُصَلِّي فَجَذَبَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي جَبْذَةً فَنَحَّانِي وَقَامَ مَقَامِي ، فَوَاللهِ مَا عَقَلْتُ صَلَاتِي ، فَلَمَّا انْصَرَفَ فَإِذَا هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَالَ : يَا فَتَى لَا يَسُؤْكَ اللهُ ، إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا أَنْ نَلِيَهُ ، ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَقَالَ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ - ثَلَاثًا - ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِن آسَى عَلَى مَنْ أَضَلُّوا . قَالَ : قُلْتُ : مَنْ تَعْنِي بِهَذَا ؟ قَالَ : الْأُمَرَاءُ . في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش : ( لكي ) والمثبت من صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة · #1184
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِلِقَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ لِقَاءً مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَقُمْتُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ فَخَرَجَ فَصَلَّى ، فَلَمَّا صَلَّى حَدَّقَ ، فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتَوَجَّهًا إِلَيْهِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ - قَالَهَا ثَلَاثًا - : هَلَكُوا وَأَهْلَكُوا ، أَمَا إِنِّي لَا آسَى عَلَيْهِمْ ؛ وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ يَهْلِكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
الأحاديث المختارة · #1185
كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي ، وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفْتُهُمْ غَيْرَكَ ، ثُمَّ حَدَّثَ ، فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتَوَجَّهًا إِلَيْهِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقَدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، أَلَا لَا عَلَيْهِمْ آسَى ؛ وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ يَهْلِكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِذَا هُوَ أُبَيٌّ . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب ( عبيد الله ).
شرح معاني الآثار · #1284
كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَعَبْدُ اللهِ مِنْ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَانُوا يَقْرَبُونَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِيَعْلَمُوا أَفْعَالَهُ فِي الصَّلَاةِ كَيْفَ هِيَ ؟ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ ذَلِكَ . فَمَا حَكَوْا مِنْ ذَلِكَ ، فَهُوَ أَوْلَى مِمَّا جَاءَ بِهِ مَنْ كَانَ أَبْعَدَ مِنْهُ مِنْهُمْ فِي الصَّلَاةِ . فَإِنْ قَالُوا : مَا ذَكَرْتُمُوهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ غَيْرُ مُتَّصِلٍ . قِيلَ لَهُمْ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا أَرْسَلَ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، لَمْ يُرْسِلْهُ إِلَّا بَعْدَ صِحَّتِهِ عِنْدَهُ ، وَتَوَاتُرِ الرِّوَايَةِ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَدْ قَالَ لَهُ الْأَعْمَشُ : إِذَا حَدَّثْتَنِي فَأَسْنِدْ . فَقَالَ : إِذَا قُلْتُ لَكَ قَالَ " عَبْدُ اللهِ " فَلَمْ أَقُلْ ذَلِكَ حَتَّى حَدَّثَنِيهِ جَمَاعَةٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَإِذَا قُلْتُ : " حَدَّثَنِي فُلَانٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ " فَهُوَ الَّذِي حَدَّثَنِي .
شرح معاني الآثار · #1285
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ أَوْ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، شَكَّ أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَأَخْبَرَ أَنَّ مَا أَرْسَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، فَمَخْرَجُهُ عِنْدَهُ أَصَحُّ مِنْ مَخْرَجِ مَا ذَكَرَهُ عَنْ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ . فَكَذَلِكَ هَذَا الَّذِي أَرْسَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ لَمْ يُرْسِلْهُ إِلَّا وَمَخْرَجُهُ عِنْدَهُ أَصَحُّ مِنْ مَخْرَجِ مَا يَرْوِيهِ عَنْ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ . وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ رَوَيْنَاهُ مُتَّصِلًا فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَفْعَلُ فِي سَائِرِ صَلَاتِهِ . كَمَا بِذَلِكَ، قَالَ: أَوْ، شَكَّ، ، ، ، : قَالَ لِي
مسند عبد بن حميد · #177
كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي .
شرح مشكل الآثار · #6884
كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي .