حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِنِّي آسَى عَلَى مَنْ أُهْلِكُوا مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 85) برقم: (1763) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 555) برقم: (2186) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 29) برقم: (1183) ، (4 / 30) برقم: (1184) ، (4 / 31) برقم: (1185) والحاكم في "مستدركه" (1 / 214) برقم: (783) ، (3 / 303) برقم: (5360) ، (4 / 526) برقم: (8699) والنسائي في "المجتبى" (1 / 181) برقم: (808) والنسائي في "الكبرى" (1 / 429) برقم: (884) وأحمد في "مسنده" (9 / 4954) برقم: (21594) والطيالسي في "مسنده" (1 / 450) برقم: (558) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 91) برقم: (177) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 53) برقم: (2480) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 526) برقم: (27089) ، (21 / 114) برقم: (38451) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 226) برقم: (1284) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 52) برقم: (6884) والطبراني في "الأوسط" (3 / 230) برقم: (3010) ، (7 / 217) برقم: (7321) ، (7 / 351) برقم: (7709)
كُنْتُ أَقْدَمُ الْمَدِينَةَ أَلْقَى أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ أَحَبَّهُمْ إِلَيَّ لِقَاءً [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِلِقَاءِ(١)] [وفي رواية : لِلُقِيِّ(٢)] [أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ(٣)] [وفي رواية : وَلَمْ(٤)] [يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ لِقَاءً مِنْ(٥)] [وفي رواية : وَمَا كَانَ فِيهِمْ رَجُلٌ أَلْقَاهُ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ(٦)] أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ : فَقَدِمْتُ زَمَنَ عُمَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ [وفي رواية : شَهِدْتُ الْمَدِينَةَ(٧)] فَأَقَامُوا صَلَاةَ الصُّبْحِ [وفي رواية : فَأُقِيمَتِ(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا أُقِيمَتِ(٩)] [الصَّلَاةُ(١٠)] فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَخَرَجَ مَعَهُ رِجَالٌ [وفي رواية : لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ دَخَلْتُ(١١)] [وفي رواية : تَقَدَّمْتُ فَقُمْتُ(١٢)] [وفي رواية : فَدَخَلْتُ(١٣)] [الْمَسْجِدَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَتَقَدَّمْتُ(١٤)] [فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ(١٥)] [فَخَرَجَ فَصَلَّى(١٦)] [وَخَرَجَ عُمَرُ مَعَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ(١٧)] [وفي رواية : وَمَعَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ(١٨)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] فَإِذَا [وفي رواية : فَجَاءَ(٢٠)] رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ [وفي رواية : فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَشَقَّ الصُّفُوفَ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ وَخَرَجَ مَعَهُ رَجُلٌ آدَمُ خَفِيفُ اللِّحْيَةِ(٢١)] يَنْظُرُ [وفي رواية : فَنَظَرَ(٢٢)] فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفَهُمْ وَأَنْكَرَنِي [وفي رواية : فَعَرَفَهُمْ غَيْرِي(٢٣)] ، [وفي رواية : بَيْنَا(٢٤)] [وفي رواية : بَيْنَمَا(٢٥)] [أَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِمٌ أُصَلِّي فَجَذَبَنِي(٢٦)] [وفي رواية : فَجَذَبَنِي(٢٧)] [وفي رواية : فَجَبَذَنِي(٢٨)] [رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي جَبْذَةً(٢٩)] [وفي رواية : جَذْبَةً(٣٠)] فَدَفَعَنِي [وفي رواية : فَلَمَّا رَآنِي دَفَعَنِي(٣١)] [وفي رواية : أَقَمْتُ الصَّلَاةَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَمَشْيَخَةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ قُدَّامَ الصَّفِّ يَنْظُرُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِإِزَائِي دَحَانِي دَحْيَةً(٣٢)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِمَنْكِبِي فَأَخَّرَنِي(٣٣)] فَقَامَ [وفي رواية : وَقَامَ فِي(٣٤)] مَقَامِي [بَعْدَمَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَكَبَّرْتُ(٣٥)] [وفي رواية : فَنَحَّانِي وَقَامَ فِي مَكَانِي(٣٦)] [وَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ(٣٧)] فَصَلَّيْتُ وَمَا أَعْقِلُ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا عَقَلْتُ(٣٨)] [وفي رواية : فَمَا عَقَلْتُ(٣٩)] صَلَاتِي ، فَلَمَّا صَلَّى [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٤٠)] [وفي رواية : سَلَّمَ عُمَرُ(٤١)] [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الصَّلَاةِ(٤٢)] [الْتَفَتَ إِلَيَّ(٤٣)] [وفي رواية : حَدَّقَ(٤٤)] ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٤٥)] [لِي(٤٦)] : يَا بُنَيَّ [وفي رواية : يَا فَتَى(٤٧)] [وفي رواية : يَا ابْنَ أَخِي(٤٨)] لَا يَسُوءُكَ اللَّهُ [وَلَا يَحْزُنُكَ أَشُقُّ عَلَيْكَ(٤٩)] [وفي رواية : قَالَ : سَاءَكَ مَا صَنَعْتُ بِكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ(٥٠)] ، إِنِّي [وفي رواية : فَإِنِّي(٥١)] لَمْ أَفْعَلِ [وفي رواية : آتِ(٥٢)] الَّذِي فَعَلْتُ لِجَهَالَةٍ [وفي رواية : لَمْ آتِكَ الَّذِي أَتَيْتُكَ(٥٣)] [وفي رواية : أَتَيْتُ(٥٤)] [بِجَهَالَةٍ(٥٥)] ؛ إِنَّ [وفي رواية : وَلَكِنَّ(٥٦)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَنَا [وفي رواية : أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :(٥٧)] : كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي [وفي رواية : إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا أَنْ نَلِيَهُ(٥٨)] ، وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفْتُهُمْ غَيْرَكَ [وفي رواية : قَالَ : إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِالصَّفِّ الْأَوَّلِ ، فَنَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَلَمْ أُنْكِرْ أَحَدًا غَيْرَكَ(٥٩)] ، قَالَ : وَجَلَسَ [وفي رواية : ثُمَّ حَدَّثَ(٦٠)] فَمَا رَأَيْتُ الرِّجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتَوَجِّهًا [وفي رواية : مُتُوحَهَا(٦١)] إِلَيْهِ ، فَإِذَا [وفي رواية : إِذَا(٦٢)] هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ [وفي رواية : لَا يَقُومُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ إِلَّا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ(٦٣)] [وفي رواية : إِنَّمَا أَخَّرْتُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنَا أَنْ يُصَلِّيَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، فَعَرَفْتُ أَنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ فَأَخَّرْتُكَ(٦٤)] [فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا :(٦٥)] [وفي رواية : قَالُوا(٦٦)] [أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ(٦٧)] وَكَانَ فِيمَا قَالَ : [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(٦٨)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَقَالَ(٦٩)] [وفي رواية : وَقَالَ(٧٠)] هَلَكَ أَهْلُ الْعَقْدِ [وفي رواية : هَذِهِ الْعُقْدَةِ(٧١)] [وفي رواية : أَهْلُ الْعَهْدِ(٧٢)] وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، هَلَكَ أَهْلُ الْعَقْدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثًا - هَلَكُوا وَأَهْلَكُوا(٧٣)] [كَثِيرًا(٧٤)] ، وَاللَّهِ مَا [وفي رواية : أَمَا إِنِّي لَا(٧٥)] آسَى عَلَيْهِمْ [وفي رواية : أَلَا لَا عَلَيْهِمْ آسَى(٧٦)] إِنَّمَا [وفي رواية : وَلَكِنِّي(٧٧)] [وفي رواية : وَلَكِنْ(٧٨)] آسَى عَلَى مَنْ أَهْلَكُوا [وفي رواية : يَهْلَكُونَ(٧٩)] [وفي رواية : أَضَلُّوا(٨٠)] مِنَ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨١)] [وفي رواية : مَنْ تَعْنِي بِهَذَا(٨٢)] [قَالَ : الْأُمَرَاءُ(٨٣)] [فَإِذَا(٨٤)] [وفي رواية : وَإِذَا(٨٥)] [الرَّجُلُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ(٨٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَقَدَ ) [ هـ ] فِيهِ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ فَإِنَّ مُحَمَّدًا بَرِيءٌ مِنْهُ ، قِيلَ : هُوَ مُعَالَجَتُهَا حَتَّى تَتَعَقَّدَ وَتَتَجَعَّدَ . وَقِيلَ : كَانُوا يَعْقِدُونَهَا فِي الْحُرُوبِ ، فَأَمَرَهُمْ بِإِرْسَالِهَا ، كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ تَكَبُّرًا وَعُجْبًا . * وَفِيهِ : مَنْ عَقَدَ الْجِزْيَةَ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَقْدُ الْجِزْيَةِ : كِنَايَةٌ عَنْ تَقْرِيرِهَا عَلَى نَفْسِهِ ، كَمَا تُعْقَدُ الذِّمَّةُ لِلْكِتَابِيِّ عَلَيْهَا . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " لَكَ مِنْ قُلُوبِنَا عُقْدَةُ النَّدَمِ " يُرِيدُ عَقْدَ الْعَزْمِ عَلَى النَّدَامَةِ ، وَهُوَ تَحْقِيقُ التَّوْبَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَآمُرَنَّ بَرَاحِلَتِي تُرْحَلُ ، ثُمَّ لَا أَحُلُّ لَهَا عُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ أَيْ : لَا أَحُلُّ عَزْمِي حَتَّى أَقْدَمَهَا . وَقِيلَ : أَرَادَ لَا أَنْزِلُ فَأَعْقِلُهَا حَتَّى أَحْتَاجَ إِلَى حَلِّ عِقَالِهَا . * وَفِيهِ " أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُبَايِعُ وَفِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ " أَيْ : فِي رَأْيِهِ وَنَظَرِهِ فِي مَصَالِحِ نَفْسِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " هَلَكَ أَهْلُ الْعَقْدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " يَعْنِي أَصْحَابَ الْوِلَايَاتِ عَلَى الْأَمْصَارِ ، مِنْ عَقْدِ الْأَلْوِيَةِ لِلْأُمَرَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثِ أُبِيٍّ : " هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ &qu
[ عقد ] عقد : الْعَقْدُ : نَقِيضُ الْحَلِّ ; عَقَدَهُ يَعْقِدُهُ عَقْدًا وَتَعْقَادًا وَعَقَّدَهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : لَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ بِغَا ءِ الْخَيْرِ تَعْقَادُ التَّمَائِمْ وَاعْتَقَدَهُ كَعَقَدَهُ ; قَالَ جَرِيرٌ : أَسِيلَةُ مَعْقِدِ السِّمْطَيْنِ مِنْهَا وَرَيَّا حَيْثُ تَعْتَقِدُ الْحِقَابَا وَقَدِ انْعَقَدَ وَتَعَقَّدَ وَالْمَعَاقِدُ : مَوَاضِعُ الْعَقْدِ . وَالْعَقِيدُ : الْمُعَاقِدُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَعْقِدَ الْإِزَارِ أَيْ : بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فِي الْقُرْبِ ، فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مُجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ لِأَنَّهُ كَالْمَكَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَكَانًا ، وَإِنَّمَا هُوَ كَالْمَثَلِ ، وَقَالُوا لِلرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَنَاءٌ : فُلَانٌ لَا يَعْقِدُ الْحَبْلَ أَيْ : أَنَّهُ يَعْجِزُ عَنْ هَذَا عَلَى هَوَانِهِ وَخِفَّتِهِ ; قَالَ : فَإِنْ تَقُلْ يَا ظَبْيُ حَلًّا حَلَّا تَعْلَقْ وَتَعْقِدْ حَبْلَهَا الْمُنْحَلَّا أَيْ : تَجِدُّ وَتَتَشَمَّرُ لِإِغْضَابِهِ وَإِرْغَامِهِ حَتَّى كَأَنَّهَا تَعْقِدُ عَلَى نَفْسِهِ الْحَبْلَ . وَالْعُقْدَةُ : حَجْمُ الْعَقْدِ ، وَالْجَمْعُ عُقَدٌ . وَخُيُوطٌ مُعَقَّدَةٌ : شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . وَيُقَالُ : عَقَدْتُ الْحَبْلَ ، فَهُوَ مَعْقُودٌ ، وَكَذَلِكَ الْعَهْدُ ; وَمِنْهُ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ; وَانْعَقَدَ عَقْدُ الْحَبْلِ انْعِقَادًا . وَمَوْضِعُ الْعَقْدِ مِنَ الْحَبْلِ : مَعْقِدٌ ، وَجَمْعُهُ مَعَاقِدُ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ أَيْ :
7321 7315 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى ، وَلَكِنِّي آسَى عَلَى مَنْ أُهْلِكُوا مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، وَلَا عَنْ <علم_رجل رب