طَرفُ الحديث

دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ فَجَلَسْتُ فِي حَلْقَةٍ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيهِمْ فَتًى شَابٌّ إِذَا تَكَلَّمَ أَنْصَتَ لَهُ الْقَوْمُ

٤٨ حديثًا١٣ كتابًا

قارن بين

المتن المُجمَّع١٦٨ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند البزار (٧/١١٦) برقم ٢٦٧٥

أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا [وفي رواية : دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ(١)] [وفي رواية : أَتَيْتُ مَسْجِدَ أَهْلِ دِمَشْقَ(٢)] مَعَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ(٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . كَانُوا أَوَّلَ إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فَجَلَسْتُ مَجْلِسًا [وفي رواية : إِلَى حَلْقَةٍ(٤)] [وفي رواية : فَقَعَدْتُ فِي حَلْقَةٍ(٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : جَلَسْتُ فِي حَلْقَةٍ(٦)] [وفي رواية : فِي مَجْلِسٍ(٧)] فِيهِ بِضْعَةٌ وَعِشْرُونَ [وفي رواية : وَفِيهِ نَحْوٌ مَنْ عِشْرِينَ(٨)] [وفي رواية : نَيِّفٌ وَثَلَاثُونَ(٩)] [وفي رواية : فِيهِ عِشْرُونَ(١٠)] [وفي رواية : فِيهَا ثَلَاثُونَ رَجُلًا(١١)] [وفي رواية : فِيهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،(١٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ ، فَإِذَا فِيهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كَهْلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : فَإِذَا حَلْقَةٌ فِيهَا كُهُولٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ فَإِذَا رِجَالٌ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَحَادِيثَ(١٥)] كُلُّهُمْ يَذْكُرُونَ [وفي رواية : كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ(١٦)] حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُحَدِّثُ ، ثُمَّ يَقُولُ الْآخَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُحَدِّثُ ،(١٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ كَذَا وَكَذَا(١٨)] [ وفي رواية : مِنْهُمْ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا وَيُنْصِتُ الْآخَرُونَ ، وَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَيُنْصِتُ الْآخَرُونَ ، ] وَفِي الْحَلْقَةِ [وفي رواية : فَإِذَا فِيهِمْ(١٩)] فَتًى شَابٌّ [وفي رواية : وَإِذَا شَابٌّ(٢٠)] شَدِيدُ الْأُدْمَةِ حُلْوُ الْمِنْطَقِ وَضِيءٌ [وفي رواية : رَجُلٌ أَدْعَجُ بَرَّاقُ الثَّنَايَا(٢١)] [وفي رواية : أَغَرُّ الثَّنَايَا(٢٢)] [وفي رواية : وَفِيهِمْ شَابٌّ آدَمُ خَفِيفُ الْعَارِضَيْنِ بَرَّاقُ الثَّنَايَا(٢٣)] [وفي رواية : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، بَرَّاقُ الثَّنَايَا سَاكِتٌ ،(٢٤)] [وفي رواية : أَكْحَلُ الْعَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : حَدِيثُ السِّنِّ حَسَنُ الْوَجْهِ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ غَرُّ الثَّنَايَا(٢٦)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِفَتًى بَرَّاقِ الثَّنَايَا ، طَوِيلِ الصَّمْتِ ،(٢٧)] ، وَهُوَ أَشَبُّ الْقَوْمِ شَبَابًا فَإِذَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْءٌ [وفي رواية : فَإِذَا شَكُّوا فِي شَيْءٍ(٢٨)] [وفي رواية : إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ(٢٩)] [وفي رواية : فَإِذَا امْتَرَى الْقَوْمُ فِي شَيْءٍ(٣٠)] [وفي رواية : كُلَّمَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ(٣١)] رَدُّوهُ إِلَيْهِ [وَرَضُوا بِمَا يَقُولُ فِيهِ ،(٣٢)] [وفي رواية : انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ(٣٣)] [وفي رواية : يَرُدُّوهُ إِلَى الْفَتَى(٣٤)] [وفي رواية : فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ سَأَلُوهُ ، فَأَخْبَرَهُمْ ، فَانْتَهَوْا إِلَى خَبَرِهِ(٣٥)] [وفي رواية : فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ فَقَالَ قَوْلًا انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ(٣٦)] [وفي رواية : أَقْبَلُوا عَلَيْهِ فَسَأَلُوهُ(٣٧)] [وفي رواية : إِذَا تَكَلَّمَ أَنْصَتَ لَهُ الْقَوْمُ وَإِذَا حَدَّثَ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْصَتَ لَهُ(٣٨)] [وفي رواية : وَإِذَا النَّاسُ مَعَهُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَسْنَدُوهُ إِلَيْهِ ، وَصَدَرُوا مِنْ رَأْيِهِ(٣٩)] [وفي رواية : أَسْنَدُوا إِلَيْهِ وَصَدَرُوا عَنْ رَأْيِهِ(٤٠)] [وفي رواية : إِذَا تَكَلَّمَ أَنْصَتَ الْقَوْمُ لَكَلَامِهِ كُلُّهُمْ ، وَإِذَا اشْتَجَرُوا فِي شَيْءٍ رَضُوا فِيهِ قَوْلَهُ(٤١)] فَحَدَّثَهُمْ حَدِيثَهُمْ [وفي رواية : قَالَ : فَلَمْ أَجْلِسْ قَبْلَهُ ، وَلَا بَعْدَهُ مَجْلِسًا مِثْلَهُ ،(٤٢)] [فَقُلْتُ لِجَلِيسٍ لِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ . فَوَقَعَ لَهُ فِي نَفْسِي حُبٌّ ،(٤٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِجَلِيسِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ(٤٤)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ،(٤٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : هَذَا معاذ بن جبل(٤٦)] فَبَيْنَمَا عَائِذُ اللَّهِ جَالِسٌ مَعَهُمْ فِي حَلْقَتِهِمْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَفَرَّقَتْ بَيْنَهُمْ [وفي رواية : فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ ، وَمَا أَعْرِفُ اسْمَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، وَلَا مَنْزِلَهُ ،(٤٧)] [وفي رواية : فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ أَعْلَمْ مَنْ ذَلِكَ الْفَتَى(٤٨)] [وفي رواية : لَا أَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ وَلَا أَسْمَاءَهُمْ ،(٤٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَبِتُّ بِلَيْلَةٍ مَا بِتُّ بِمِثْلِهَا ، قَالَ : وَقُلْتُ : أَنَا رَجُلٌ أَطْلُبُ الْعِلْمَ ، وَجَلَسْتُ إِلَى أَصْحَابِ نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ أَعْرِفِ اسْمَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ،(٥٠)] [وفي رواية : فَكُنْتُ مَعَهُمْ حَتَّى تَفَرَّقُوا ،(٥١)] فَأَقْسَمَ لِي مَا مَرَّتْ عَلَيْهِ لَيْلَةٌ مِنَ الدَّهْرِ لَا مَرَضٌ شَدِيدٌ سَقَّمَهُ ، وَلَا حَاجَةٌ مُهِمَّةٌ أَطْوَلَ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكِ اللَّيْلَةِ [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي بِتُّ بِأَطْوَلِ لَيْلَةٍ(٥٢)] [وفي رواية : فَانْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي(٥٣)] رَجَاءَ أَنْ يُصْبِحَ فَتَلَقَّاهُمْ قَالَ : فَغَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَلَمْ يُصَادِفْ مِنْهُمْ أَحَدًا [وفي رواية : فَأَرَدْتُ أَنْ أَلْقَى بَعْضَهُمْ ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمُ(٥٤)] [وفي رواية : فَجِئْتُ مِنَ الْعَشِيِّ فَلَمْ يَحْضُرُوا قَالَ : فَغَدَوْتُ مِنَ الْغَدِ . قَالَ : فَلَمْ يَجِيئُوا(٥٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جِئْتُ(٥٦)] ، ثُمَّ هَجَّرَ الرَّوَاحَ فَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ [وفي رواية : ثُمَّ هَجَّرْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ(٥٧)] [وفي رواية : فَرُحْتُ(٥٨)] [وفي رواية : فَمَا قَرَّتْ لِي نَفْسِي حَتَّى رَجَعْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ(٥٩)] فَإِذَا هُوَ بِالْفَتَى الَّذِي كَانَ بِالْأَمْسِ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِحَدِيثِهِمْ [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا أَنَا بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانُوا إِذَا شَكُّوا فِي شَيْءٍ رَدُّوهُ إِلَيْهِ(٦٠)] [قَائِمٌ(٦١)] يُصَلِّي إِلَى أُسْطُوَانَةٍ فِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : يَرْكَعُ إِلَى بَعْضِ أُسْطُوَانَاتِ الْمَسْجِدِ ،(٦٢)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِالشَّابِّ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ(٦٣)] [وفي رواية : عِنْدَ سَارِيَةٍ(٦٤)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ أَنْ أَلْقَى بَعْضَهُمْ ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمُ ، انْصَرَفُوا ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ دَخَلْتُ ، فَإِذَا مُعَاذٌ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ(٦٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ هَجَّرْتُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِالتَّهْجِيرِ ، وَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي(٦٦)] [وفي رواية : قَدْ سَبَقَنِي بِالْهَجِيرِ وَقَالَ إِسْحَاقُ : بِالتَّهْجِيرِ وَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي(٦٧)] فَقَامَ عَائِذُ اللَّهِ إِلَى الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي بَيْنَ يَدَيْهِ [وفي رواية : فَجَلَسْتُ إِلَى جَانِبِهِ ،(٦٨)] [وفي رواية : فَإِذَا الْفَتَى الْأَدْعَجُ قَاعِدٌ إِلَى سَارِيَةٍ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ(٦٩)] [وفي رواية : فَصَلَّيْتُ عِنْدَهُ ،(٧٠)] [وفي رواية : فَرَكَعْتُ ثُمَّ تَحَوَّلْتُ إِلَيْهِ .(٧١)] فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَيْهَا [وفي رواية : فَحَذَفَ مِنْ صَلَاتِهِ ، ثُمَّ احْتَبَى فَسَكَتَ(٧٢)] [وفي رواية : فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا فَعَلْتُ ذَلِكَ حَذَفَ مِنْ صَلَاتِهِ ،(٧٣)] [وفي رواية : فَجَلَسْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَى عَمُودًا مِنْ عُمُدِ الْمَسْجِدِ فَرَكَعَ رَكَعَاتٍ حِسَانًا ، ثُمَّ جَلَسَ فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَطَالَ سُكُوتُهُ لَا يَتَكَلَّمُ(٧٤)] فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى عَلِمَ أَنَّ لِيَ إِلَيْهِ حَاجَةً قَالَ [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٧٥)] [وفي رواية : فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ ، ثُمَّ جِئْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ(٧٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا تَفَرَّقُوا دَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ(٧٧)] : قُلْتُ قَدْ صَلَّيْتَ أَصْلَحَكَ اللَّهَ ؟ فَقَالَ الْفَتَى : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَقُمْتُ فَجَلَسْتُ مُقَابِلَهُ مُحْتَبِيًا لَا هُوَ يُحَدِّثُنِي شَيْئًا وَلَا أَنَا أَبْدَأُهُ بِشَيْءٍ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الصَّلَاةَ مُفَرِّقَةٌ بَيْنَنَا [وفي رواية : فَصَلَّيْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ جَلَسْتُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ السَّارِيَةُ ، ثُمَّ احْتَبَيْتُ فَلَبِثْتُ سَاعَةً لَا أُكَلِّمُهُ ، وَلَا يُكَلِّمُنِي(٧٨)] [ وفي رواية : فَسَكَتَ لَا يُكَلِّمُنِي ، فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ ، فَاحْتَبَيْتُ بِرِدَائِي ، ثُمَّ جَلَسَ فَسَكَتَ لَا يُكَلِّمُنِي ، وَسَكَتُّ لَا أُكَلِّمُهُ ] ، قَالَ : قُلْتُ [وفي رواية : فَسَلَّمَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ(٧٩)] [وفي رواية : قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(٨٠)] [وفي رواية : فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَقُلْتُ(٨١)] : أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْنِي فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ [لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٨٢)] وَأُحِبُّ حَدِيثَكَ [وفي رواية : إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِغَيْرِ دُنْيَا أَرْجُوهَا أُصِيبُهَا مِنْكَ ، وَلَا قَرَابَةَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ،(٨٣)] [وفي رواية : لِغَيْرِ دُنْيَا أَرْجُو أَنْ أُصِيبَهَا مِنْكَ(٨٤)] قَالَ : آللَّهِ إِنَّكَ لَتُحِبُّنِي [لِلَّهِ عز وجل(٨٥)] وَتُحِبُّ حَدِيثِي [وفي رواية : قَالَ : فَلِأَيِّ شَيْءٍ ؟(٨٦)] [وفي رواية : فِيمَ تُحِبُّنِي(٨٧)] ؟ قُلْتُ : [إِي(٨٨)] وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنِّي لَأُحِبُّكَ [لِلَّهِ عز وجل(٨٩)] وَأُحِبُّ حَدِيثَكَ ، فَقَالَ الْفَتَى : لِمَ تُحِبُّنِي وَتُحِبُّ حَدِيثِي وَاللَّهِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ قَرَابَةٌ وَلَا أَعْطَيْتُكَ مَالًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : أُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ ، قَالَ لَهُ : إِنَّكَ لَتُحِبُّنِي مِنْ جَلَالِ اللَّهِ ؟ قُلْتُ لَهُ : وَاللَّهِ لَأُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ [وفي رواية : إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٩٠)] ، قَالَ : فَأَخَذَ بِحُبْوَتِي [وفي رواية : فَنَثَرَ حَبْوَتِي(٩١)] [وفي رواية : فَجَذَبَ حُبْوَتِي(٩٢)] [وفي رواية : فَمَدَّنِي إِلَيْهِ(٩٣)] [وفي رواية : فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى حُبْوَتِي(٩٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِحِقْوَيَّ ، وَاجْتَذَبَنِي إِلَيْهِ(٩٥)] [حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ(٩٦)] [وفي رواية : حَتَّى لَصِقَتْ رُكْبَتِي بِرُكْبَتِهِ(٩٧)] [وفي رواية : فَاجْتَرَّنِي حَتَّى أَلْصَقَ رُكْبَتِي(٩٨)] فَبَسَطَهَا إِلَيْهِ حَتَّى أَدْنَانِي مِنْهُ [وفي رواية : فَجَرَّنِي إِلَيْهِ هُنَيَّةً(٩٩)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِحَجْرِي فَجَذَبَنِي(١٠٠)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِحُبْوَةِ رِدَائِي فَجَذَبَنِي إِلَيْهِ(١٠١)] [وفي رواية : وَجَذَبَنِي إِلَيْهِ(١٠٢)] [وفي رواية : فَجَبَذَنِي إِلَيْهِ(١٠٣)] ثُمَّ قَالَ : [أَفَلَا أُخْبِرُكَ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ(١٠٤)] [وفي رواية : أَفَلَا أُحَدِّثُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٠٥)] أَبْشِرْ [وفي رواية : أَلَا أُبَشِّرُكَ(١٠٦)] [وفي رواية : فَأَبْشِرْ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ،(١٠٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : آللَّهِ ؟ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - فَقُلْتُ : آللَّهِ ، فَقَالَ(١٠٨)] فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ [وفي رواية : إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ(١٠٩)] بِجِلَالِ اللَّهِ [وفي رواية : فِي جَلَالِي(١١٠)] [وفي رواية : الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(١١١)] [وفي رواية : فِيمَا أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ :(١١٢)] فِي ظِلِّ [وفي رواية : تَحْتَ ظِلِّ(١١٣)] عَرْشِ اللَّهِ [وفي رواية : فِي ظِلِّ اللَّهِ وَظِلِّ عَرْشِهِ(١١٤)] [وفي رواية : فِي ظِلِّ عَرْشِ الرَّحْمَنِ(١١٥)] [وفي رواية : يُظِلُّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِظِلِّ عَرْشِهِ(١١٦)] [وفي رواية : فِي ظِلِّ الْعَرْشِ(١١٧)] [أَحْسَبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ -(١١٨)] يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ [يَفْزَعُ النَّاسُ وَلَا يَفْزَعُونَ ، وَيَخَافُ النَّاسُ وَلَا يَخَافُونَ(١١٩)] [ثُمَّ لَيْسَ فِي بَقِيَّتِهِ شَكٌّ ، يَعْنِي فِي بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ تُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسِيُّ مِنْ نُورٍ ،(١٢٠)] [وفي رواية : يُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسِيٌّ مِنْ نُورٍ(١٢١)] [وفي رواية : يَغْبِطُهُمْ بِمَجْلِسِهِمْ مِنَ الرَّبِّ - عَزَّ وَجَلَّ - النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ .(١٢٢)] [وفي رواية : يَغْبِطُهُمْ بِقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ(١٢٣)] [ثُمَّ قَالَ فِيمَا أَظُنُّ : الْحَمْدُ لِلَّهِ(١٢٤)] . [وفي رواية : فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ فِي الْحَلْقَةِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : إِنَّ هَذَا حَدَّثَنِي بِحَدِيثٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهَلْ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ؟(١٢٥)] [وفي رواية : حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَهَلْ سَمِعْتَهُ ؟(١٢٦)] [وفي رواية : وَمَا حَدَّثَكَ مَا كَانَ لِيُحَدِّثَكَ إِلَّا حَقًّا(١٢٧)] [وفي رواية : مَا كَانَ يُحَدِّثُكَ إِلَّا حَقًّا(١٢٨)] [وفي رواية : إِلَّا حَقًّا ، فَمَا هُوَ ؟(١٢٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ(١٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَلْقَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ،(١٣١)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ(١٣٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ بِالَّذِي حَدَّثَنِي مُعَاذٌ(١٣٣)] [وفي رواية : فَحَدَّثْتُ بِهِ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ(١٣٤)] [ وفي رواية : وَهُوَ يَأْثِرُ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ] [وفي رواية : يَأْثُرُهُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(١٣٥)] [وفي رواية : يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ(١٣٦)] [وفي رواية : يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٣٧)] [وفي رواية : لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٣٨)] [ وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، أَلَا أُحَدِّثُكَ بِمَا حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ] [وفي رواية : إِنَّ مُعَاذًا حَدَّثَنِي حَدِيثًا(١٣٩)] [وفي رواية : تَعَالَ أُحَدِّثْكَ(١٤٠)] [ وفي رواية : حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ ، ] [وفي رواية : أَوْ رَحْمَتِي(١٤١)] [وفي رواية : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ(١٤٢)] [يَعْنِي نَفْسَهُ(١٤٣)] [وفي رواية : لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ(١٤٤)] [وَحَقَّتْ لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ(١٤٥)] [وفي رواية : عَلَى الْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ(١٤٦)] [وفي رواية : وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ،(١٤٧)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ(١٤٨)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ ،(١٤٩)] [وفي رواية : عَلَى الْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ(١٥٠)] [وفي رواية : لِلْمَتَصَادِقِينَ فِيَّ(١٥١)] [وفي رواية : لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ(١٥٢)] [وفي رواية : وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ(١٥٣)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ(١٥٤)] [وفي رواية : لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ(١٥٥)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ(١٥٦)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَصَافِينَ فِيَّ وَالْمُتَوَاصِلِينَ ) شَكَّ شُعْبَةُ فِي ( الْمُتَوَاصِلِينَ ) أَوِ ( الْمُتَزَاوِرِينَ )(١٥٧)] [وفي رواية : الْمُتَوَاصِلِينَ وَالْمُتَزَاوِرِينَ(١٥٨)] [وفي رواية : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ ، وَيَتَجَالَسُونَ ، وَيَتَزَاوَرُونَ ، وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ(١٥٩)] [ وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ قَالَ : أَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ . ] [وفي رواية : مَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ(١٦٠)] [وَلَا أَدْرِي بِأَيَّتِهِمَا بَدَأَ .(١٦١)] [وفي رواية : إِنَّ رِجَالًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يُوضَعُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ ، وُجُوهُهُمْ مِنْ نُورٍ ، يَأْمَنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، وَمَنْ أُولَئِكَ ؟ قَالَ : هُمْ نُزَّاعُ الْقَبَائِلِ ، يَتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ(١٦٢)] قَالَ : قُلْتُ مَنْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ [وفي رواية : فَمَنِ الْفَتَى ؟(١٦٣)] ؟ قَالَ [وفي رواية : قَالُوا(١٦٤)] : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، [وفي رواية : قَدِمْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَسَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَغْبِطُهُمُ الشُّهَدَاءُ .(١٦٥)] [وفي رواية : وَهُمْ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ(١٦٦)] [وفي رواية : يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ(١٦٧)] [وفي رواية : يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ(١٦٨)] [ وفي رواية : فَأَقَمْتُ مَعَهُ فَذَكَرْتُ لَهُ الشَّامَ وَأَهْلَهَا وَأَشْعَارَهَا ، فَتَجَهَّزَ إِلَى الشَّامِ فَخَرَجْتُ مَعَهُ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - لَقَدْ صَحِبْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ ، فَأَصَابَ ابْنَهُ الطَّاعُونُ وَامْرَأَتَهُ فَمَاتَا جَمِيعًا ، فَحَفَرَ لَهُمَا قَبْرًا وَاحِدًا فَدُفِنَا ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مُعَاذٍ وَهُوَ ثَقِيلٌ فَبَكَيْنَا حَوْلَهُ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتُمْ تَبْكُونَ عَلَى الْعِلْمِ فَهَذَا كِتَابُ اللَّهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَاتَّبِعُوهُ ، فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ مِنْ تَفْسِيرِهِ فَعَلَيْكُمْ بِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ : عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، وَإِيَّاكُمْ وَزَلَّةَ الْعَالِمِ ، وَجِدَالَ الْمُنَافِقِ . فَأَقَمْتُ شَهْرًا ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ : نِعْمَ الْحَيُّ أَهْلُ الشَّامِ لَوْلَا أَنَّهُمْ يَشْهَدُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالنَّجَاةِ ، قُلْتُ : صَدَقَ مُعَاذٌ ، قَالَ : وَمَا قَالَ ؟ قُلْتُ : أَوْصَانِي بِكَ وَبِعُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، وَقَالَ : وَإِيَّاكُمْ وَزَلَّةَ الْعَالِمِ وَجِدَالَ الْمُنَافِقِ ، ثُمَّ تَنَحَّيْتُ ، فَقَالَ لِي : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّمَا كَانَتْ زَلَّةً مِنِّي ، فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ شَهْرًا . ثُمَّ أَتَيْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الْأَرْوَاحَ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ شَهْرًا يَقْسِمُ اللَّيْلَ وَيَقْسِمُ النَّهَارَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَادِمِهِ ]

خريطة الاختلافات

(١)مسند أحمد٢٢٤٣١ ٢٢٤٤٧ ٢٣١٦٨ ٢٣١٧٠·المعجم الكبير١٨٣٣٠·المستدرك على الصحيحين٧٤١٠·الأحاديث المختارة٢٨٨٨ ٢٨٩٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧ ٤٤٧٨·
(٢)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
(٣)المعجم الكبير١٨٣٤٥·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
(٤)مسند أحمد٢٣١٧٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
(٥)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(٦)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(٧)مسند أحمد٢٣١٧٠·الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
(٨)مسند الطيالسي٥٧٣·
(٩)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١٠)مسند أحمد٢٢٣٦٥·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
(١١)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
(١٢)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(١٣)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
(١٤)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
(١٥)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
(١٦)المستدرك على الصحيحين٧٤١٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(١٧)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(١٨)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
(١٩)مسند أحمد٢٢٤٤٧·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
(٢٠)مسند أحمد٢٢٤٢٩·المعجم الكبير١٨٣٤٥·
(٢١)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(٢٢)مسند أحمد٢٢٣٦٥·مسند الطيالسي٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
(٢٣)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
(٢٤)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
(٢٥)مسند أحمد٢٢٤٢٩·المعجم الكبير١٨٣٤٥·
(٢٦)الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
(٢٧)المعجم الكبير١٨٣٢٨·
(٢٨)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(٢٩)مسند أحمد٢٢٣٩٥·صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·مسند الطيالسي٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٢١٣ ٧٤٠٧·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥ ٤٤٧٧·
(٣٠)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
(٣١)مسند أحمد٢٢٤٢٩·المعجم الكبير١٨٣٤٥·
(٣٢)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(٣٣)مسند أحمد٢٢٣٦٥·مسند الطيالسي٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦ ٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(٣٤)المعجم الكبير١٨٣٤٥·
(٣٥)مسند أحمد٢٣١٦٨·
(٣٦)مسند أحمد٢٢٣٦٥·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
(٣٧)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
(٣٨)المستدرك على الصحيحين٧٤١٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(٣٩)المعجم الكبير١٨٣٢٨·
(٤٠)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥·
(٤١)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
(٤٢)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(٤٣)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
(٤٤)المعجم الكبير١٨٣٤٥·
(٤٥)المعجم الكبير١٨٣٢٨·المستدرك على الصحيحين٥٢١٣·
(٤٦)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
(٤٧)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(٤٨)المستدرك على الصحيحين٧٤١٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(٤٩)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(٥٠)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(٥١)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
(٥٢)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(٥٣)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(٥٤)مسند أحمد٢٣١٦٨·
(٥٥)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
(٥٦)مسند أحمد٢٢٣٦٥·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
(٥٧)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
(٥٨)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
(٥٩)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(٦٠)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(٦١)مسند أحمد٢٢٤٤٧·مسند الطيالسي٥٧٣·
(٦٢)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(٦٣)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
(٦٤)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
(٦٥)مسند أحمد٢٣١٦٨·
(٦٦)صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥·
(٦٧)مسند أحمد٢٢٣٩٥·
(٦٨)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(٦٩)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(٧٠)مسند أحمد٢٣١٦٨·
(٧١)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
(٧٢)مسند أحمد٢٢٣٦٥·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
(٧٣)مسند الطيالسي٥٧٣·
(٧٤)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(٧٥)مسند أحمد٢٣١٦٨ ٢٣١٧٠·
(٧٦)صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥·
(٧٧)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
(٧٨)مسند أحمد٢٣١٦٨·
(٧٩)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
(٨٠)صحيح ابن حبان٥٨٠·المعجم الكبير١٨٣٢٧·
(٨١)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
(٨٢)مسند أحمد٢٢٣٩٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥ ٤٤٧٧·
(٨٣)مسند أحمد٢٣١٦٨·
(٨٤)صحيح ابن حبان٥٨٠·
(٨٥)مسند أحمد٢٢٣٩٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥ ٤٤٧٧·
(٨٦)مسند أحمد٢٣١٦٨·صحيح ابن حبان٥٨٠·
(٨٧)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
(٨٨)مسند أحمد٢٣١٧٠·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·
(٨٩)مسند أحمد٢٢٣٩٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥ ٤٤٧٧·
(٩٠)مسند أحمد٢٢٣٩٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥ ٤٤٧٧·
(٩١)مسند أحمد٢٣١٦٨·
(٩٢)صحيح ابن حبان٥٨٠·
(٩٣)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
(٩٤)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
(٩٥)المعجم الكبير١٨٣٢٧·
(٩٦)المعجم الكبير١٨٣٣٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(٩٧)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(٩٨)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
(٩٩)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
(١٠٠)المعجم الكبير١٨٣٥٦·
(١٠١)صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·
(١٠٢)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·
(١٠٣)مسند أحمد٢٢٣٩٥·المعجم الكبير١٨٣٣٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥·
(١٠٤)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١٠٥)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
(١٠٦)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
(١٠٧)مسند أحمد٢٣١٦٨·
(١٠٨)المعجم الكبير١٨٣٥٦·
(١٠٩)مسند أحمد٢٣١٧٠·المعجم الكبير١٨٣٢٥·
(١١٠)جامع الترمذي٢٥٨٤·مسند أحمد٢٢٤٤٧·
(١١١)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١١٢)مسند أحمد٢٢٣٦٥·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
(١١٣)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
(١١٤)مسند أحمد٢٣١٧٠·
(١١٥)المعجم الكبير١٨٣٤٥·
(١١٦)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١١٧)مسند أحمد٢٢٣٩٦ ٢٢٤٢٩ ٢٣١٦٨·صحيح ابن حبان٥٨٠·المعجم الكبير١٨٣٢٤ ١٨٣٢٥ ١٨٣٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·
(١١٨)مسند الطيالسي٥٧٣·
(١١٩)المعجم الكبير١٨٣٣٢·
(١٢٠)الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
(١٢١)مسند أحمد٢٢٣٦٥·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
(١٢٢)مسند أحمد٢٢٣٦٥·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
(١٢٣)مسند الطيالسي٥٧٣·
(١٢٤)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(١٢٥)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١٢٦)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
(١٢٧)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١٢٨)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·
(١٢٩)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
(١٣٠)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١٣١)الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
(١٣٢)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(١٣٣)الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
(١٣٤)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
(١٣٥)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
(١٣٦)مسند أحمد٢٢٤٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·
(١٣٧)الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
(١٣٨)الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
(١٣٩)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(١٤٠)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(١٤١)المعجم الكبير١٨٣٥٦·
(١٤٢)مسند أحمد٢٢٣٩٥·صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·مسند عبد بن حميد١٢٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥ ٤٤٧٦·
(١٤٣)الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
(١٤٤)مسند أحمد٢٢٣٩٥·صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨ ١٨٣٣٢·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧ ٧٤٠٨ ٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦ ٢٨٨٨·مسند عبد بن حميد١٢٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥ ٤٤٧٦ ٤٤٧٧·
(١٤٥)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١٤٦)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(١٤٧)مسند أحمد٢٢٣٩٥·صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·مسند عبد بن حميد١٢٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥ ٤٤٧٦·
(١٤٨)المعجم الكبير١٨٣٣٢·
(١٤٩)الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
(١٥٠)صحيح ابن حبان٥٨٠·
(١٥١)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
(١٥٢)المعجم الأوسط٥٨٠١·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨ ٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦ ٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١٥٣)مسند أحمد٢٢٣٩٥·المعجم الكبير١٨٣٢٨·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·مسند عبد بن حميد١٢٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥ ٤٤٧٦·
(١٥٤)صحيح ابن حبان٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(١٥٥)المعجم الكبير١٨٣٣٢·المعجم الأوسط٥٨٠١·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨ ٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦ ٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١٥٦)صحيح ابن حبان٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(١٥٧)الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
(١٥٨)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
(١٥٩)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
(١٦٠)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
(١٦١)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·
(١٦٢)المعجم الكبير١٨٥٣٦·
(١٦٣)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١٦٤)مسند أحمد٢٣١٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
(١٦٥)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٠·
(١٦٦)صحيح ابن حبان٥٨٠·
(١٦٧)مسند أحمد٢٣١٦٨·صحيح ابن حبان٥٨٠·
(١٦٨)المعجم الكبير١٨٣٤٦·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٤٨ / ٤٨

جامع الترمذي · #2584
الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَوْبٍ .
موطأ مالك · #1685
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ . 3508 - مَالِكٌ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الْقَصْدُ وَالتُّؤَدَةُ وَحُسْنُ السَّمْتِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ .
مسند أحمد · #22365
جَلَسْتُ مَجْلِسًا فِيهِ عِشْرُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا فِيهِمْ شَابٌّ حَدِيثُ السِّنِّ ، حَسَنُ الْوَجْهِ ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ ، أَغَرُّ الثَّنَايَا ، فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ ، فَقَالَ قَوْلًا انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ ، فَإِذَا هُوَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، جِئْتُ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ ، قَالَ : فَحَذَفَ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ احْتَبَى فَسَكَتَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللهِ . قَالَ : آللهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : آللهِ . قَالَ : فَإِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللهِ فِيمَا أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ : فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، ثُمَّ لَيْسَ فِي بَقِيَّتِهِ شَكٌّ - يَعْنِي فِي بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ - يُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسِيُّ مِنْ نُورٍ ، يَغْبِطُهُمْ بِمَجْلِسِهِمْ مِنَ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : أبي . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : من .
مسند أحمد · #22395
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : الشام . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فوجدته . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #22396
الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
مسند أحمد · #22429
الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #22431
دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ ، فَإِذَا حَلْقَةٌ فِيهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيهِمْ فَتًى شَابٌّ أَكْحَلُ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
مسند أحمد · #22447
الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ ، يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ .
مسند أحمد · #22500
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ ، وَيَتَجَالَسُونَ فِيَّ ، وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #23168
الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : إملاء . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عمرو . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : محتب . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #23170
إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ بِجَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ اللهِ وَظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ . - فِي مَجْلِسِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
صحيح ابن حبان · #578
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ " . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ اسْمُهُ عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، كَانَ سَيِّدَ قُرَّاءِ أَهْلِ الشَّامِ فِي زَمَانِهِ ، وَهُوَ الَّذِي أَنْكَرَ عَلَى مُعَاوِيَةَ مُحَارَبَتَهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ حِينَ قَالَ لَهُ : مَنْ أَنْتَ حَتَّى تُقَاتِلَ عَلِيًّا ، وَتُنَازِعَهُ الْخِلَافَةَ ، وَلَسْتَ أَنْتَ مِثْلَهُ ، لَسْتَ زَوْجَ فَاطِمَةَ وَلَا بِأَبِي الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَلَا بِابْنِ عَمِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَشْفَقَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُفْسِدَ قُلُوبَ قُرَّاءِ الشَّامِ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّمَا أَطْلُبُ دَمَ عُثْمَانَ ، قَالَ : فَلَيْسَ عَلِيٌّ قَاتِلَهُ ، قَالَ : لَكِنَّهُ يَمْنَعُ قَاتِلَهُ عَنْ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ ، قَالَ : اصْبِرْ حَتَّى آتِيَهُ ، فَأَسْتَخْبِرَهُ الْحَالَ ، فَأَتَى عَلِيًّا وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : مَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ ؟ قَالَ : اللهُ قَتَلَهُ وَأَنَا مَعَهُ . عَنَى : وَأَنَا مَعَهُ مَقْتُولٌ ، وَقِيلَ : أَرَادَ اللهُ قَتْلَهُ ، وَأَنَا حَارَبْتُهُ ، فَجَمَعَ جَمَاعَةَ قُرَّاءِ الشَّامِ وَحَثَّهُمْ عَلَى الْقِتَالِ .
صحيح ابن حبان · #580
الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ، ثُمَّ قَالَ : " فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ مُعَاذٍ فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَهُمْ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ بِمَكَانِهِمْ " . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثُوَبٍ ، يَمَانِيٌّ ، تَابِعِيٌّ ، مِنْ أَفَاضِلِهِمْ وَأَخْيَارِهِمْ ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ الْعَنْسِيُّ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِنَارٍ عَظِيمَةٍ ، فَأُجِّجَتْ وَخَوَّفَهُ أَنْ يَقْذِفَهُ فِيهَا إِنْ لَمْ يُوَاتِهِ عَلَى مُرَادِهِ ، فَأَبَى عَلَيْهِ ، فَقَذَفَهُ فِيهَا ، فَلَمْ تَضُرَّهُ فَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ ، وَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِ مِنَ الْيَمَنِ ، فَأُخْرِجَ فَقَصَدَ الْمَدِينَةَ ، فَلَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَسَأَلَهُ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلَ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ : مَا فَعَلَ الْفَتَى الَّذِي أُحْرِقَ ؟ فَقَالَ : لَمْ يَحْتَرِقْ . فَتَفَرَّسَ فِيهِ عُمَرُ أَنَّهُ هُوَ ، فَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِاللهِ ، أَنْتَ أَبُو مُسْلِمٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ عُمَرُ حَتَّى ذَهَبَ بِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَسُرَّا بِذَلِكَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَرَانَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَنْ أُحْرِقَ فَلَمْ يَحْتَرِقْ مِثْلَ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقِيلَ : إِنَّهُ كَانَ لَهُ امْرَأَةٌ صَبِيحَةُ الْوَجْهِ ، فَأَفْسَدَتْهَا عَلَيْهِ جَارَةٌ لَهُ ، فَدَعَا عَلَيْهَا ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَعْمِ مَنْ أَفْسَدَ عَلَيَّ امْرَأَتِي . فَبَيْنَمَا الْمَرْأَةُ تَتَعَشَّى مَعَ زَوْجِهَا إِذْ قَالَتِ : انْطَفَأَ السِّرَاجُ ؟ قَالَ زَوْجُهَا : لَا ، فَقَالَتْ : فَقَدْ عَمِيتُ ، لَا أُبْصِرُ شَيْئًا ، فَأُخْبِرَتْ بِدَعْوَةِ أَبِي مُسْلِمٍ عَلَيْهَا ، فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ : أَنَا قَدْ فَعَلْتُ بِامْرَأَتِكَ ذَلِكَ ، وَأَنَا قَدْ غَرَّرْتُهَا وَقَدْ تُبْتُ ، فَادْعُ اللهَ يَرُدَّ بَصَرِي إِلَيَّ ، فَدَعَا اللهَ وَقَالَ : اللَّهُمَّ رُدَّ بَصَرَهَا ، فَرَدَّهُ إِلَيْهَا .
المعجم الكبير · #18322
إِنَّ الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ مِنْ جَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .
المعجم الكبير · #18323
الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .
المعجم الكبير · #18324
الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .
المعجم الكبير · #18325
إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ .
المعجم الكبير · #18326
الْمُتَحَابُّونَ مِنْ جَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .
المعجم الكبير · #18327
الْمُتَحَابُّونَ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .
المعجم الكبير · #18328
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ .
المعجم الكبير · #18329
إِنَّ الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِي اللهِ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .
المعجم الكبير · #18330
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ ، وَيَتَجَالَسُونَ ، وَيَتَزَاوَرُونَ ، وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ .
المعجم الكبير · #18331
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ وَيَتَجَالَسُونَ ، وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ .
المعجم الكبير · #18332
حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ .
المعجم الكبير · #18345
الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فِي ظِلِّ عَرْشِ الرَّحْمَنِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .
المعجم الكبير · #18346
الْمُتَحَابُّونَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ .
المعجم الكبير · #18356
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي - أَوْ رَحْمَتِي - لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ ، وَيَتَجَالَسُونَ فِيَّ ، وَيَتَزَاوَرُونَ وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ " .
المعجم الكبير · #18536
إِنَّ رِجَالًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يُوضَعُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ ، وُجُوهُهُمْ مِنْ نُورٍ ، يَأْمَنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ " فَقَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، وَمَنْ أُولَئِكَ ؟ قَالَ : " هُمْ نُزَّاعُ الْقَبَائِلِ ، يَتَحَابُّونَ فِي اللهِ .
المعجم الأوسط · #5801
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ .
المعجم الأوسط · #6866
الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ إِلَّا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ " .
مصنف ابن أبي شيبة · #35236
حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .
مسند البزار · #2675
إِنَّ الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ بِجَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ . فَلَمَّا حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَالَ : قُلْتُ مَنْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللهِ ؟ قَالَ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَكَانَ عَائِذُ اللهِ يُكْثِرُ أَنْ يُحَدِّثَ حَدِيثَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ .
مسند الطيالسي · #573
الْمُتَحَابِّينَ مِنْ جَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ : أَحْسَبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، يَغْبِطُهُمْ بِقُرْبِهِمْ مِنَ اللهِ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ " . في طبعة دار المعرفة زيادة (قال) .
المستدرك على الصحيحين · #5213
دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ بَرَّاقِ الثَّنَايَا ، طَوِيلِ الصَّمْتِ ، وَإِذَا النَّاسُ مَعَهُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَسْنَدُوهُ إِلَيْهِ ، وَصَدَرُوا عَنْ رَأْيِهِ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
المستدرك على الصحيحين · #7407
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَقَدْ جَمَعَ أَبُو إِدْرِيسَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ بَيْنَ مُعَاذٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فِي هَذَا الْمَتْنِ . كذا في طبعة دار المعرفة ، ولعل الصواب : إسحاق بن أحمد بن مهران .
المستدرك على الصحيحين · #7408
حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ " ، وَلَا أَدْرِي بِأَيَّتِهِمَا بَدَأَ . قُلْتُ : مَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللهُ ؟ قَالَ : أَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية : (محمد) والمثبت من إتحاف المهرة .
المستدرك على الصحيحين · #7409
حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمَتَصَادِقِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ " شَكَّ شُعْبَةُ فِي الْمُتَوَاصِلِينَ وَالْمُتَزَاوِرِينَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " وَقَدْ رَوَاهُ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ . :
المستدرك على الصحيحين · #7410
دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ فَجَلَسْتُ فِي حَلْقَةٍ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيهِمْ فَتًى شَابٌّ إِذَا تَكَلَّمَ أَنْصَتَ لَهُ الْقَوْمُ ، وَإِذَا حَدَّثَ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْصَتَ لَهُ ، فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ أَعْلَمْ مَنْ ذَلِكَ الْفَتَى ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ . ، ، ، ، ، قَالَ:
المستدرك على الصحيحين · #8390
الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَغْبِطُهُمُ الشُّهَدَاءُ . فَأَقَمْتُ مَعَهُ فَذَكَرْتُ لَهُ الشَّامَ وَأَهْلَهَا وَأَشْعَارَهَا ، فَتَجَهَّزَ إِلَى الشَّامِ فَخَرَجْتُ مَعَهُ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لَقَدْ صَحِبْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ ، فَأَصَابَ ابْنَهُ الطَّاعُونُ وَامْرَأَتَهُ فَمَاتَا جَمِيعًا ، فَحَفَرَ لَهُمَا قَبْرًا وَاحِدًا فَدُفِنَا ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مُعَاذٍ وَهُوَ ثَقِيلٌ فَبَكَيْنَا حَوْلَهُ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتُمْ تَبْكُونَ عَلَى الْعِلْمِ فَهَذَا كِتَابُ اللهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَاتَّبِعُوهُ ، فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ مِنْ تَفْسِيرِهِ فَعَلَيْكُمْ بِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ : عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، وَإِيَّاكُمْ وَزَلَّةَ الْعَالِمِ ، وَجِدَالَ الْمُنَافِقِ . فَأَقَمْتُ شَهْرًا ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : نِعْمَ الْحَيُّ أَهْلُ الشَّامِ لَوْلَا أَنَّهُمْ يَشْهَدُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالنَّجَاةِ ، قُلْتُ : صَدَقَ مُعَاذٌ ، قَالَ : وَمَا قَالَ ؟ قُلْتُ : أَوْصَانِي بِكَ وَبِعُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، وَقَالَ : وَإِيَّاكُمْ وَزَلَّةَ الْعَالِمِ وَجِدَالَ الْمُنَافِقِ ، ثُمَّ تَنَحَّيْتُ ، فَقَالَ لِي : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّمَا كَانَتْ زَلَّةً مِنِّي ، فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ شَهْرًا . ثُمَّ أَتَيْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ الْأَرْوَاحَ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ " فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ شَهْرًا يَقْسِمُ اللَّيْلَ وَيَقْسِمُ النَّهَارَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَادِمِهِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
الأحاديث المختارة · #2886
حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَصَافِينَ فِيَّ وَالْمُتَوَاصِلِينَ ) شَكَّ شُعْبَةُ فِي ( الْمُتَوَاصِلِينَ ) أَوِ ( الْمُتَزَاوِرِينَ ) . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب : ( الوليد بن عبد الرحمن )
الأحاديث المختارة · #2888
حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ) قُلْتُ : مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللهُ ؟ قَالَ : أَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، قُلْتُ : فَمَنِ الْفَتَى ؟ قَالَ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ . مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ أَخْرَجْنَاهُ اعْتِبَارًا . اللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، وَرِوَايَةُ هِقْلٍ بِنَحْوِهِ ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ ( الْمُتَوَاصِلِينَ ) ، وَالرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يَذْكُرْهُ الْأَوْزَاعِيُّ فِي رِوَايَةِ هِقْلٍ عَنْهُ هُوَ يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
الأحاديث المختارة · #2890
حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ) يَعْنِي نَفْسَهُ ( وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، كَذَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ ) .
مسند عبد بن حميد · #125
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ .
شرح مشكل الآثار · #4475
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ .
شرح مشكل الآثار · #4476
وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ .
شرح مشكل الآثار · #4477
حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ قُلْتُ : مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللهُ ؟ قَالَ : أَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، قُلْتُ : فَمَنِ الْفَتَى ؟ قَالَ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ .
شرح مشكل الآثار · #4478
حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ .
شرح مشكل الآثار · #4479
الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِ اللهِ تَحْتَ ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .