حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 149
18327
أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله عن معاذ بن جبل

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِذَ اللهِ أَبَا إِدْرِيسَ ج٢٠ / ص٨٠الْخَوْلَانِيَّ ، يَقُولُ :

قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ ، فَأَخَذَ بِحِقْوَيَّ ، وَاجْتَذَبَنِي إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ إِنَّكَ تُحِبُّنِي ؟ قُلْتُ : وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ ، قَالَ : أَبْشِرْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْمُتَحَابُّونَ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ
معلقمرفوع· رواه معاذ بن جبلله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاذ بن جبل
    تقييم الراوي:صحابي· مشهور ، من أعيان الصحابة
    في هذا السند:قالالإرسال
    الوفاة17هـ
  2. 02
    عائذ الله بن عبد الله الخولاني«القصير»
    تقييم الراوي:قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة80هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي مريم الدمشقي
    تقييم الراوي:لا بأس به· السادسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    الوليد بن مسلم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    الهيثم بن خارجة الخراساني«شعبة الصغير»
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة227هـ
  6. 06
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1390) برقم: (1685) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 335) برقم: (578) ، (2 / 338) برقم: (580) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 306) برقم: (2886) ، (8 / 308) برقم: (2888) ، (8 / 311) برقم: (2890) والحاكم في "مستدركه" (3 / 269) برقم: (5213) ، (4 / 168) برقم: (7407) ، (4 / 169) برقم: (7409) ، (4 / 169) برقم: (7408) ، (4 / 419) برقم: (8390) والترمذي في "جامعه" (4 / 196) برقم: (2584) وأحمد في "مسنده" (10 / 5160) برقم: (22365) ، (10 / 5168) برقم: (22395) ، (10 / 5168) برقم: (22396) ، (10 / 5176) برقم: (22429) ، (10 / 5177) برقم: (22431) ، (10 / 5182) برقم: (22447) ، (10 / 5199) برقم: (22500) ، (10 / 5388) برقم: (23168) ، (10 / 5389) برقم: (23170) والطيالسي في "مسنده" (1 / 464) برقم: (573) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 72) برقم: (125) والبزار في "مسنده" (7 / 116) برقم: (2675) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 472) برقم: (35236) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 33) برقم: (4475) ، (10 / 34) برقم: (4476) ، (10 / 34) برقم: (4477) ، (10 / 35) برقم: (4478) ، (10 / 37) برقم: (4479) والطبراني في "الكبير" (20 / 78) برقم: (18322) ، (20 / 78) برقم: (18323) ، (20 / 79) برقم: (18327) ، (20 / 79) برقم: (18326) ، (20 / 79) برقم: (18324) ، (20 / 79) برقم: (18325) ، (20 / 80) برقم: (18328) ، (20 / 80) برقم: (18329) ، (20 / 81) برقم: (18331) ، (20 / 81) برقم: (18330) ، (20 / 81) برقم: (18332) ، (20 / 87) برقم: (18345) ، (20 / 88) برقم: (18346) ، (20 / 92) برقم: (18356) ، (20 / 168) برقم: (18536) والطبراني في "الأوسط" (6 / 61) برقم: (5801) ، (7 / 64) برقم: (6866)

الشواهد39 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٧/١١٦) برقم ٢٦٧٥

أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا [وفي رواية : دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ(١)] [وفي رواية : أَتَيْتُ مَسْجِدَ أَهْلِ دِمَشْقَ(٢)] مَعَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ(٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . كَانُوا أَوَّلَ إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فَجَلَسْتُ مَجْلِسًا [وفي رواية : إِلَى حَلْقَةٍ(٤)] [وفي رواية : فَقَعَدْتُ فِي حَلْقَةٍ(٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : جَلَسْتُ فِي حَلْقَةٍ(٦)] [وفي رواية : فِي مَجْلِسٍ(٧)] فِيهِ بِضْعَةٌ وَعِشْرُونَ [وفي رواية : وَفِيهِ نَحْوٌ مَنْ عِشْرِينَ(٨)] [وفي رواية : نَيِّفٌ وَثَلَاثُونَ(٩)] [وفي رواية : فِيهِ عِشْرُونَ(١٠)] [وفي رواية : فِيهَا ثَلَاثُونَ رَجُلًا(١١)] [وفي رواية : فِيهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،(١٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ ، فَإِذَا فِيهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كَهْلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : فَإِذَا حَلْقَةٌ فِيهَا كُهُولٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ فَإِذَا رِجَالٌ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَحَادِيثَ(١٥)] كُلُّهُمْ يَذْكُرُونَ [وفي رواية : كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ(١٦)] حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُحَدِّثُ ، ثُمَّ يَقُولُ الْآخَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُحَدِّثُ ،(١٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ كَذَا وَكَذَا(١٨)] [ وفي رواية : مِنْهُمْ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا وَيُنْصِتُ الْآخَرُونَ ، وَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَيُنْصِتُ الْآخَرُونَ ، ] وَفِي الْحَلْقَةِ [وفي رواية : فَإِذَا فِيهِمْ(١٩)] فَتًى شَابٌّ [وفي رواية : وَإِذَا شَابٌّ(٢٠)] شَدِيدُ الْأُدْمَةِ حُلْوُ الْمِنْطَقِ وَضِيءٌ [وفي رواية : رَجُلٌ أَدْعَجُ بَرَّاقُ الثَّنَايَا(٢١)] [وفي رواية : أَغَرُّ الثَّنَايَا(٢٢)] [وفي رواية : وَفِيهِمْ شَابٌّ آدَمُ خَفِيفُ الْعَارِضَيْنِ بَرَّاقُ الثَّنَايَا(٢٣)] [وفي رواية : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، بَرَّاقُ الثَّنَايَا سَاكِتٌ ،(٢٤)] [وفي رواية : أَكْحَلُ الْعَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : حَدِيثُ السِّنِّ حَسَنُ الْوَجْهِ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ غَرُّ الثَّنَايَا(٢٦)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِفَتًى بَرَّاقِ الثَّنَايَا ، طَوِيلِ الصَّمْتِ ،(٢٧)] ، وَهُوَ أَشَبُّ الْقَوْمِ شَبَابًا فَإِذَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْءٌ [وفي رواية : فَإِذَا شَكُّوا فِي شَيْءٍ(٢٨)] [وفي رواية : إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ(٢٩)] [وفي رواية : فَإِذَا امْتَرَى الْقَوْمُ فِي شَيْءٍ(٣٠)] [وفي رواية : كُلَّمَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ(٣١)] رَدُّوهُ إِلَيْهِ [وَرَضُوا بِمَا يَقُولُ فِيهِ ،(٣٢)] [وفي رواية : انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ(٣٣)] [وفي رواية : يَرُدُّوهُ إِلَى الْفَتَى(٣٤)] [وفي رواية : فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ سَأَلُوهُ ، فَأَخْبَرَهُمْ ، فَانْتَهَوْا إِلَى خَبَرِهِ(٣٥)] [وفي رواية : فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ فَقَالَ قَوْلًا انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ(٣٦)] [وفي رواية : أَقْبَلُوا عَلَيْهِ فَسَأَلُوهُ(٣٧)] [وفي رواية : إِذَا تَكَلَّمَ أَنْصَتَ لَهُ الْقَوْمُ وَإِذَا حَدَّثَ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْصَتَ لَهُ(٣٨)] [وفي رواية : وَإِذَا النَّاسُ مَعَهُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَسْنَدُوهُ إِلَيْهِ ، وَصَدَرُوا مِنْ رَأْيِهِ(٣٩)] [وفي رواية : أَسْنَدُوا إِلَيْهِ وَصَدَرُوا عَنْ رَأْيِهِ(٤٠)] [وفي رواية : إِذَا تَكَلَّمَ أَنْصَتَ الْقَوْمُ لَكَلَامِهِ كُلُّهُمْ ، وَإِذَا اشْتَجَرُوا فِي شَيْءٍ رَضُوا فِيهِ قَوْلَهُ(٤١)] فَحَدَّثَهُمْ حَدِيثَهُمْ [وفي رواية : قَالَ : فَلَمْ أَجْلِسْ قَبْلَهُ ، وَلَا بَعْدَهُ مَجْلِسًا مِثْلَهُ ،(٤٢)] [فَقُلْتُ لِجَلِيسٍ لِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ . فَوَقَعَ لَهُ فِي نَفْسِي حُبٌّ ،(٤٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِجَلِيسِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ(٤٤)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ،(٤٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : هَذَا معاذ بن جبل(٤٦)] فَبَيْنَمَا عَائِذُ اللَّهِ جَالِسٌ مَعَهُمْ فِي حَلْقَتِهِمْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَفَرَّقَتْ بَيْنَهُمْ [وفي رواية : فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ ، وَمَا أَعْرِفُ اسْمَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، وَلَا مَنْزِلَهُ ،(٤٧)] [وفي رواية : فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ أَعْلَمْ مَنْ ذَلِكَ الْفَتَى(٤٨)] [وفي رواية : لَا أَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ وَلَا أَسْمَاءَهُمْ ،(٤٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَبِتُّ بِلَيْلَةٍ مَا بِتُّ بِمِثْلِهَا ، قَالَ : وَقُلْتُ : أَنَا رَجُلٌ أَطْلُبُ الْعِلْمَ ، وَجَلَسْتُ إِلَى أَصْحَابِ نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ أَعْرِفِ اسْمَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ،(٥٠)] [وفي رواية : فَكُنْتُ مَعَهُمْ حَتَّى تَفَرَّقُوا ،(٥١)] فَأَقْسَمَ لِي مَا مَرَّتْ عَلَيْهِ لَيْلَةٌ مِنَ الدَّهْرِ لَا مَرَضٌ شَدِيدٌ سَقَّمَهُ ، وَلَا حَاجَةٌ مُهِمَّةٌ أَطْوَلَ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكِ اللَّيْلَةِ [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي بِتُّ بِأَطْوَلِ لَيْلَةٍ(٥٢)] [وفي رواية : فَانْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي(٥٣)] رَجَاءَ أَنْ يُصْبِحَ فَتَلَقَّاهُمْ قَالَ : فَغَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَلَمْ يُصَادِفْ مِنْهُمْ أَحَدًا [وفي رواية : فَأَرَدْتُ أَنْ أَلْقَى بَعْضَهُمْ ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمُ(٥٤)] [وفي رواية : فَجِئْتُ مِنَ الْعَشِيِّ فَلَمْ يَحْضُرُوا قَالَ : فَغَدَوْتُ مِنَ الْغَدِ . قَالَ : فَلَمْ يَجِيئُوا(٥٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جِئْتُ(٥٦)] ، ثُمَّ هَجَّرَ الرَّوَاحَ فَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ [وفي رواية : ثُمَّ هَجَّرْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ(٥٧)] [وفي رواية : فَرُحْتُ(٥٨)] [وفي رواية : فَمَا قَرَّتْ لِي نَفْسِي حَتَّى رَجَعْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ(٥٩)] فَإِذَا هُوَ بِالْفَتَى الَّذِي كَانَ بِالْأَمْسِ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِحَدِيثِهِمْ [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا أَنَا بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانُوا إِذَا شَكُّوا فِي شَيْءٍ رَدُّوهُ إِلَيْهِ(٦٠)] [قَائِمٌ(٦١)] يُصَلِّي إِلَى أُسْطُوَانَةٍ فِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : يَرْكَعُ إِلَى بَعْضِ أُسْطُوَانَاتِ الْمَسْجِدِ ،(٦٢)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِالشَّابِّ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ(٦٣)] [وفي رواية : عِنْدَ سَارِيَةٍ(٦٤)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ أَنْ أَلْقَى بَعْضَهُمْ ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمُ ، انْصَرَفُوا ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ دَخَلْتُ ، فَإِذَا مُعَاذٌ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ(٦٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ هَجَّرْتُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِالتَّهْجِيرِ ، وَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي(٦٦)] [وفي رواية : قَدْ سَبَقَنِي بِالْهَجِيرِ وَقَالَ إِسْحَاقُ : بِالتَّهْجِيرِ وَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي(٦٧)] فَقَامَ عَائِذُ اللَّهِ إِلَى الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي بَيْنَ يَدَيْهِ [وفي رواية : فَجَلَسْتُ إِلَى جَانِبِهِ ،(٦٨)] [وفي رواية : فَإِذَا الْفَتَى الْأَدْعَجُ قَاعِدٌ إِلَى سَارِيَةٍ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ(٦٩)] [وفي رواية : فَصَلَّيْتُ عِنْدَهُ ،(٧٠)] [وفي رواية : فَرَكَعْتُ ثُمَّ تَحَوَّلْتُ إِلَيْهِ .(٧١)] فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَيْهَا [وفي رواية : فَحَذَفَ مِنْ صَلَاتِهِ ، ثُمَّ احْتَبَى فَسَكَتَ(٧٢)] [وفي رواية : فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا فَعَلْتُ ذَلِكَ حَذَفَ مِنْ صَلَاتِهِ ،(٧٣)] [وفي رواية : فَجَلَسْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَى عَمُودًا مِنْ عُمُدِ الْمَسْجِدِ فَرَكَعَ رَكَعَاتٍ حِسَانًا ، ثُمَّ جَلَسَ فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَطَالَ سُكُوتُهُ لَا يَتَكَلَّمُ(٧٤)] فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى عَلِمَ أَنَّ لِيَ إِلَيْهِ حَاجَةً قَالَ [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٧٥)] [وفي رواية : فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ ، ثُمَّ جِئْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ(٧٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا تَفَرَّقُوا دَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ(٧٧)] : قُلْتُ قَدْ صَلَّيْتَ أَصْلَحَكَ اللَّهَ ؟ فَقَالَ الْفَتَى : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَقُمْتُ فَجَلَسْتُ مُقَابِلَهُ مُحْتَبِيًا لَا هُوَ يُحَدِّثُنِي شَيْئًا وَلَا أَنَا أَبْدَأُهُ بِشَيْءٍ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الصَّلَاةَ مُفَرِّقَةٌ بَيْنَنَا [وفي رواية : فَصَلَّيْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ جَلَسْتُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ السَّارِيَةُ ، ثُمَّ احْتَبَيْتُ فَلَبِثْتُ سَاعَةً لَا أُكَلِّمُهُ ، وَلَا يُكَلِّمُنِي(٧٨)] [ وفي رواية : فَسَكَتَ لَا يُكَلِّمُنِي ، فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ ، فَاحْتَبَيْتُ بِرِدَائِي ، ثُمَّ جَلَسَ فَسَكَتَ لَا يُكَلِّمُنِي ، وَسَكَتُّ لَا أُكَلِّمُهُ ] ، قَالَ : قُلْتُ [وفي رواية : فَسَلَّمَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ(٧٩)] [وفي رواية : قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(٨٠)] [وفي رواية : فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَقُلْتُ(٨١)] : أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْنِي فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ [لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٨٢)] وَأُحِبُّ حَدِيثَكَ [وفي رواية : إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِغَيْرِ دُنْيَا أَرْجُوهَا أُصِيبُهَا مِنْكَ ، وَلَا قَرَابَةَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ،(٨٣)] [وفي رواية : لِغَيْرِ دُنْيَا أَرْجُو أَنْ أُصِيبَهَا مِنْكَ(٨٤)] قَالَ : آللَّهِ إِنَّكَ لَتُحِبُّنِي [لِلَّهِ عز وجل(٨٥)] وَتُحِبُّ حَدِيثِي [وفي رواية : قَالَ : فَلِأَيِّ شَيْءٍ ؟(٨٦)] [وفي رواية : فِيمَ تُحِبُّنِي(٨٧)] ؟ قُلْتُ : [إِي(٨٨)] وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنِّي لَأُحِبُّكَ [لِلَّهِ عز وجل(٨٩)] وَأُحِبُّ حَدِيثَكَ ، فَقَالَ الْفَتَى : لِمَ تُحِبُّنِي وَتُحِبُّ حَدِيثِي وَاللَّهِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ قَرَابَةٌ وَلَا أَعْطَيْتُكَ مَالًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : أُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ ، قَالَ لَهُ : إِنَّكَ لَتُحِبُّنِي مِنْ جَلَالِ اللَّهِ ؟ قُلْتُ لَهُ : وَاللَّهِ لَأُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ [وفي رواية : إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٩٠)] ، قَالَ : فَأَخَذَ بِحُبْوَتِي [وفي رواية : فَنَثَرَ حَبْوَتِي(٩١)] [وفي رواية : فَجَذَبَ حُبْوَتِي(٩٢)] [وفي رواية : فَمَدَّنِي إِلَيْهِ(٩٣)] [وفي رواية : فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى حُبْوَتِي(٩٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِحِقْوَيَّ ، وَاجْتَذَبَنِي إِلَيْهِ(٩٥)] [حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ(٩٦)] [وفي رواية : حَتَّى لَصِقَتْ رُكْبَتِي بِرُكْبَتِهِ(٩٧)] [وفي رواية : فَاجْتَرَّنِي حَتَّى أَلْصَقَ رُكْبَتِي(٩٨)] فَبَسَطَهَا إِلَيْهِ حَتَّى أَدْنَانِي مِنْهُ [وفي رواية : فَجَرَّنِي إِلَيْهِ هُنَيَّةً(٩٩)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِحَجْرِي فَجَذَبَنِي(١٠٠)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِحُبْوَةِ رِدَائِي فَجَذَبَنِي إِلَيْهِ(١٠١)] [وفي رواية : وَجَذَبَنِي إِلَيْهِ(١٠٢)] [وفي رواية : فَجَبَذَنِي إِلَيْهِ(١٠٣)] ثُمَّ قَالَ : [أَفَلَا أُخْبِرُكَ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ(١٠٤)] [وفي رواية : أَفَلَا أُحَدِّثُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٠٥)] أَبْشِرْ [وفي رواية : أَلَا أُبَشِّرُكَ(١٠٦)] [وفي رواية : فَأَبْشِرْ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ،(١٠٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : آللَّهِ ؟ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - فَقُلْتُ : آللَّهِ ، فَقَالَ(١٠٨)] فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ [وفي رواية : إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ(١٠٩)] بِجِلَالِ اللَّهِ [وفي رواية : فِي جَلَالِي(١١٠)] [وفي رواية : الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(١١١)] [وفي رواية : فِيمَا أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ :(١١٢)] فِي ظِلِّ [وفي رواية : تَحْتَ ظِلِّ(١١٣)] عَرْشِ اللَّهِ [وفي رواية : فِي ظِلِّ اللَّهِ وَظِلِّ عَرْشِهِ(١١٤)] [وفي رواية : فِي ظِلِّ عَرْشِ الرَّحْمَنِ(١١٥)] [وفي رواية : يُظِلُّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِظِلِّ عَرْشِهِ(١١٦)] [وفي رواية : فِي ظِلِّ الْعَرْشِ(١١٧)] [أَحْسَبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ -(١١٨)] يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ [يَفْزَعُ النَّاسُ وَلَا يَفْزَعُونَ ، وَيَخَافُ النَّاسُ وَلَا يَخَافُونَ(١١٩)] [ثُمَّ لَيْسَ فِي بَقِيَّتِهِ شَكٌّ ، يَعْنِي فِي بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ تُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسِيُّ مِنْ نُورٍ ،(١٢٠)] [وفي رواية : يُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسِيٌّ مِنْ نُورٍ(١٢١)] [وفي رواية : يَغْبِطُهُمْ بِمَجْلِسِهِمْ مِنَ الرَّبِّ - عَزَّ وَجَلَّ - النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ .(١٢٢)] [وفي رواية : يَغْبِطُهُمْ بِقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ(١٢٣)] [ثُمَّ قَالَ فِيمَا أَظُنُّ : الْحَمْدُ لِلَّهِ(١٢٤)] . [وفي رواية : فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ فِي الْحَلْقَةِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : إِنَّ هَذَا حَدَّثَنِي بِحَدِيثٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهَلْ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ؟(١٢٥)] [وفي رواية : حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَهَلْ سَمِعْتَهُ ؟(١٢٦)] [وفي رواية : وَمَا حَدَّثَكَ مَا كَانَ لِيُحَدِّثَكَ إِلَّا حَقًّا(١٢٧)] [وفي رواية : مَا كَانَ يُحَدِّثُكَ إِلَّا حَقًّا(١٢٨)] [وفي رواية : إِلَّا حَقًّا ، فَمَا هُوَ ؟(١٢٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ(١٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَلْقَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ،(١٣١)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ(١٣٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ بِالَّذِي حَدَّثَنِي مُعَاذٌ(١٣٣)] [وفي رواية : فَحَدَّثْتُ بِهِ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ(١٣٤)] [ وفي رواية : وَهُوَ يَأْثِرُ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ] [وفي رواية : يَأْثُرُهُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(١٣٥)] [وفي رواية : يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ(١٣٦)] [وفي رواية : يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٣٧)] [وفي رواية : لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٣٨)] [ وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، أَلَا أُحَدِّثُكَ بِمَا حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ] [وفي رواية : إِنَّ مُعَاذًا حَدَّثَنِي حَدِيثًا(١٣٩)] [وفي رواية : تَعَالَ أُحَدِّثْكَ(١٤٠)] [ وفي رواية : حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ ، ] [وفي رواية : أَوْ رَحْمَتِي(١٤١)] [وفي رواية : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ(١٤٢)] [يَعْنِي نَفْسَهُ(١٤٣)] [وفي رواية : لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ(١٤٤)] [وَحَقَّتْ لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ(١٤٥)] [وفي رواية : عَلَى الْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ(١٤٦)] [وفي رواية : وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ،(١٤٧)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ(١٤٨)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ ،(١٤٩)] [وفي رواية : عَلَى الْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ(١٥٠)] [وفي رواية : لِلْمَتَصَادِقِينَ فِيَّ(١٥١)] [وفي رواية : لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ(١٥٢)] [وفي رواية : وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ(١٥٣)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ(١٥٤)] [وفي رواية : لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ(١٥٥)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ(١٥٦)] [وفي رواية : وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَصَافِينَ فِيَّ وَالْمُتَوَاصِلِينَ ) شَكَّ شُعْبَةُ فِي ( الْمُتَوَاصِلِينَ ) أَوِ ( الْمُتَزَاوِرِينَ )(١٥٧)] [وفي رواية : الْمُتَوَاصِلِينَ وَالْمُتَزَاوِرِينَ(١٥٨)] [وفي رواية : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ ، وَيَتَجَالَسُونَ ، وَيَتَزَاوَرُونَ ، وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ(١٥٩)] [ وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ قَالَ : أَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ . ] [وفي رواية : مَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ(١٦٠)] [وَلَا أَدْرِي بِأَيَّتِهِمَا بَدَأَ .(١٦١)] [وفي رواية : إِنَّ رِجَالًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يُوضَعُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ ، وُجُوهُهُمْ مِنْ نُورٍ ، يَأْمَنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، وَمَنْ أُولَئِكَ ؟ قَالَ : هُمْ نُزَّاعُ الْقَبَائِلِ ، يَتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ(١٦٢)] قَالَ : قُلْتُ مَنْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ [وفي رواية : فَمَنِ الْفَتَى ؟(١٦٣)] ؟ قَالَ [وفي رواية : قَالُوا(١٦٤)] : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، [وفي رواية : قَدِمْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَسَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَغْبِطُهُمُ الشُّهَدَاءُ .(١٦٥)] [وفي رواية : وَهُمْ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ(١٦٦)] [وفي رواية : يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ(١٦٧)] [وفي رواية : يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ(١٦٨)] [ وفي رواية : فَأَقَمْتُ مَعَهُ فَذَكَرْتُ لَهُ الشَّامَ وَأَهْلَهَا وَأَشْعَارَهَا ، فَتَجَهَّزَ إِلَى الشَّامِ فَخَرَجْتُ مَعَهُ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - لَقَدْ صَحِبْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ ، فَأَصَابَ ابْنَهُ الطَّاعُونُ وَامْرَأَتَهُ فَمَاتَا جَمِيعًا ، فَحَفَرَ لَهُمَا قَبْرًا وَاحِدًا فَدُفِنَا ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مُعَاذٍ وَهُوَ ثَقِيلٌ فَبَكَيْنَا حَوْلَهُ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتُمْ تَبْكُونَ عَلَى الْعِلْمِ فَهَذَا كِتَابُ اللَّهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَاتَّبِعُوهُ ، فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ مِنْ تَفْسِيرِهِ فَعَلَيْكُمْ بِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ : عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، وَإِيَّاكُمْ وَزَلَّةَ الْعَالِمِ ، وَجِدَالَ الْمُنَافِقِ . فَأَقَمْتُ شَهْرًا ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ : نِعْمَ الْحَيُّ أَهْلُ الشَّامِ لَوْلَا أَنَّهُمْ يَشْهَدُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالنَّجَاةِ ، قُلْتُ : صَدَقَ مُعَاذٌ ، قَالَ : وَمَا قَالَ ؟ قُلْتُ : أَوْصَانِي بِكَ وَبِعُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، وَقَالَ : وَإِيَّاكُمْ وَزَلَّةَ الْعَالِمِ وَجِدَالَ الْمُنَافِقِ ، ثُمَّ تَنَحَّيْتُ ، فَقَالَ لِي : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّمَا كَانَتْ زَلَّةً مِنِّي ، فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ شَهْرًا . ثُمَّ أَتَيْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الْأَرْوَاحَ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ شَهْرًا يَقْسِمُ اللَّيْلَ وَيَقْسِمُ النَّهَارَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَادِمِهِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٢٤٣١٢٢٤٤٧٢٣١٦٨٢٣١٧٠·المعجم الكبير١٨٣٣٠·المستدرك على الصحيحين٧٤١٠·الأحاديث المختارة٢٨٨٨٢٨٩٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧٤٤٧٨·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
  3. (٣)المعجم الكبير١٨٣٤٥·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  4. (٤)مسند أحمد٢٣١٧٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣١٧٠·الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
  8. (٨)مسند الطيالسي٥٧٣·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٢٣٦٥·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٧٤١٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  18. (١٨)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٢٤٤٧·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٢٤٢٩·المعجم الكبير١٨٣٤٥·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٢٣٦٥·مسند الطيالسي٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٢٤٢٩·المعجم الكبير١٨٣٤٥·
  26. (٢٦)الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٨٣٢٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٢٣٩٥·صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·مسند الطيالسي٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٥٢١٣٧٤٠٧·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٧·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٢٤٢٩·المعجم الكبير١٨٣٤٥·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٢٣٦٥·مسند الطيالسي٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٨٣٤٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٢٣٦٥·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  38. (٣٨)المستدرك على الصحيحين٧٤١٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٨٣٢٨·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٨٣٤٥·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٨٣٢٨·المستدرك على الصحيحين٥٢١٣·
  46. (٤٦)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
  47. (٤٧)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  48. (٤٨)المستدرك على الصحيحين٧٤١٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  49. (٤٩)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  51. (٥١)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  52. (٥٢)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  53. (٥٣)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  54. (٥٤)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  55. (٥٥)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢٢٣٦٥·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
  57. (٥٧)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  58. (٥٨)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
  59. (٥٩)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  60. (٦٠)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  61. (٦١)مسند أحمد٢٢٤٤٧·مسند الطيالسي٥٧٣·
  62. (٦٢)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  63. (٦٣)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
  64. (٦٤)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  65. (٦٥)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  66. (٦٦)صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥·
  67. (٦٧)مسند أحمد٢٢٣٩٥·
  68. (٦٨)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  69. (٦٩)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  70. (٧٠)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  71. (٧١)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
  72. (٧٢)مسند أحمد٢٢٣٦٥·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
  73. (٧٣)مسند الطيالسي٥٧٣·
  74. (٧٤)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  75. (٧٥)مسند أحمد٢٣١٦٨٢٣١٧٠·
  76. (٧٦)صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥·
  77. (٧٧)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
  78. (٧٨)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  79. (٧٩)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
  80. (٨٠)صحيح ابن حبان٥٨٠·المعجم الكبير١٨٣٢٧·
  81. (٨١)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
  82. (٨٢)مسند أحمد٢٢٣٩٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٧·
  83. (٨٣)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  84. (٨٤)صحيح ابن حبان٥٨٠·
  85. (٨٥)مسند أحمد٢٢٣٩٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٧·
  86. (٨٦)مسند أحمد٢٣١٦٨·صحيح ابن حبان٥٨٠·
  87. (٨٧)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  88. (٨٨)مسند أحمد٢٣١٧٠·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·
  89. (٨٩)مسند أحمد٢٢٣٩٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٧·
  90. (٩٠)مسند أحمد٢٢٣٩٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٧·
  91. (٩١)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  92. (٩٢)صحيح ابن حبان٥٨٠·
  93. (٩٣)مسند أحمد٢٢٤٢٩·
  94. (٩٤)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
  95. (٩٥)المعجم الكبير١٨٣٢٧·
  96. (٩٦)المعجم الكبير١٨٣٣٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  97. (٩٧)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  98. (٩٨)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
  99. (٩٩)مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  100. (١٠٠)المعجم الكبير١٨٣٥٦·
  101. (١٠١)صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·
  102. (١٠٢)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·
  103. (١٠٣)مسند أحمد٢٢٣٩٥·المعجم الكبير١٨٣٣٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥·
  104. (١٠٤)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  105. (١٠٥)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
  106. (١٠٦)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
  107. (١٠٧)مسند أحمد٢٣١٦٨·
  108. (١٠٨)المعجم الكبير١٨٣٥٦·
  109. (١٠٩)مسند أحمد٢٣١٧٠·المعجم الكبير١٨٣٢٥·
  110. (١١٠)جامع الترمذي٢٥٨٤·مسند أحمد٢٢٤٤٧·
  111. (١١١)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  112. (١١٢)مسند أحمد٢٢٣٦٥·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
  113. (١١٣)شرح مشكل الآثار٤٤٧٩·
  114. (١١٤)مسند أحمد٢٣١٧٠·
  115. (١١٥)المعجم الكبير١٨٣٤٥·
  116. (١١٦)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  117. (١١٧)مسند أحمد٢٢٣٩٦٢٢٤٢٩٢٣١٦٨·صحيح ابن حبان٥٨٠·المعجم الكبير١٨٣٢٤١٨٣٢٥١٨٣٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·
  118. (١١٨)مسند الطيالسي٥٧٣·
  119. (١١٩)المعجم الكبير١٨٣٣٢·
  120. (١٢٠)الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
  121. (١٢١)مسند أحمد٢٢٣٦٥·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  122. (١٢٢)مسند أحمد٢٢٣٦٥·الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
  123. (١٢٣)مسند الطيالسي٥٧٣·
  124. (١٢٤)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  125. (١٢٥)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  126. (١٢٦)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
  127. (١٢٧)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  128. (١٢٨)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·
  129. (١٢٩)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·
  130. (١٣٠)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  131. (١٣١)الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
  132. (١٣٢)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  133. (١٣٣)الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
  134. (١٣٤)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  135. (١٣٥)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
  136. (١٣٦)مسند أحمد٢٢٤٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·
  137. (١٣٧)الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
  138. (١٣٨)الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
  139. (١٣٩)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  140. (١٤٠)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  141. (١٤١)المعجم الكبير١٨٣٥٦·
  142. (١٤٢)مسند أحمد٢٢٣٩٥·صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·مسند عبد بن حميد١٢٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٦·
  143. (١٤٣)الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
  144. (١٤٤)مسند أحمد٢٢٣٩٥·صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨١٨٣٣٢·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧٧٤٠٨٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦٢٨٨٨·مسند عبد بن حميد١٢٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٦٤٤٧٧·
  145. (١٤٥)شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  146. (١٤٦)شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  147. (١٤٧)مسند أحمد٢٢٣٩٥·صحيح ابن حبان٥٧٨·المعجم الكبير١٨٣٢٨·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·مسند عبد بن حميد١٢٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٦·
  148. (١٤٨)المعجم الكبير١٨٣٣٢·
  149. (١٤٩)الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
  150. (١٥٠)صحيح ابن حبان٥٨٠·
  151. (١٥١)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  152. (١٥٢)المعجم الأوسط٥٨٠١·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  153. (١٥٣)مسند أحمد٢٢٣٩٥·المعجم الكبير١٨٣٢٨·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٧·مسند عبد بن حميد١٢٥·شرح مشكل الآثار٤٤٧٥٤٤٧٦·
  154. (١٥٤)صحيح ابن حبان٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  155. (١٥٥)المعجم الكبير١٨٣٣٢·المعجم الأوسط٥٨٠١·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨٧٤٠٩·الأحاديث المختارة٢٨٨٦٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  156. (١٥٦)صحيح ابن حبان٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٦·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  157. (١٥٧)الأحاديث المختارة٢٨٨٦·
  158. (١٥٨)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·
  159. (١٥٩)المعجم الكبير١٨٣٣٠·
  160. (١٦٠)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٨·
  161. (١٦١)المستدرك على الصحيحين٧٤٠٨·
  162. (١٦٢)المعجم الكبير١٨٥٣٦·
  163. (١٦٣)الأحاديث المختارة٢٨٨٨·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  164. (١٦٤)مسند أحمد٢٣١٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٤٠٩·شرح مشكل الآثار٤٤٧٧·
  165. (١٦٥)المستدرك على الصحيحين٨٣٩٠·
  166. (١٦٦)صحيح ابن حبان٥٨٠·
  167. (١٦٧)مسند أحمد٢٣١٦٨·صحيح ابن حبان٥٨٠·
  168. (١٦٨)المعجم الكبير١٨٣٤٦·الأحاديث المختارة٢٨٩٠·
مقارنة المتون194 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية149
المواضيع
الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    607 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه . 4482 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي حازم بن دينار ، عن أبي إدريس الخولاني ، أنه قال : دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن رأيه ، فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ، ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ، ثم قلت : والله إني لأحبك لله عز وجل فقال : آلله ؟ فقلت : والله ، فقال : آلله ؟ فقلت : والله ، فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه ، وقال : أبشر ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله : وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في . 4483 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، قال : حدثنا مالك ، عن أبي حازم ، عن أبي إدريس . عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في والمتباذلين في والمتجالسين في . . 4484 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي وفهد بن سليمان والحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قالوا : حدثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يونس بن حلبس . عن أبي إدريس عائذ الله قال : دخلت مسجد حمص فعقدت في حلقة فيها نيف وثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا وينصت الآخرون ويقول الرجل منهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وينصت الآخرون وفيهم فتى أدعج براق الثنايا إذا اختلفوا في شيء انتهوا إلى قوله ، فلما انصرفت إلى منزلي بت بأطول ليلة فقلت : جلست في حلقة فيها كذا وكذا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعرف منازلهم ولا أسماءهم ، فلما أصبحت غدوت إلى المسجد فإذا الفتى الأدعج قاعد إلى سارية فجلست إليه فقلت : إني لأحبك لله عز وجل ، قال : آلله ، إنك لتحبني لله تبارك وتعالى فقلت : آلله إني لأحبك لله عز وجل فأخذ بحبوتي حتى مست ركبتي ركبته ، ثم قال : آلله إنك لتحبني لله عز وجل ؟ فقلت : آلله إني لأحبك لله عز وجل ، فقال : أفلا أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : بلى ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المتحابون في الله عز وجل يظلهم الله عز وجل بظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ،

  • شرح مشكل الآثار

    607 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه . 4482 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي حازم بن دينار ، عن أبي إدريس الخولاني ، أنه قال : دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن رأيه ، فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ، ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ، ثم قلت : والله إني لأحبك لله عز وجل فقال : آلله ؟ فقلت : والله ، فقال : آلله ؟ فقلت : والله ، فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه ، وقال : أبشر ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله : وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في . 4483 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، قال : حدثنا مالك ، عن أبي حازم ، عن أبي إدريس . عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في والمتباذلين في والمتجالسين في . . 4484 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي وفهد بن سليمان والحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قالوا : حدثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يونس بن حلبس . عن أبي إدريس عائذ الله قال : دخلت مسجد حمص فعقدت في حلقة فيها نيف وثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا وينصت الآخرون ويقول الرجل منهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وينصت الآخرون وفيهم فتى أدعج براق الثنايا إذا اختلفوا في شيء انتهوا إلى قوله ، فلما انصرفت إلى منزلي بت بأطول ليلة فقلت : جلست في حلقة فيها كذا وكذا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعرف منازلهم ولا أسماءهم ، فلما أصبحت غدوت إلى المسجد فإذا الفتى الأدعج قاعد إلى سارية فجلست إليه فقلت : إني لأحبك لله عز وجل ، قال : آلله ، إنك لتحبني لله تبارك وتعالى فقلت : آلله إني لأحبك لله عز وجل فأخذ بحبوتي حتى مست ركبتي ركبته ، ثم قال : آلله إنك لتحبني لله عز وجل ؟ فقلت : آلله إني لأحبك لله عز وجل ، فقال : أفلا أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : بلى ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المتحابون في الله عز وجل يظلهم الله عز وجل بظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ،

  • شرح مشكل الآثار

    607 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتحابين في الله عز وجل والمتباذلين فيه والمتزاورين فيه . 4482 - حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي حازم بن دينار ، عن أبي إدريس الخولاني ، أنه قال : دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن رأيه ، فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ، ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ، ثم قلت : والله إني لأحبك لله عز وجل فقال : آلله ؟ فقلت : والله ، فقال : آلله ؟ فقلت : والله ، فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه ، وقال : أبشر ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله : وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في . 4483 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، قال : حدثنا مالك ، عن أبي حازم ، عن أبي إدريس . عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في والمتباذلين في والمتجالسين في . . 4484 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي وفهد بن سليمان والحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قالوا : حدثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يونس بن حلبس . عن أبي إدريس عائذ الله قال : دخلت مسجد حمص فعقدت في حلقة فيها نيف وثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا وينصت الآخرون ويقول الرجل منهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وينصت الآخرون وفيهم فتى أدعج براق الثنايا إذا اختلفوا في شيء انتهوا إلى قوله ، فلما انصرفت إلى منزلي بت بأطول ليلة فقلت : جلست في حلقة فيها كذا وكذا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعرف منازلهم ولا أسماءهم ، فلما أصبحت غدوت إلى المسجد فإذا الفتى الأدعج قاعد إلى سارية فجلست إليه فقلت : إني لأحبك لله عز وجل ، قال : آلله ، إنك لتحبني لله تبارك وتعالى فقلت : آلله إني لأحبك لله عز وجل فأخذ بحبوتي حتى مست ركبتي ركبته ، ثم قال : آلله إنك لتحبني لله عز وجل ؟ فقلت : آلله إني لأحبك لله عز وجل ، فقال : أفلا أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : بلى ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المتحابون في الله عز وجل يظلهم الله عز وجل بظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    18327 149 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِذَ اللهِ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ ، يَقُولُ : قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ ، فَأَخَذَ بِحِقْوَيَّ ، وَاجْتَذَبَنِي إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ إِنَّكَ تُحِبُّنِي ؟ قُلْتُ : وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ ، قَالَ : أَبْشِرْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْمُتَحَابُّونَ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث