حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلَا يَشْهَدَ جِنَازَةً

١١ حديثًا٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٢/٣١٠) برقم ٢٤٦٩

السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلَا يَشْهَدَ جَنَازَةً ، وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً ، وَلَا يُبَاشِرَهَا ، وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ [لَهُ(١)] مِنْهُ ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ [وفي رواية : إِلَّا بِصِيَامٍ(٢)] [وفي رواية : مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ(٣)] [وفي رواية : فَعَلَيْهِ الصِّيَامُ(٤)] ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٨٦٨٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٦٧٢·سنن الدارقطني٢٣٥٧·المستدرك على الصحيحين١٦١١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٨٠٩٦·شرح مشكل الآثار٤٨٠٢·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٨٦٧٣·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١١ / ١١
  • سنن أبي داود · #2469

    السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلَا يَشْهَدَ جِنَازَةً ، وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً ، وَلَا يُبَاشِرَهَا ، وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ لَا يَقُولُ فِيهِ : قَالَتِ السُّنَّةُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : جَعَلَهُ قَوْلَ عَائِشَةَ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #9712

    لَيْسَ عَلَيْهِ صَوْمٌ إِلَّا أَنْ يَفْرِضَهُ هُوَ عَلَى نَفْسِهِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #9714

    وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ .

  • مصنف عبد الرزاق · #8096

    مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ " .

  • سنن البيهقي الكبرى · #8671

    لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ . كَذَا رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ ، وَفِي آخِرِهِ : وَالسُّنَّةُ فِيمَنِ اعْتَكَفَ أَنْ يَصُومَ ، قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْجُزْءِ . كَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #8672

    لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصِيَامٍ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ فَذَكَرَهُ . وَهَذَا وَهَمٌ مِنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ أَوْ مِنْ سُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيُّ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ مَا تَفَرَّدَ بِهِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #8673

    مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصِّيَامُ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَذَكَرَهُ . كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : ( أسيد )

  • سنن البيهقي الكبرى · #8686

    السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلَا يَشْهَدَ جِنَازَةً ، وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً ، وَلَا يُبَاشِرَهَا ، وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : قَدْ ذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْحُفَّاظِ إِلَى أَنَّ هَذَا الْكَلَامَ مِنْ قَوْلِ مَنْ دُونَ عَائِشَةَ ، وَأَنَّ مَنْ أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ وَهِمَ فِيهِ . فَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : الْمُعْتَكِفُ لَا يَشْهَدُ جِنَازَةً ، وَلَا يَعُودُ مَرِيضًا ، وَلَا يُجِيبُ دَعْوَةً ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصِيَامٍ ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ . وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ قَالَ : الْمُعْتَكِفُ لَا يَعُودُ مَرِيضًا ، وَلَا يَشْهَدُ جِنَازَةً .

  • سنن الدارقطني · #2357

    لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصِيَامٍ . تَفَرَّدَ بِهِ سُوَيْدٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ .

  • المستدرك على الصحيحين · #1611

    لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصِيَامٍ . لَمْ يَحْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِسُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ " .

  • شرح مشكل الآثار · #4802

    مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ . فَهَذِهِ عَائِشَةُ تَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا فِيهِ .