فَوَجَدْنَا مَالِكَ بْنَ يَحْيَى الْهَمْدَانِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 440) برقم: (1611) وأبو داود في "سننه" (2 / 310) برقم: (2469) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 317) برقم: (8673) ، (4 / 317) برقم: (8671) ، (4 / 317) برقم: (8672) ، (4 / 321) برقم: (8686) والدارقطني في "سننه" (3 / 184) برقم: (2357) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 354) برقم: (8096) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 347) برقم: (4802)
السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلَا يَشْهَدَ جَنَازَةً ، وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً ، وَلَا يُبَاشِرَهَا ، وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ [لَهُ(١)] مِنْهُ ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ [وفي رواية : إِلَّا بِصِيَامٍ(٢)] [وفي رواية : مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ(٣)] [وفي رواية : فَعَلَيْهِ الصِّيَامُ(٤)] ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
4802 فَوَجَدْنَا مَالِكَ بْنَ يَحْيَى الْهَمْدَانِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ . فَهَذِهِ عَائِشَةُ تَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا فِيهِ .