قَوْلُهُ : عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : لَا اعْتِكَافَ إلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ ، قُلْت : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ : أَلَا تَعْجَبُ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَ دَارِك وَدَارِ أَبِي مُوسَى يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مُعْتَكِفُونَ ؟ قَالَ : فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا وَأَخْطَأْت ، أَوْ حَفِظُوا وَنَسِيت ؟ قَالَ : أَمَا أَنَا فَقَدْ عَلِمْت أَنَّهُ لَا اعْتِكَافَ إلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ ، انْتَهَى . أَحَادِيثُ الْبَاب : أَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنِ " عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْر ، عَنْ اللَّيْثِ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عروة ، عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ : السُّنَّةُ فِيمَنْ اعْتَكَفَ أَنْ يَصُومَ ، وَلَا اعْتِكَافَ إلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ ، مُخْتَصَر . وَقَدْ تَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ ، ثُمَّ أَخْرَجَ

22119 - 6 107/ب حَدِيثُ ( كم قط ) : " لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصِيَامٍ " . كم فِي الصِّيَامِ : أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا سُوِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ : لَمْ يَحْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِسُفْيَانَ . قُلْتُ : إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى الْإِعْرَاضِ عَنْ رِوَايَتِهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَلَيْسَ هُوَ عِلَّةَ هَذَا الْخَبَرِ بَلْ عِلَّتُهُ سُوَيْدٌ .

16508 - [ د ] حديث : السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا ...... الحديث . د في الصوم (80: 2) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن إسحاق به. قال أبو داود: غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه: قالت السنة.