45- بَاب الْحَشْرُ 6522- حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلَاثِ طَرَائِقَ : رَاغِبِينَ ، رَاهِبِينَ ، وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ ، وَثَلَاثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ ، وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ ، وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ ، وَيَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمْ النَّارُ تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا ، وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا ، وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا ، وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا . قَوْلُهُ : ( بَابُ الْحَشْرِ ) قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : الْحَشْرُ الْجَمْعُ ، وَهُوَ أَرْبَعَةٌ ، حَشْرَانِ فِي الدُّنْيَا ، وَحَشْرَانِ فِي الْآخِرَةِ ، فَالَّذِي فِي الدُّنْيَا أَحَدُهُمَا الْمَذْكُورُ فِي سُورَةِ الْحَشْرِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ وَالثَّانِي الْحَشْرُ الْمَذْكُورُ فِي أَشْرَاطِ السَّاع

( باب كيف الحشر ) أي : هذا باب فيه بيان كيفية الحشر ، وفي بعض النسخ " باب الحشر " بدون لفظ " كيف " ، قال القرطبي : الحشر الجمع ، والحشر على أربعة أوجه : حشران في الدنيا وحشران في الآخرة ؛ أما أحد الحشرين اللذين في الدنيا : فهو المذكور في سورة الحشر ، في قوله عز وجل : هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ قال الزهري : كانوا من سبط لم يصبهم الجلاء ، وكان الله تعالى قد كتبه عليهم ، فلولا ذلك لعذبهم في الدنيا ، وكان أول حشر حشروا في الدنيا إلى الشام ، وأما الحشر الآخر : فهو ما رواه البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في هذا الباب " يحشر الناس على ثلاث طرائق " .. الحديث ، وقال قتادة : الحشر الثاني نار تخرج من المشرق إلى المغرب ، وفيه " تأكل منهم من تخلف " ، قال عياض : هذا قبل قيام الساعة . وأما أحد الحشرين اللذين في الآخرة : فهو حشر الأموات من قبورهم بعد البعث إلى الموقف ، وأما الحشر الآخر ، الذي هو الرابع : فهو حشرهم إلى الجنة أو النار . 109 - حدثنا معلى بن أسد ، حدثنا وهيب ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صل

18958 - حَدِيثُ ( عه حب ) : " يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلَاثِ طَرَائِقَ : رَاغِبِينَ وَرَاهِبِينَ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْبَعْثِ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ حَمْدَانَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قَالَا : ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، بِهِ .

13521 - [ خ م س ] حديث : يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طرائق: راغبين راهبين ...... الحديث . خ في الرقاق (45: 1) عن معلى بن أسد - م في صفة النار (والجنة 15: 6) عن زهير ب بن حرب، عن أحمد بن إسحاق الحضرمي - و (15: 6) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد - س في الجنائز (118: 5) عن محمد بن عبد الله المخرمي، عن أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي - أربعتهم عن وهيب بن خالد، عنه به.