6523 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ ؟ قَالَ : أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ قَتَادَةُ : بَلَى ، وَعِزَّةِ رَبِّنَا . الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَوْلُهُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، هُوَ الْجُعْفِيُّ ، وَيُونُسُ هُوَ الْمُؤَدِّبُ ، وَشَيْبَانُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . قَوْلُهُ : ( إنَّ رَجُلًا ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ . قَوْلُهُ : ( قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ ) كَأَنَّهُ اسْتِفْهَامٌ حُذِفَ أَدَاتُهُ ، وَوَقَعَ فِي عِدَّةِ نُسَخٍ : " كَيْفَ يُحْشَرُ " وَكَذَا هُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ ، وَالْكَافِرُ اسْمُ جِنْسٍ يَشْمَلُ الْجَمِيعَ ، وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : الَّذِينَ يُحْشَرُ

110 - حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا يونس بن محمد البغدادي ، حدثنا شيبان ، عن قتادة ، حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رجلا قال : يا نبي الله ، كيف يحشر الكافر على وجهه ؟ قال : أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة ! قال قتادة : بلى وعزة ربنا . مطابقته للترجمة ظاهرة . وعبد الله بن محمد : هو الجعفي المعروف بالمسندي ، ويونس : هو ابن محمد المؤدب البغدادي ، وشيبان : بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وبالباء الموحدة ، ابن عبد الرحمن النحوي . والحديث مضى في التفسير ، وأخرجه مسلم في التوبة عن زهير بن حرب وغيره ، وأخرجه النسائي في التفسير عن الحسين بن منصور . قوله : " كيف يحشر " على صيغة المجهول ، وهو إشارة إلى قوله عز وجل : وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ووقع في بعض النسخ " قال : يا نبي الله ، يحشر الكافر على وجهه " بدون لفظة " كيف " كأنه استفهام حذف أداته ، والحكمة في حشر الكافر على وجهه أنه يعاقب على عدم سجوده لله تعالى في الدنيا فيسحب على وجهه في القيامة ، إظهارا لهوانه . قوله : " أن يمشيه " بضم الياء من الإمشاء ، والمشي على حق

1653 - - حَدِيثُ (عه حب حم) : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ ؟ قَالَ : إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ . ( عه ) فِي الْقَدَرِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنَادِي ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْهُ - بِهِ . حب فِي الثَّانِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ إِمْلَاءً ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ - بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ - بِهِ .

1296 - [ خ م س ] حديث : أن رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه ...... الحديث خ في التفسير (25: 1) وفي الرقاق (45: 2) عن عبد الله بن محمد م في التوبة (25) عن زهير بن حرب وعبد بن حميد ثلاثتهم عن يونس بن محمد ك س في التفسير (في الكبرى) عن الحسين بن منصور عن حسين بن محمد كلاهما عنه به. [ ك ] حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.