حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 111) برقم: (6303) ، (9 / 2) برقم: (6617) ومسلم في "صحيحه" (5 / 107) برقم: (4414) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 338) برقم: (7352) والنسائي في "المجتبى" (1 / 789) برقم: (4002) ، (1 / 789) برقم: (4004) ، (1 / 789) برقم: (4003) ، (1 / 790) برقم: (4005) ، (1 / 790) برقم: (4007) ، (1 / 790) برقم: (4006) والنسائي في "الكبرى" (3 / 417) برقم: (3440) ، (3 / 418) برقم: (3444) ، (3 / 418) برقم: (3442) ، (3 / 418) برقم: (3441) ، (3 / 418) برقم: (3443) ، (3 / 419) برقم: (3446) ، (3 / 419) برقم: (3445) والترمذي في "جامعه" (3 / 70) برقم: (1470) ، (3 / 71) برقم: (1471) وابن ماجه في "سننه" (3 / 636) برقم: (2706) ، (3 / 638) برقم: (2708) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 21) برقم: (15961) وأحمد في "مسنده" (2 / 855) برقم: (3729) ، (2 / 970) برقم: (4265) ، (2 / 972) برقم: (4277) والطيالسي في "مسنده" (1 / 215) برقم: (267) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 35) برقم: (5101) ، (9 / 138) برقم: (5217) ، (9 / 285) برقم: (5417) والبزار في "مسنده" (5 / 100) برقم: (1690) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 464) برقم: (19794) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 314) برقم: (28527) ، (14 / 315) برقم: (28528) ، (19 / 551) برقم: (37018) ، (19 / 551) برقم: (37019) والطبراني في "الكبير" (10 / 191) برقم: (10454)
أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ ، وَأَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ [فِيهِ(١)] [وفي رواية : بَيْنَ الْعِبَادِ(٢)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ الدِّمَاءُ [وفي رواية : بِالدِّمَاءِ(٣)] [وفي رواية : أَوَّلُ مَا يُحْكَمُ - أَوْ يُقْضَى - بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٤)] [ وعَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلٍ قَالَ : أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : فِي الدِّمَاءِ ، يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، هَذَا قَتَلَنِي ! فَيَقُولُ : فِيمَ قَتَلْتَهُ ؟ فَيَقُولُ : قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلَانٍ ، فَيُقَالُ : إِنَّهَا لَيْسَتْ لَهُ ، بُؤْ بِعَمَلِكَ ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، هَذَا قَتَلَنِي ، فَيَقُولُ : فِيمَ قَتَلْتَهُ ؟ فَيَقُولُ : قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ ، قَالَ : فَيَقُولُ : إِنَّ الْعِزَّةَ لِي . ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابُ الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ الْحَاقَّةُ لِأَنَّ فِيهَا الثَّوَابَ وَحَوَاقَّ الْأُمُورِ الْحَقَّةُ وَالْحَاقَّةُ وَاحِدٌ وَالْقَارِعَةُ وَالْغَاشِيَةُ وَالصَّاخَّةُ وَالتَّغَابُنُ غَبْنُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَهْلَ النَّارِ 6303 6533 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ .