6683 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى . قَالَ : مَنْ مَاتَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أُدْخِلَ النَّارَ . وَقُلْتُ أُخْرَى : مَنْ مَاتَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أُدْخِلَ الْجَنَّةَ " . وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى " الْحَدِيثَ وَقَدْ مَضَى الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الْجَنَائِزِ ، وَذَكَرْتُ مَا وَقَعَ لِلنَّوَوِيِّ فِيهِ ، وَوَقَعَ فِي تَفْسِيرِ الْبَقَرَةِ بَيَانُ الْكَلِمَةِ الْمَرْفُوعَةِ مِنَ الْكَلِمَةِ الْمَوْقُوفَةِ ; قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : الْمُتَّجِهُ أَنْ يَقُولَ : مَنْ مَاتَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا لَا يَدْخُلُ النَّارَ ، لَكِنْ لَمَّا كَانَ دُخُولُ الْجَنَّةِ مُحَقَّقًا لِلْمُوَحِّدِ جَزَمَ بِهِ وَلَوْ كَانَ آخِرًا .

57 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى : من مات يجعل لله ندا أدخل النار ، وقلت أخرى : من مات لا يجعل لله ندا أدخل الجنة . هو أيضا مثل ما قبله من إطلاق الكلمة على الكلام ، وعبد الواحد هو ابن زياد ، والأعمش سليمان ، وشقيق هو ابن سلمة أبو وائل ، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه . قوله : " قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم " كلمة ، وهي قوله : " من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار " قوله : " وقلت أخرى " من كلام ابن مسعود ، أي قلت أنا أخرى وهي : من مات لا يجعل لله ندا أدخل الجنة . وهذا مر في أول كتاب الجنائز ، فإنه أخرجه هناك عن عمرو بن حفص عن أبيه عن الأعمش إلى آخره . قوله : " ندا " بكسر النون وتشديد الدال المثل والنظير ، وقال الكرماني : العكس الظاهر أن يقال : من مات لا يجعل لله ندا لا يدخل النار ، ثم قال : هذا هو الصحيح لأن الموحد ربما يدخل النار لكن دخول الجنة محقق لا شك فيه وإن كان آخرا ، انتهى . قلت : كلامه في كلام ابن مسعود فافهم .

12652 حَدِيثُ ( خز حب حم ) : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً وَقُلْتُ أَنَا أُخْرَى ؛ قَالَ : مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ . قَالَ : وَأَنَا أَقُولُ : مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ . خز فِي التَّوْحِيدِ : ثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَشَجِّ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِمَعْنَاهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقُطَعِيِّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، ثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، وَأَبِي مُوسَى ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . غَيْرَ أَنَّهُ قَلَبَهُ فَجَعَلَ الْمَوْقُوفَ مَرْفُوعًا وَالْمَرْفُوعَ مَوْقُوفًا . قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : الصَّوَابُ حَدِيثُ شُعْبَةَ . حب فِي التَّاسِعِ وَالْمِائَةِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَن

9255 - [ خ م س ] حديث : قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمة، وقلت أنا أخرى قال: من مات يشرك بالله شيئا دخل النار. وقلت أنا: ومن مات لا بشرك بالله شيئا دخل الجنة . (خ) في الجنائز (1: 2) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - وفي التفسير (2: 22) عن عبدان ، عن أبي حمزة - وفي الأيمان والنذور (19: 3) عن موسى بن إسماعيل ، عن عبد الواحد بن زياد - م في الإيمان (39: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه - ووكيع - خمستهم عنه به. س في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى وإسماعيل بن مسعود، كلاهما عن خالد بن الحارث - وعن إسحاق بن إبراهيم ، عن النضر بن شميل - كلاهما عن شعبة ، عنه به - وبعضهم يزيد على بعض في الحديث.