20 - بَاب كَشْفِ الْمَرْأَةِ فِي الْمَنَامِ 7011 - حَدَّثَني عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ : إِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ : هَذِهِ امْرَأَتُكَ ، فَأَكْشِفُهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ ، فَأَقُولُ : إِنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ "21 - بَاب ثِيَابِ الْحَرِيرِ فِي الْمَنَامِ 7012 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أُرِيتُكِ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَكِ مَرَّتَيْنِ : رَأَيْتُ الْمَلَكَ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَقُلْتُ لَهُ : اكْشِفْ ، فَكَشَفَ فَإِذَا هِيَ أَنْتِ ، فَقُلْتُ : إِنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ ، ثُمَّ أُرِيتُكِ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَقُلْتُ : اكْشِفْ ، فَكَشَفَ فَإِذَا هِيَ أَنْتِ ، فَقُلْتُ : إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ " قَوْلُهُ : ( بَابُ

باب ثياب الحرير في المنام أي هذا باب في بيان رؤية ثياب الحرير في المنام . 30 - حدثنا محمد ، أخبرنا أبو معاوية ، أخبرنا هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أريتك قبل أن أتزوجك مرتين ، رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير ، فقلت له : اكشف ، فكشف فإذا هي أنت ، فقلت : إن يكن هذا من عند الله يمضه ، ثم أريتك يحملك في سرقة من حرير ، فقلت : اكشف ، فكشف فإذا هي أنت ، فقلت : إن يك هذا من عند الله يمضه . هذا هو الحديث المذكور قبل هذا الباب . ومحمد شيخ البخاري ، قال الكلاباذي : محمد بن سلام أو محمد بن المثنى كل منهما يروي عن أبي معاوية محمد بن خازم بالخاء المعجمة والزاي ، وجزم السرخسي في رواية أبي ذر عنه أنه محمد بن العلاء أبو كريب ومضى الكلام فيه . قوله ( اكشف فكشف ) قد مر في الرواية الماضية اكشفها ، فالكاشف رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ثمة ، وهنا الملك ، والتوفيق بينهما أنه يحتمل أن يراد بقوله ( اكشفها ) أمرت بكشفها ، أو كشف كل منهما شيئا ، وقيل : نسبة الكشف إليه لكونه الآمر به وأن الذي باشر الكشف هو الملك . وقال ابن بطال : رؤية المرأة في المنام تحتمل وجوها ، منها أن تدل على امرأة تكون له في اليقظة تشبه التي رآها في المنام كما

22418 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : " أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ ، إِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةِ حَرِيرٍ ، فَيَقُولُ : هَذِهِ امْرَأَتُكَ ، فَأَكْشِفُهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ ، فَأَقُولُ : إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ " . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، ثَنَا عَمِّي . وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِيزِيلَ وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكٍ . وَعَنْ يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . وَعَنْ حَمْدَانَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ ، عَنْ وُهَيْبٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغِ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ بُهْلُولٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ . وَعَنِ الصَّائِغِ وَعَفَّانَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . وَفِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ مِنَ الزِّيَادَةِ : وَتَزَوَّجَنِي بَعْدَ خَدِيج

17209 - وبه في التعبير (21) : أريتك في المنام قبل أن أتزوجك مرتين، رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير ...... الحديث . (ألف خ) (وبه في النكاح - 96 -: وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا 4: 128 -) ...... الحديث ) .