حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7093
7101
ذكر عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَأَيْتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ إِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةِ حَرِيرٍ ، فَيَقُولُ : هَذِهِ امْرَأَتُكَ ، فَأَكْشِفُهَا ، فَإِذَا هِيَ أَنْتِ ، فَأَقُولُ : إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمْضِهِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

    ‏ قد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لعائشة أريتك في سرقة من حرير فإذا هي أنت

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    ابن خزيمة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة311هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 56) برقم: (3752) ، (7 / 5) برقم: (4881) ، (7 / 14) برقم: (4926) ، (9 / 36) برقم: (6759) ، (9 / 36) برقم: (6760) ومسلم في "صحيحه" (7 / 134) برقم: (6364) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 5) برقم: (7101) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 85) برقم: (13622) وأحمد في "مسنده" (11 / 5837) برقم: (24720) ، (11 / 6024) برقم: (25555) ، (11 / 6100) برقم: (25868) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 471) برقم: (4498) والطبراني في "الكبير" (23 / 20) برقم: (20643) ، (23 / 20) برقم: (20644)

الشواهد14 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٩/٣٦) برقم ٦٧٦٠

[قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] أُرِيتُكِ [وفي رواية : رَأَيْتُكِ فِي الْمَنَامِ(٢)] قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَكِ مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : أُرِيتُكِ فِي النَّوْمِ ثَلَاثَ لَيَالٍ(٣)] ، رَأَيْتُ الْمَلَكَ [وفي رواية : وَرَجُلٌ(٤)] [وفي رواية : أَرَى رَجُلًا(٥)] [وفي رواية : إِذَا رَجُلٌ(٦)] يَحْمِلُكِ [وفي رواية : يَجِيءُ(٧)] [وفي رواية : جَاءَنِي(٨)] [بِكِ الْمَلَكُ(٩)] [وفي رواية : أَرَى أَنَّكِ(١٠)] فِي سَرَقَةٍ [وفي رواية : أُتِيتُ بِكِ فِي خِرْقَةٍ(١١)] مِنْ حَرِيرٍ [فَقَالَ لِي(١٢)] [وفي رواية : فَيَقُولُ(١٣)] [وفي رواية : وَيَقُولُ(١٤)] [وفي رواية : فَقِيلَ(١٥)] [هَذِهِ امْرَأَتُكَ(١٦)] [وفي رواية : هَذِهِ زَوْجَتُكَ(١٧)] [فَاكْشِفْهَا(١٨)] ، فَقُلْتُ لَهُ : اكْشِفْ ، فَكَشَفَ فَإِذَا هِيَ أَنْتِ [وفي رواية : فَكَشَفْتُ(١٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَشَفْتُ(٢٠)] [وفي رواية : فَأَكْشِفُ(٢١)] [وفي رواية : فَأَكْشِفُهَا(٢٢)] [عَنْ وَجْهِكِ الثَّوْبَ(٢٣)] [وفي رواية : فَاكْشِفْ عَنْهَا(٢٤)] [فَإِذَا أَنْتِ هِيَ(٢٥)] ، فَقُلْتُ : إِنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ ، ثُمَّ أُرِيتُكِ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ ، فَقُلْتُ : اكْشِفْ ، فَكَشَفَ فَإِذَا هِيَ أَنْتِ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَأَقُولُ(٢٦)] : إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٧)] يُمْضِهِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٤٩٢٦·مسند أحمد٢٤٧٢٠٢٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٧١٠١·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٩٢٦·مسند أحمد٢٥٥٥٥٢٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٧١٠١·المعجم الكبير٢٠٦٤٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢٢·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٧٢٠·
  5. (٥)مسند أحمد٢٥٨٦٨·المعجم الكبير٢٠٦٤٤·
  6. (٦)صحيح البخاري٤٨٨١٦٧٥٩·مسند أحمد٢٥٥٥٥·صحيح ابن حبان٧١٠١·
  7. (٧)صحيح البخاري٤٩٢٦·
  8. (٨)صحيح مسلم٦٣٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢٢·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٩٢٦·صحيح مسلم٦٣٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٨·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٧٥٢·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٠٦٤٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٩٢٦·
  13. (١٣)صحيح البخاري٤٨٨١٦٧٥٩·صحيح مسلم٦٣٦٤·مسند أحمد٢٤٧٢٠٢٥٥٥٥٢٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٧١٠١·المعجم الكبير٢٠٦٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٧٥٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٠٦٤٣·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣٧٥٢٤٨٨١٤٩٢٦٦٧٥٩·صحيح مسلم٦٣٦٤·مسند أحمد٢٤٧٢٠٢٥٥٥٥٢٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٧١٠١·المعجم الكبير٢٠٦٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٨·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٠٦٤٤·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٠٦٤٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري٤٩٢٦·المعجم الكبير٢٠٦٤٣·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٨·
  21. (٢١)صحيح مسلم٦٣٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢٢·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤٨٨١٦٧٥٩·مسند أحمد٢٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٧١٠١·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٤٩٢٦·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٧٥٢·مسند أحمد٢٥٥٥٥·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٤٩٢٦·صحيح مسلم٦٣٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٨·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٧٥٢٤٨٨١٦٧٥٩·صحيح مسلم٦٣٦٤·مسند أحمد٢٤٧٢٠٢٥٥٥٥٢٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٧١٠١·المعجم الكبير٢٠٦٤٣٢٠٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٨·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٤٧٢٠٢٥٥٥٥٢٥٨٦٨·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7093
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
أَبِيهَا(المادة: أبيها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَبَا ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " لَا أَبَا لَكَ " وَهُوَ أَكْثَرُ مَا يُذْكَرُ فِي الْمَدْحِ : أَيْ لَا كَافِيَ لَكَ غَيْرُ نَفْسِكَ . وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ كَمَا يُقَالُ : لَا أُمَّ لَكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ التَّعَجُّبِ وَدَفْعًا لِلْعَيْنِ ، كَقَوْلِهِمْ : لِلَّهِ دَرُّكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ بِمَعْنَى جِدَّ فِي أَمْرِكَ وَشَمِّرْ ; لِأَنَّ مَنْ لَهُ أَبٌ اتَّكَلَ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ شَأْنِهِ ، وَقَدْ تُحْذَفُ اللَّامُ فَيُقَالُ : لَا أَبَاكَ بِمَعْنَاهُ . وَسَمِعَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ; رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فِي سَنَةٍ مُجْدِبَةٍ يَقُولُ : رَبَّ الْعِبَادِ مَا لَنَا وَمَا لَكَ قَدْ كُنْتَ تَسْقِينَا فَمَا بَدَا لَكَ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ لَا أَبَا لَكَ فَحَمَلَهُ سُلَيْمَانُ أَحْسَنَ مَحْمَلٍ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا أَبَا لَهُ وَلَا صَاحِبَةَ وَلَا وَلَدَ . ( س ) وَفِي الْحَدِيثِ : " لِلَّهِ أَبُوكَ " إِذَا أُضِيفَ الشَّيْءُ إِلَى عَظِيمٍ شَرِيفٍ اكْتَسَى عِظَمًا وَشَرَفًا ، كَمَا قِيلَ : بَيْتُ اللَّهِ وَنَاقَةُ اللَّهِ ، فَإِذَا وُجِدَ مِنَ الْوَلَدِ مَا يَحْسُنُ مَوْقِعُهُ وَيُحْمَدُ ، قِيلَ : لِلَّهِ أَبُوكَ فِي مَعْرِضِ الْمَدْحِ وَالتَّعَجُّبِ : أَيْ أَبُوكَ لِلَّهِ خَالِصًا حَيْثُ أَنْجَبَ بِكَ وَأَتَى بِمِثْلِكَ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، هَذِهِ كَلِمَةٌ جَارِيَةٌ عَلَى أَلْسُنِ الْعَرَبِ تَسْتَعْمِلُهَا كَثِيرًا

سَرَقَةِ(المادة: سرقة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَرَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَ لَهَا : رَأَيْتُكِ يَحْمِلُكَ الْمَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ أَيْ فِي قِطْعَةٍ مِنْ جَيِّدِ الْحَرِيرِ ، وَجَمْعُهَا سَرَقٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَأَيْتُ كَأَنَّ بِيَدِي سَرَقَةً مِنْ حَرِيرٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا بِعْتُمُ السَّرَقَ فَلَا تَشْتَرُوهُ أَيْ إِذَا بِعْتُمُوهُ نَسِيئَةً فَلَا تَشْتَرُوهُ ، وَإِنَّمَا خَصَّ السَّرَقَ بِالذِّكْرِ ؛ لِأَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ تُجَّارٍ أَنَّهُمْ يَبِيعُونَهُ نَسِيئَةً ثُمَّ يَشْتَرُونَهُ بِدُونِ الثَّمَنِ ، وَهَذَا الْحُكْمُ مُطَّرِدٌ فِي كُلِّ الْمَبِيعَاتِ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الْعِينَةَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ سَائِلًا سَأَلَهُ عَنْ سَرَقِ الْحَرِيرِ . فَقَالَ : هَلَّا قُلْتَ شُقَقَ الْحَرِيرِ قَالَ أَبُو عُبِيدٍ : هِيَ الشُّقَقُ إِلَّا أَنَّهَا الْبِيضُ مِنْهَا خَاصَّةً ، وَهِيَ فَارِسِيَّةٌ ، أَصْلُهَا سَرَهٌ ، وَهُوَ الْجَيِّدُ . * وَفِي حَدِيثِ عَدِيٍّ مَا تَخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقَ السَّرَقُ بِالتَّحْرِيكِ بِمَعْنَى السَّرِقَةِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ . يُقَالُ سَرَقَ يَسْرِقُ سَرَقًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَسْتَرِقُ الْجِنُّ السَّمْعَ هُوَ تَفْتَعِلُ ، مِنَ السَّرِقَةِ ، أَيْ أَنَّهَا تَسْتَمِعُهُ مُخْتَفِيَةً كَمَا يَفْعَلُ السَّارِقُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ فِعْلًا وَمَصْدَرًا .

لسان العرب

[ سرق ] سرق : سَرَقَ الشَّيْءَ يَسْرِقُهُ سَرَقًا وَسَرِقًا وَاسْتَرَقَهُ ; الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : بِعْتُكَهَا زَانِيَةً أَوْ تَسْتَرِقْ إِنَّ الْخَبِيثَ لِلْخَبِيثِ يَتَّفِقْ اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ ، وَالِاسْمُ السَّرِقُ وَالسَّرِقَةُ ، بِكَسْرِ الرَّاءِ فِيهِمَا ، وَرُبَّمَا قَالُوا سَرَقَهُ مَالًا . وَفِي الْمَثَلِ : سُرِقَ السَّارِقُ فَانْتَحَرَ ، والسَّرَقُ : مَصْدَرُ فِعْلِ السَّارِقِ ، تَقُولُ بَرِئْتُ إِلَيْكَ مِنَ الْإِبَاقِ وَالسَّرَقِ فِي بَيْعِ الْعَبْدِ . وَرَجُلٌ سَارِقٌ مَنْ قَوْمٍ سَرَقَةٍ وَسُرَّاقٍ ، وَسَرُوقٌ مِنْ قَوْمٍ سُرُقٍ ، وَسَرُوقَةٍ ، وَلَا جَمْعَ لَهُ إِنَّمَا هُوَ كَصَرُورَةٍ ، وَكَلْبٌ سَرُوقٌ لَا غَيْرَ ; قَالَ : وَلَا يَسْرِقُ الْكَلْبُ السَّرُوقُ نِعَالَهَا وَيُرْوَى : السَّرُوُّ ، فَعُولٌ مِنَ السُّرَى ، وَهِيَ السَّرِقَةُ . وسَرَّقَهُ ، نَسَبَهُ إِلَى السَّرَقِ ، وَقُرِئَ : ( إِنَّ ابْنَكَ سُرِّقَ ) ; واسْتَرَقَ السَّمْعَ أَيِ اسْتَرَقَ مُسْتَخْفِيًا . وَيُقَالُ : هُوَ يُسَارِقُ النَّظَرَ إِلَيْهِ إِذَا اهْتَبَلَ غَفْلَتَهُ لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ عَدِيٍّ : مَا نَخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقَ هُوَ بِمَعْنَى السَّرِقَةِ ; وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَسْتَرِقُ الْجِنُّ السَّمْعَ هُوَ تَفْتَعِلُ مِنَ السَّرِقَةِ أَيْ أَنَّهَا تَسْمَعُهُ مُخْتَفِيَةً كَمَا يَفْعَلُ السَّارِقُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ فِعْلًا وَمَصْدَرًا ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ جَاءَ سَرَّقَ فِي مَعْنَى سَرَقَ ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ : لَا تَحْسِبَنَّ دَرَاهِمًا سَرَّقْتَهَا تَمْحُو مَخَازِيكَ الَّتِي بِعُمَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَعَنْ أَبِيهَا 7101 7093 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَأَيْتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ إِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةِ حَرِيرٍ ، فَيَقُولُ : هَذِهِ امْرَأَتُكَ ، فَأَكْشِفُهَا ، فَإِذَا هِيَ أَنْتِ ، فَأَقُولُ : إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمْضِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث