7145 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، فَغَضِبَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ : أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي ؟ قَالُوا : بَلَى . قَالَ : قَدْ عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ لَمَا جَمَعْتُمْ حَطَبًا وَأَوْقَدْتُمْ نَارًا ثُمَّ دَخَلْتُمْ فِيهَا . فَجَمَعُوا حَطَبًا ، فَأَوْقَدُوا نَارًا ، فَلَمَّا هَمُّوا بِالدُّخُولِ ، فَقَاموا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ . فقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا تَبِعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرَارًا مِنْ النَّارِ أَفَنَدْخُلُهَا ؟ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ خَمَدَتْ النَّارُ وَسَكَنَ غَضَبُهُ ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا أَبَدًا ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ . الْحَدِيثُ الرَّابِعُ . قَوْلُهُ ( عَنْ أَبِي عَبْ

9 - حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي ، حدثنا الأعمش ، حدثنا سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي رضي الله عنه قال : بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - سرية ، وأمر عليهم رجلا من الأنصار ، وأمرهم أن يطيعوه ، فغضب عليهم ، وقال : أليس قد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تطيعوني ؟ قالوا : بلى ، قال : عزمت عليكم لما جمعتم حطبا وأوقدتم نارا ، ثم دخلتم فيها ، فجمعوا حطبا ، فأوقدوا ، فلما هموا بالدخول ، فقام ينظر بعضهم إلى بعض ، قال بعضهم : إنما تبعنا النبي - صلى الله عليه وسلم - فرارا من النار ، أفندخلها ؟ فبينما هم كذلك ؛ إذ خمدت النار وسكن غضبه ، فذكر للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : لو دخلوها ما خرجوا منها أبدا ، إنما الطاعة في المعروف . مطابقته للترجمة ظاهرة ، والأعمش سليمان وسعد بن عبيدة - بضم العين وفتح الباء الموحدة - أبو حمزة - بالزاي - ختن أبي عبد الرحمن الذي يروي عنه ، وأبو عبد الرحمن اسمه عبد الله بن حبيب السلمي ، ولأبيه صحبة . وعلي هو ابن أبي طالب رضي الله تعالى عنه . والحديث مر في المغازي في باب بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد ؛ فإنه أخرجه هناك عن مسدد ، عن عبد الواحد ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة إلى آخره ، ومر الكلام فيه هناك مستوفى . قوله : " سرية " هي قطعة من الجيش نحو ث

14475 - 4 147/أ حَدِيثُ (خز عه حب حم عم) : لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ... الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ قِصَّةُ أَمِيرِ السَّرِيَّةِ . خز فِي السِّيَاسَةِ : ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدٍ ، وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، بِهِ . مُخْتَصَرٌ . ( عه ) فِي الْإِمَارَةِ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَتَّابٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ أَيْضًا ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ الْقَصَّارِ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ جَمِيعًا ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، بِهِ .

10168 - [ خ م د س ] حديث : بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا ...... الحديث . خ في المغازي (60) عن مسدد، عن عبد الواحد بن زياد؛ وفي الأحكام (4: 4) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه؛ كلاهما عن الأعمش - وفي خبر الواحد (1: 12) عن بندار، عن غندر، عن شعبة، عن زبيد - كلاهما عنه به. م في المغازي (61: 20) عن أبي موسى وبندار، كلاهما عن غندر به. و [ 400 ] - (61: 21) عن محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب وأبي سعيد الأشج، ثلاثتهم عن وكيع - و (61: 22) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - وأبي معاوية - كلاهما عن الأعمش به1. د في الجهاد (96: 2) عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة به. س في البيعة (34: 1) وفي السير (الكبرى 94: 2) عن ابن مثنى، وابن بشار، كلاهما عن غندر به. و (البيعة، الكبرى؟، والسير، الكبرى 94: 3) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة، عن منصور والأعمش، كلاهما عنه - ببعضه: إنما الطاعة في المعروف.