7280 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَنْ يَأْبَى ؟ قَالَ : مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى . الْحَدِيثُ السَّادِسُ : قَوْلُهُ ( فُلَيْحٌ ) بِالْفَاءِ وَالْمُهْمَلَةِ مُصَغَّرٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ ، وَشَيْخُهُ " هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ " هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ ابْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ . قَوْلُهُ : كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ أَيِ امْتَنَعَ ، وَظَاهِرُهُ أَنَّ الْعُمُومَ مُسْتَمِرٌّ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ ، وَلِذَلِكَ قَالُوا : " وَمَنْ يَأْبَى ؟ " فَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ إِسْنَادَ الِامْتِنَاعِ إِلَيْهِمْ عَنِ الدُّخُولِ مَجَازٌ عَنْ الِامْتِنَاعِ عَنْ سُنَّتِهِ وَهُوَ عِصْيَانُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْأَحْكَ

52 - حدثنا محمد بن سنان ، حدثنا فليح ، حدثنا هلال بن علي ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ، قالوا : يا رسول الله ، ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : " من أطاعني " لأن من أطاعه يعمل بسنته . وفليح بضم الفاء وفتح اللام وبالحاء المهملة ابن سليمان المدني ، وهلال بن علي هو الذي يقال له ابن أبي ميمونة ، وهلال بن هلال ، وهلال بن أسامة المدني ، وعطاء بن يسار ضد اليمين ، والحديث من أفراده . قوله : " إلا من أبى " أي امتنع عن قبول الدعوة أو عن امتثال الأمر ، فإن قلت : العاصي يدخل الجنة أيضا إذ لا يبقى مخلدا في النار ، قلت : يعني لا يدخل في أول الحال أو المراد بالإباء الامتناع عن الإسلام .

19572 - حَدِيثُ ( حم ) : " كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ أَبَى ... " الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ ، قَالَا : ثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْهُ ، بِهِ .

19592 - حَدِيثُ ( كم خ ) : " كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى " قَالُوا : وَمَنْ يَأْبَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى " . كم فِي الْإِيمَانِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . قُلْتُ : بَلْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَقَدِ اعْتَرَفَ الْحَاكِمُ بِذَلِكَ فِي كِتَابِ التَّوْبَةِ مِنْ مُسْتَدْرَكِهِ هَذَا ، فَقَالَ : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ فُلَيْحٍ .

14237 - [ خ ] حديث : كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي ...... الحديث . خ في الاعتصام (3: 5) عن محمد بن سنان، عن فليح بن سليمان، عن هلال بن علي به.