7008 7281 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ ، حَدَّثَنَا أَوْ سَمِعْتُ : جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: جَاءَتْ مَلَائِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ ، فَقَالُوا: إِنَّ لِصَاحِبِكُمْ هَذَا مَثَلًا ، فَاضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ ، وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ ، فَقَالُوا: مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا ، وَجَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً وَبَعَثَ دَاعِيًا ، فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنَ الْمَأْدُبَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلِ الدَّارَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنَ الْمَأْدُبَةِ ، فَقَالُوا أَوِّلُوهَا لَهُ يَفْقَهْهَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ نَائِمٌ ، وَقَالَ

حدثنا هارون بن يوسف، حدثنا ابن أبي عمر العدني، حدثنا مروان الفزاري، عن جويبر، عن الضحاك أو غيره، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينا أنا بين النائم واليقظان، إذ أتاني ملكان، فقال أحدهما: إن له مثلا فاضرب له مثلا، فقال: سيد بني دارا، وأعد مأدبة، وبعث مناديا، فالسيد الله، والدار الجنة، والمأدبة الإسلام، والداعي محمد - صلى الله عليه وسلم – . ورواه يزيد بن هارون، عن سليمان بن حيان، عن سعيد بن ميناء، عن جابر قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - نائما، فأتاه ملكان، فقال أحدهما: العين نائمة والقلب يقظان، وقال الآخر: إن له مثلا، وذكر نحوا من الكلام الأول ". قال لنا أبو محمد: المأدبة الوليمة. وفي حديث ابن مسعود: إن هذا القرآن مأدبة الله. ويروى: مأدبة الله بفتح الدال، قال لي أبو موسى الحامض: من رواها بضم الدال فإنما أراد الوليمة، ومن رواها بفتح الدال أراد أدب الله عز وجل الذي أدب به عباده. قال أبو محمد: وقوله: القلب يقظان، تمثيل ويراد به حياة القلب وصحة خواطره، ويقال: رجل يقظ ويقظ إذا كان حديد القلب ذكيه، وهذا مثل لدعوة النبي- صلى الله عليه وسلم - والفوز بالاستجابة لها والوصول إلى الجنة وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (10/25) .

حدثنا هارون بن يوسف، حدثنا ابن أبي عمر العدني، حدثنا مروان الفزاري، عن جويبر، عن الضحاك أو غيره، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينا أنا بين النائم واليقظان، إذ أتاني ملكان، فقال أحدهما: إن له مثلا فاضرب له مثلا، فقال: سيد بني دارا، وأعد مأدبة، وبعث مناديا، فالسيد الله، والدار الجنة، والمأدبة الإسلام، والداعي محمد - صلى الله عليه وسلم – . ورواه يزيد بن هارون، عن سليمان بن حيان، عن سعيد بن ميناء، عن جابر قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - نائما، فأتاه ملكان، فقال أحدهما: العين نائمة والقلب يقظان، وقال الآخر: إن له مثلا، وذكر نحوا من الكلام الأول ". قال لنا أبو محمد: المأدبة الوليمة. وفي حديث ابن مسعود: إن هذا القرآن مأدبة الله. ويروى: مأدبة الله بفتح الدال، قال لي أبو موسى الحامض: من رواها بضم الدال فإنما أراد الوليمة، ومن رواها بفتح الدال أراد أدب الله عز وجل الذي أدب به عباده. قال أبو محمد: وقوله: القلب يقظان، تمثيل ويراد به حياة القلب وصحة خواطره، ويقال: رجل يقظ ويقظ إذا كان حديد القلب ذكيه، وهذا مثل لدعوة النبي- صلى الله عليه وسلم - والفوز بالاستجابة لها والوصول إلى الجنة وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (10/25) .

حدثنا هارون بن يوسف، حدثنا ابن أبي عمر العدني، حدثنا مروان الفزاري، عن جويبر، عن الضحاك أو غيره، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينا أنا بين النائم واليقظان، إذ أتاني ملكان، فقال أحدهما: إن له مثلا فاضرب له مثلا، فقال: سيد بني دارا، وأعد مأدبة، وبعث مناديا، فالسيد الله، والدار الجنة، والمأدبة الإسلام، والداعي محمد - صلى الله عليه وسلم – . ورواه يزيد بن هارون، عن سليمان بن حيان، عن سعيد بن ميناء، عن جابر قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - نائما، فأتاه ملكان، فقال أحدهما: العين نائمة والقلب يقظان، وقال الآخر: إن له مثلا، وذكر نحوا من الكلام الأول ". قال لنا أبو محمد: المأدبة الوليمة. وفي حديث ابن مسعود: إن هذا القرآن مأدبة الله. ويروى: مأدبة الله بفتح الدال، قال لي أبو موسى الحامض: من رواها بضم الدال فإنما أراد الوليمة، ومن رواها بفتح الدال أراد أدب الله عز وجل الذي أدب به عباده. قال أبو محمد: وقوله: القلب يقظان، تمثيل ويراد به حياة القلب وصحة خواطره، ويقال: رجل يقظ ويقظ إذا كان حديد القلب ذكيه، وهذا مثل لدعوة النبي- صلى الله عليه وسلم - والفوز بالاستجابة لها والوصول إلى الجنة وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (10/25) .

حدثنا هارون بن يوسف، حدثنا ابن أبي عمر العدني، حدثنا مروان الفزاري، عن جويبر، عن الضحاك أو غيره، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينا أنا بين النائم واليقظان، إذ أتاني ملكان، فقال أحدهما: إن له مثلا فاضرب له مثلا، فقال: سيد بني دارا، وأعد مأدبة، وبعث مناديا، فالسيد الله، والدار الجنة، والمأدبة الإسلام، والداعي محمد - صلى الله عليه وسلم – . ورواه يزيد بن هارون، عن سليمان بن حيان، عن سعيد بن ميناء، عن جابر قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - نائما، فأتاه ملكان، فقال أحدهما: العين نائمة والقلب يقظان، وقال الآخر: إن له مثلا، وذكر نحوا من الكلام الأول ". قال لنا أبو محمد: المأدبة الوليمة. وفي حديث ابن مسعود: إن هذا القرآن مأدبة الله. ويروى: مأدبة الله بفتح الدال، قال لي أبو موسى الحامض: من رواها بضم الدال فإنما أراد الوليمة، ومن رواها بفتح الدال أراد أدب الله عز وجل الذي أدب به عباده. قال أبو محمد: وقوله: القلب يقظان، تمثيل ويراد به حياة القلب وصحة خواطره، ويقال: رجل يقظ ويقظ إذا كان حديد القلب ذكيه، وهذا مثل لدعوة النبي- صلى الله عليه وسلم - والفوز بالاستجابة لها والوصول إلى الجنة وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (10/25) .