7338 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، أنه سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ خطيبًا عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . الْحَدِيثُ الثَّامِنَ عَشَرَ : قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ) هُوَ الصَّحَابِيُّ الْمَعْرُوفُ ، وَتَقَدَّمَ لَهُ . الْحَدِيثُ التَّاسِعَ عَشَرَ : قَوْلُهُ : ( أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ خَطِيبًا عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) هَكَذَا اقْتَصَرَ مِنَ الْحَدِيثِ عَلَى هَذَا الْقَدْرِ ، وَبَيَّضَ لَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ ، فَذَكَرَ مَا عِنْدَ الْبُخَارِيِّ فَقَطْ ، وَلَمْ يُوصِلْهُ مِنْ طَرِيقِهِ وَلَا مِنْ غَيْرِهَا ، وَقَوْلُهُ : " خَطِيبًا " هُوَ حَالٌ مِنْ عُثْمَانَ ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : " خَطَبَنَا " بِنُونٍ ، لَفْظُ الْفِعْلِ الْمَاضِي ، وَبَقِيَّةُ الْحَدِيثِ أَوْهَمَ صَنِيعُ الْإِسْمَاعِيلِيِّ أَنَّهُ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْأَذَانِ الَّذِي زَادَهُ عُثْمَانُ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَا ، وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يَتَعَلَّقُ بِخُطْبَةِ عُثْمَانَ عَلَى الْمِن

108 - حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني السائب بن يزيد ، سمع عثمان بن عفان خطيبا على منبر النبي صلى الله عليه وسلم . مطابقته للترجمة في المنبر . وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وشعيب هو ابن أبي حمزة يروي عن محمد بن مسلم الزهري ، عن السائب بن يزيد الصحابي ، واقتصر على هذا المقدار من الحديث لأجل لفظ المنبر . قوله : " خطيبا " حال من عثمان ، ويروى " خطبنا " بنون المتكلم مع غيره بلفظ الماضي أي خطبنا عثمان ، وقد أخرج أبو عبيد في كتاب الأموال من وجه آخر عن الزهري ، فزاد فيه " يقول : هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤده " الحديث ، ونقل فيه عن إبراهيم بن سعد أنه أراد شهر رمضان ، وقال أبو عبيد : وجاء من وجه آخر أنه شهر الله المحرم .

السائب بن يزيد الكندي - ابن أخت نمر -، عن عثمان 9802 - [ خ ] حديث : سمع عثمان بن عفان خطيبا على منبر النبي صلى الله عليه وسلم . (خ) في الاعتصام (17: 17) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري ، عنه به - ولم يزد.