حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ :
كَانَ أَنَسٌ يَنْعَتُ لَنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يُصَلِّي ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ نَسِيَ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 159) برقم: (791) ، (1 / 164) برقم: (811) ومسلم في "صحيحه" (2 / 45) برقم: (1032) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 639) برقم: (708) ، (1 / 687) برقم: (788) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 203) برقم: (1889) ، (5 / 229) برقم: (1906) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 97) برقم: (2667) ، (2 / 98) برقم: (2668) ، (2 / 120) برقم: (2789) وأحمد في "مسنده" (5 / 2675) برقم: (12792) ، (5 / 2699) برقم: (12900) ، (5 / 2773) برقم: (13248) ، (5 / 2818) برقم: (13473) ، (5 / 2827) برقم: (13516) والطيالسي في "مسنده" (3 / 522) برقم: (2156) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 102) برقم: (3364) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 374) برقم: (1252) ، (1 / 376) برقم: (1261) ، (1 / 382) برقم: (1281) ، (1 / 389) برقم: (1305) ، (1 / 406) برقم: (1380) والبزار في "مسنده" (13 / 280) برقم: (6845) ، (13 / 280) برقم: (6844) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 187) برقم: (3035) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 554) برقم: (2978) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 156) برقم: (6072)
[قَالَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :(١)] إِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِنَا ، قَالَ حَمَّادٌ : قَالَ ثَابِتٌ : وَكَانَ [وفي رواية : رَأَيْتُ(٢)] أَنَسٌ [بْنَ مَالِكٍ(٣)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٤)] يَصْنَعُ بِنَا شَيْئًا لَا أَرَاكُمْ [وفي رواية : لَمْ أَرَكُمْ(٥)] تَصْنَعُونَهُ [وفي رواية : تَصْنَعُونَ(٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَنْعَتُ(٧)] [وفي رواية : يَحْكِي(٨)] [وفي رواية : يَصِفُ(٩)] [لَنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ قَائِمًا ، [وفي رواية : وَكَانَ أَنَسٌ إِذَا رَكَعَ ، ثُمَّ اسْتَوَى قَائِمًا لَمْ يَسْجُدْ(١١)] [وفي رواية : قَامَ(١٢)] حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ [وفي رواية : قَائِلٌ(١٣)] [وفي رواية : أَوْ نَقُولَ(١٤)] [وفي رواية : قُلْنَا(١٥)] : قَدْ [وفي رواية : لَقَدْ(١٦)] نَسِيَ [وفي رواية : أَوْهَمَ(١٧)] [مِنْ طُولِ الْقِيَامِ(١٨)] [وفي رواية : مِنْ طُولِ مَا يَقُومُ(١٩)] [وفي رواية : وَصَفَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا فَرَكَعَ فَاسْتَوَى قَائِمًا حَتَّى رَأَى بَعْضُنَا أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ(٢٠)] ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ [الْأُولَى(٢١)] [وفي رواية : مِنَ السُّجُودِ(٢٢)] [وفي رواية : بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ(٢٣)] اسْتَوَى جَالِسًا [وفي رواية : قَاعِدًا(٢٤)] [وفي رواية : قَعَدَ(٢٥)] [وفي رواية : مَكَثَ(٢٦)] [وفي رواية : فَإِذَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ لَمْ يَسْجُدْ(٢٧)] [وفي رواية : جَلَسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ(٢٨)] حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ [وفي رواية : قَائِلٌ(٢٩)] [وفي رواية : أَوْ نَقُولَ(٣٠)] : قَدْ [وفي رواية : لَقَدْ(٣١)] نَسِيَ [وفي رواية : أَوْهَمَ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ سَجَدَ فَاسْتَوَى قَاعِدًا حَتَّى رَأَى بَعْضُنَا أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ ، ثُمَّ اسْتَوَى قَاعِدًا(٣٣)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ أَوِ الرَّكْعَةِ(٣٤)] [وفي رواية : وَالرَّكْعَةِ(٣٥)] [فَيَمْكُثُ بَيْنَهُمَا حَتَّى نَقُولَ أَنَسِيَ ؟(٣٦)] [فَيَمْكُثُ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَقُولَ الشَّيْءَ(٣٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَقَرَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْفَقْرِ وَالْفَقِيرِ وَالْفُقَرَاءِ فِي الْحَدِيثِ " وَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ وَفِي الْمِسْكِينِ ، فَقِيلَ : الْفَقِيرُ : الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ ، وَالْمِسْكِينُ : الَّذِي لَهُ بَعْضُ مَا يَكْفِيهِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ . وَقِيلَ فِيهِمَا بِالْعَكْسِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ . وَالْفَقِيرُ مَبْنِيٌّ عَلَى فَقُرَ قِيَاسًا ، وَلَمْ يُقَلْ فِيهِ إِلَّا افْتَقَرَ يَفْتَقِرُ فَهُوَ فَقِيرٌ . ( س ) وَفِيهِ " مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ أَنْ يُفْقِرَ الْبَعِيرَ مِنْ إِبِلِهِ " أَيْ : يُعِيرَهُ لِلرُّكُوبِ . يُقَالُ : أَفْقَرَ الْبَعِيرَ يُفْقِرُهُ إِفْقَارًا إِذَا أَعَارَهُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ رُكُوبِ فِقَارِ الظَّهْرِ ، وَهُوَ خَرَزَاتُهُ ، الْوَاحِدَةُ : فَقَارَةٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ " مِنْ حَقِّهَا إِفْقَارُ ظَهْرِهَا " . * وَحَدِيثُ جَابِرٍ " أَنَّهُ اشْتَرَى مِنْهُ بَعِيرًا وَأَفْقَرَهُ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ " سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَفْقَرَ الْمُقْرِضَ دَابَّتَهُ ، فَقَالَ : مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ دَابَّتِهِ فَهُوَ رِبًا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُزَارَعَةِ " أَفْقِرْهَا أَخَاكَ " أَيْ : أَعِرْهُ أَرْضَكَ لِلزِّرَاعَةِ ، اسْتَعَارَهُ لِلْأَرْضِ مِنَ الظَّهْرِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ " ثُمَّ جَمَعْنَا
[ فقر ] فقر : الْفَقْرُ وَالْفُقْرُ : ضِدُّ الْغِنَى ، مِثْلُ الضَّعْفِ وَالضُّعْفِ . اللَّيْثُ : وَالْفُقْرُ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ ; ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْرُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَا يَكْفِي عِيَالَهُ ، وَرَجُلٌ فَقِيرٌ مِنَ الْمَالِ ، وَقَدْ فَقُرَ ، فَهُوَ فَقِيرٌ ، وَالْجَمْعُ فُقَرَاءُ ، وَالْأُنْثَى فَقِيرَةٌ مِنْ نِسْوَةٍ فَقَائِرَ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : نِسْوَةٌ فُقَرَاءُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هَذَا ، قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّ قَائِلَ هَذَا مِنَ الْعَرَبِ لَمْ يَعْتَدَّ بِهَاءِ التَّأْنِيثِ فَكَأَنَّهُ إِنَّمَا جَمَعَ فَقِيرًا ، قَالَ : وَنَظِيرُهُ نِسْوَةٌ فُقَهَاءُ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الْفَقِيرُ الَّذِي لَهُ بُلْغَةٌ مِنَ الْعَيْشِ ; قَالَ الرَّاعِي يَمْدَحُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ وَيَشْكُو إِلَيْهِ سُعَاتَهُ : أَمَّا الْفَقِيرُ الَّذِي كَانَتْ حَلُوبَتُهُ وَفْقَ الْعِيَالِ فَلَمْ يُتْرَكْ لَهُ سَبَدُ قَالَ : وَالْمِسْكِينُ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ . وَقَالَ يُونُسُ : الْفَقِيرُ أَحْسَنُ حَالًا مِنَ الْمِسْكِينِ . قَالَ : وَقُلْتُ لِأَعْرَابِيٍّ مَرَّةً : أَفَقِيرٌ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ بَلْ مِسْكِينٌ فَالْمِسْكِينُ أَسْوَأُ حَالًا مِنَ الْفَقِيرِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْفَقِيرُ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ ، قَالَ : وَالْمِسْكِينُ مِثْلُهُ . وَالْفَقْرُ : الْحَاجَةُ ، وَفِعْلُهُ الِافْتِقَارُ ، وَالنَّعْتُ فَقِيرٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ سُئِلَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنْ تَفْسِيرِ الْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ فَقَال
815 - باب بيان مشكل ما روى أنس مما كانوا يظنونه برسول الله في إطالته القيام بعد رفعه رأسه من الركوع ، وفي إطالته القعود بين السجدتين أنه قد أوهم . 6085 - حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا ثابت ، قال : كان أنس ينعت لنا صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رفع رأسه من الركوع ، قام حتى نقول : قد نسي . 6086 - وحدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : حدثنا شعبة ، ثم ذكر بإسناده مثله . 6087 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا حبان بن هلال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس بمثله ، وزاد : قال : وكان يقعد بين السجدتين ، حتى نقول : قد أوهم . فتأملنا ما في هذا الحديث من إطالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القيام بعد رفعه رأسه من الركوع حتى يروه قد أوهم ، فوجدناه - صلى الله عليه وسلم - قد روي عنه أنه كان يقول بعد رفعه رأسه من الركوع 6088 - ما قد حدثنا الربيع المرادي ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثني ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا رفع رأسه من الركوع ، قال : " اللهم ربنا لك الحمد ، ملء السماوات وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد " . 6089 - وما قد حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا عبد الله بن رجاء ، قال : أخبرنا عبد العزيز ابن الماجشون ، عن الماجشون وعبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6090 - وما قد حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا الوهبي وعبد الله بن صالح ، قالا : حدثنا الماجشون ، عن عبد الله بن الفضل وعن عمه الماجشون ، عن الأعرج ، ثم ذكر بإسناده مثله. 6091 - وما قد حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي . - وما قد حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، قال : أخبرنا عمي الماجشون ، ثم ذكر بإسناده مثله ، ولم يذكر عبد الله بن الفضل . 6092 - وما قد حدثنا الحجاج بن عمران ، قال : حدثنا هلال بن يحيى ، قال : حدثنا يوسف بن الماجشون ، قال : أخبرنا أبي ، عن عبد الرحمن الأعرج ، ثم ذكر بإسناده مثله . 6093 - وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عثمان ب
بَابُ الطُّمَأْنِينَةِ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَوَى جَالِسًا حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ 791 800 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ : كَانَ أَنَسٌ يَنْعَتُ لَنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يُصَلِّي ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ نَسِيَ .