حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 1940
1883
باب الحجامة والقيء للصائم

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :

أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ
منقطعمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:يسأل
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:سمعتالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    آدم بن أبي إياس
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  5. 05
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 33) برقم: (1883) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 325) برقم: (2920) وأبو داود في "سننه" (2 / 282) برقم: (2373) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 263) برقم: (8363) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 216) برقم: (9409) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 100) برقم: (3224) ، (2 / 100) برقم: (3225) ، (2 / 100) برقم: (3223)

الشواهد29 شاهد
صحيح ابن خزيمة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٣/٣٣) برقم ١٨٨٣

[سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ وَهُوَ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(١)] [وفي رواية : سَأَلَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(٢)] أَكُنْتُمْ [وفي رواية : هَلْ كُنْتُمْ(٣)] تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ ؟ [وفي رواية : سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ(٤)] قَالَ : لَا ، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ [وفي رواية : مَا كُنَّا نَدَعُ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ إِلَّا كَرَاهِيَةَ الْجَهْدِ(٥)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أَرَى الْحِجَامَةَ تُكْرَهُ لِلصَّائِمِ إِلَّا مِنَ(٦)] [وفي رواية : كَرَاهَةَ(٧)] [الْجَهْدِ(٨)] [وفي رواية : مَا كُنَّا نَرَى أَنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ إِلَّا لِجَهْدِهِ(٩)] [وفي رواية : مَا كُنَّا نَحْسِبُ يُكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا جُهْدُهُ(١٠)] [وَلَمْ يُسْنِدْهُ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٨٣٦٣·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٣٢٢٣·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٣٢٢٣·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٢٩٢٠·
  5. (٥)سنن أبي داود٢٣٧٣·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٣٢٢٤·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٣٢٢٥·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٣٧٣·شرح معاني الآثار٣٢٢٤٣٢٢٥·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٢٩٢٠·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٩٤٠٩·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٢٩٢٠·
مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة1940
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    1883 1940 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ وَزَادَ شَبَابَةُ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ : عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث