حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 33) برقم: (1883) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 325) برقم: (2920) وأبو داود في "سننه" (2 / 282) برقم: (2373) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 263) برقم: (8363) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 216) برقم: (9409) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 100) برقم: (3224) ، (2 / 100) برقم: (3225) ، (2 / 100) برقم: (3223)
[سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ وَهُوَ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(١)] [وفي رواية : سَأَلَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(٢)] أَكُنْتُمْ [وفي رواية : هَلْ كُنْتُمْ(٣)] تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ ؟ [وفي رواية : سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ(٤)] قَالَ : لَا ، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ [وفي رواية : مَا كُنَّا نَدَعُ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ إِلَّا كَرَاهِيَةَ الْجَهْدِ(٥)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أَرَى الْحِجَامَةَ تُكْرَهُ لِلصَّائِمِ إِلَّا مِنَ(٦)] [وفي رواية : كَرَاهَةَ(٧)] [الْجَهْدِ(٨)] [وفي رواية : مَا كُنَّا نَرَى أَنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ إِلَّا لِجَهْدِهِ(٩)] [وفي رواية : مَا كُنَّا نَحْسِبُ يُكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا جُهْدُهُ(١٠)] [وَلَمْ يُسْنِدْهُ(١١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
1883 1940 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ وَزَادَ شَبَابَةُ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ : عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .