35 - بَاب 1945 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ حَتَّى يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَابْنِ رَوَاحَةَ " قَوْلُهُ : ( بَابٌ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِغَيْرِ تَرْجَمَةٍ ، وَسَقَطَ مِنْ رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ ، وَعَلَى الْحَالَيْنِ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ لِحَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ الْمَذْكُورِ فِيهِ تَعَلُّقٌ بِالتَّرْجَمَةِ ، وَوَجْهُهُ مَا وَقَعَ مِنْ إِفْطَارِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ بِمَحْضَرٍ مِنْهُ ، وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِمْ ، فَدَلَّ عَلَى الْجَوَازِ ، وَعَلَى رَدِّ قَوْلِ مَنْ قَالَ : مَنْ سَافَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ امْتَنَعَ عَلَيْهِ الْفِطْرُ . ق

52 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال : حدثني يحيى بن حمزة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن إسماعيل بن عبيد الله حدثه ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم حار حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحة . مطابقته للترجمة ظاهرة وهي أن الصوم والإفطار في السفر لو لم يكونا مباحين لما صام النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحة ، وأفطر الصحابة رضي الله تعالى عنهم ، وقد وقع على رأس هذا الحديث لفظ باب كذا مجردا ، عن ترجمة عند الأكثرين ، وسقط من رواية النسفي . ذكر رجاله : وهم ستة : الأول : عبد الله بن يوسف التنيسي . الثاني : يحيى بن حمزة الدمشقي مات سنة ثلاث وثمانين ومائة . الثالث : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الشامي مات سنة ثلاث وخمسين ومائة . الرابع : إسماعيل بن عبيد الله مصغرا ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة . الخامس : أم الدرداء الصغرى واسمها هجيمة وهي تابعية ، وأم الدرداء الكبرى اسمها خيرة وهي صحابية ، وكلتاهما زوجتا أبي الدرداء ، وقال ابن الأثير : قد جعل ابن منده وأبو نعيم كلتيهما واحدة ، وليس كذلك وقال أبو مسهر أيضا : هما واحدة وهو وهم منه ، والصحيح ما ذكرناه . السادس : أبو ا

16203 - حَدِيثُ ( عه حم ) : كُنَّا نَكُونُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي السَّفَرِ فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ ، وَمَا أَحَدٌ صَائِمٌ إِلَّا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ . ( عه ) فِي الصِّيَامِ : ثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، سَمِعَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، بِهَذَا . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، بِهِ . وَلَمْ يَذْكُرْ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ . وَعَنِ الْأَخْطَلِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ جَابِرٍ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ . وَعَنْ عِيسَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، نَحْوَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا سَع

أم الدرداء الصغرى - زوجة أبي الدرداء - عن أبي الدرداء واسمها هجيمة؛ ويقال: جهيمة بنت حي؛ ويقال: بنت حيي الوصابية الدمشقية، وهي تابعية. وأما الكبرى فهي صاحبية، وهي أم محمد بنت أبي حدرد، وماتت قبل أبي الدرداء بدهر. إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء 10978 - [ خ م د ] حديث : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد، حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما منا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة . خ في الصوم2 (35) عن عبد الله بن يوسف، عن يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر - م فيه (الصيام 17: 6) عن داود بن رشيد، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز - كلاهما عنه به. د فيه (الصوم 44: 1) عن مؤمل بن الفضل الحراني، عن الوليد بن مسلم نحوه.