47 - حديث: ليس من البر الصيام في السفر . أخرجه الشيخان عن جابر بن عبد الله، وأحمد عن كعب بن عاصم الأشعري وأبي برزة الأسلمي، والطبراني عن ابن عباس وابن عمر وعمار بن ياسر وأبي الدرداء.

36 - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ وَاشْتَدَّ الْحَرُّ : " لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ " 1946 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : صَائِمٌ ، فَقَالَ : لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ " . قَوْلُهُ : ( بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَنْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ وَاشْتَدَّ الْحَرُّ : لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ) أَشَارَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ إِلَى أَنَّ سَبَبَ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ مَا ذَكَرَهُ مِنَ الْمَشَقَّةِ ، وَأَنَّ مَنْ رَوَى الْحَدِيثَ مُجَرَّدًا فَقَدِ اخْتَصَرَ الْقِصَّةَ ، وَ

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر أي هذا باب في بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي ظللوا عليه بشيء مما له ظل لشدة الحر ، قوله : " واشتد الحر " جملة فعلية وقعت حالا ، قوله : " ليس من البر " مقول القول ولفظ الحديث يظهر من هذا أن السبب لقوله صلى الله تعالى عليه وسلم " هذا هو المشقة " والبر بكسر الباء الطاعة ، يعني ليس من الطاعة والعبادة أن تصوموا في حالة السفر ، والبر أيضا الإحسان والخير ، ومنه بر الوالدين ، يقال : بر يبر فهو بار ، وجمعه بررة ، وجمع البر بفتح الباء أبرار ، والبر بالفتح الجيد والخير ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم " صلوا خلف كل بر وفاجر " ويجيء بمعنى المعطوف ، وفي أسماء الله تعالى البر العطوف على عباده ببره ولطفه ، والبر والبار بمعنى ، وإنما جاء في اسم الله تعالى البر دون البار ، والبر بالفتح أيضا خلاف البحر وجمعه برور ، ويقال إن كلمة من في قوله : " ليس من البر " زائدة أي ليس البر كما في قولهم ما جاءني من أحد أي ما جاءني أحد ، ولا خلاف في زيادة من في النفي ، وإنما الخلاف في الإثبات ، فأجازه قوم ومنعه آخرون . 53 - حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا محمد بن عبد

986 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؛ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَكَانَتْ تُدْعَى غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ إِذَا هُوَ بِجَمَاعَةٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ قَالَ : مَا هَذِهِ الْجَمَاعَةُ ؟، قَالُوا : يَا رسول الله ، رَجُلٌ صَامَ ، فَجَهَدَهُ الصَّوْمُ ، قَالَ : لَيْسَ الْبِرُّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ؟ قال أبي : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

3176 - 1 230/أ حَدِيثُ (مي خز جا عه حب حم طح) : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى زِحَامًا ، وَرَجُلٌ قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " قَالُوا : هَذَا صَائِمٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ " . (مي) فِي الصِّيَامِ : أَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . (خز) فِيهِ : عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . (جا) فِيهِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا يَحْيَى ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ . (عه) فِيهِ : ثَنَا الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، هُوَ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، بِهِ . (حب) فِي السَّادِسِ وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَ

2645 - [ خ م د س ] حديث : ليس من البر الصيام في السفر - وفيه قصة. خ في الصوم (36) عن آدم - م في ه (الصوم 15: 9) عن أبي بكر وبندار وأبي موسى، ثلاثتهم عن غندر - و (15: 10) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (15: 11) عن أحمد بن عثمان النوفلي، عن أبي داود (الطيالسي) - د في ه (الصوم 43: 1) عن أبي الوليد - (س) فيه (الصوم 27: 1) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد - وخالد بن الحارث - سبعتهم عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري. عنه به. وزاد أبو داود (الطيالسي) في حديثه: عن شعبة، قال: وكان يبلغني عن يحيى بن أبي كثير أنه كان يزيد في هذا الحديث، وفي هذا الإسناد: عليكم برخصة الله التي رخص لكم، فلما سألته عنه لم يحفظه.