عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 34) برقم: (1889) ومسلم في "صحيحه" (3 / 142) برقم: (2606) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 156) برقم: (416) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 441) برقم: (2239) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 70) برقم: (357) ، (8 / 320) برقم: (3557) ، (8 / 321) برقم: (3558) ، (8 / 322) برقم: (3559) والنسائي في "المجتبى" (1 / 458) برقم: (2261) ، (1 / 458) برقم: (2262) ، (1 / 458) برقم: (2259) ، (1 / 458) برقم: (2258) ، (1 / 458) برقم: (2263) والنسائي في "الكبرى" (3 / 145) برقم: (2578) ، (3 / 145) برقم: (2579) ، (3 / 146) برقم: (2583) ، (3 / 146) برقم: (2581) ، (3 / 146) برقم: (2582) وأبو داود في "سننه" (2 / 291) برقم: (2405) والدارمي في "مسنده" (2 / 1065) برقم: (1745) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 242) برقم: (8251) ، (4 / 242) برقم: (8250) وأحمد في "مسنده" (6 / 3005) برقم: (14344) ، (6 / 3046) برقم: (14565) ، (6 / 3049) برقم: (14581) ، (6 / 3122) برقم: (14950) ، (6 / 3222) برقم: (15442) والطيالسي في "مسنده" (3 / 288) برقم: (1832) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 402) برقم: (1881) ، (4 / 143) برقم: (2206) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 326) برقم: (1079) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 563) برقم: (4502) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 128) برقم: (9052) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 62) برقم: (3009) ، (2 / 62) برقم: (3007) والطبراني في "الأوسط" (1 / 222) برقم: (733)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ قَالَ أَبُو النَّضْرِ - يَعْنِي هَاشِمًا - : فِي سَفَرٍ قَالَ يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ هَارُونَ - : بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى رَجُلًا [وفي رواية : زِحَامًا - وَرَجُلٌ(١)] قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةِ تَبُوكَ ، وَكَانَتْ تُدْعَى غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ ، فَبَيْنَمَا نَسِيرُ بَعْدَمَا أَضْحَى النَّهَارُ ، فَإِذَا هُوَ بِجَمَاعَةٍ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ يُرَشُّ(٣)] [وفي رواية : يَرْشَحُ(٤)] [عَلَيْهِ الْمَاءُ(٥)] [وفي رواية : فَرَأَى رَجُلًا عَلَيْهِ زِحَامٌ ، وَقَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ - وَرَأَى نَاسًا مُجْتَمِعِينَ عَلَى رَجُلٍ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُظَلَّلُ عَلَيْهِ ، وَالزِّحَامُ عَلَيْهِ(٨)] [فَسَأَلَ(٩)] [عَنْهُ(١٠)] [قَالَ : مَا بَالُ صَاحِبِكُمْ هَذَا ؟(١١)] [وفي رواية : كُنَّا فِي سَفَرٍ ، فَصَامَ رَجُلٌ ، فَغُشِيَ عَلَيْهِ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ ، فَمَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] ، قَالُوا : هَذَا رَجُلٌ صَائِمٌ [وفي رواية : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ صَامَ فَجَهَدَهُ(١٣)] [وفي رواية : جَهَدَهُ(١٤)] [وفي رواية : أَجْهَدَهُ(١٥)] [الصَّوْمُ(١٦)] . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ الْبِرُّ [وفي رواية : إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ(١٧)] أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ [وفي رواية : لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ - أَوِ الْبِرِّ الصَّائِمُ -(١٨)] [وفي رواية : أَنْ يَصُومَ(١٩)] [فِي السَّفَرِ(٢٠)] [وَعَلَيْكُمْ(٢١)] [وفي رواية : فَعَلَيْكُمْ(٢٢)] [بِرُخْصَةِ اللَّهِ(٢٣)] [عَزَّ وَجَلَّ(٢٤)] [الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ ، فَاقْبَلُوهَا(٢٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَرَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْبَرُّ " هُوَ الْعَطُوفُ عَلَى عِبَادِهِ بِبِرِّهِ وَلُطْفِهِ . وَالْبَرُّ وَالْبَارُّ بِمَعْنًى ، وَإِنَّمَا جَاءَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْبَرُّ دُونَ الْبَارِّ . وَالْبِرُّ بِالْكَسْرِ : الْإِحْسَانُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي : " بِرِّ الْوَالِدَيْنِ " ، وَهُوَ فِي حَقِّهِمَا وَحَقِّ الْأَقْرَبِينَ مِنَ الْأَهْلِ ضِدُّ الْعُقُوقِ ، وَهُوَ الْإِسَاءَةُ إِلَيْهِمْ وَالتَّضْيِيعُ لِحَقِّهِمْ . يُقَالُ بَرَّ يَبَرُّ فَهُوَ بَارٌّ ، وَجَمْعُهُ بَرَرَةٌ ، وَجَمْعُ الْبَرِّ أَبْرَارٌ ، وَهُوَ كَثِيرًا مَا يُخَصُّ بِالْأَوْلِيَاءِ وَالزُّهَّادِ وَالْعُبَّادِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَمَسَّحُوا بِالْأَرْضِ فَإِنَّهَا بِكُمْ بَرَّةٌ أَيْ مُشْفِقَةٌ عَلَيْكُمْ كَالْوَالِدَةِ الْبَرَّةِ بِأَوْلَادِهَا ، يَعْنِي أَنَّ مِنْهَا خَلْقَكُمْ ، وَفِيهَا مَعَاشُكُمْ ، وَإِلَيْهَا بَعْدَ الْمَوْتِ كِفَاتُكُمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، أَبْرَارُهَا أُمَرَاءُ أَبْرَارِهَا ، وَفُجَّارُهَا أُمَرَاءُ فُجَّارِهَا ، هَذَا عَلَى جِهَةِ الْإِخْبَارِ عَنْهُمْ لَا عَلَى طَرِيقِ الْحُكْمِ فِيهِمْ ، أَيْ إِذَا صَلُحَ النَّاسُ وَبَرُّوا وَلِيَهُمُ الْأَخْيَارُ ، وَإِذَا فَسَدُوا وَفَجَرُوا وَلِيَهُمُ الْأَشْرَارُ . وَهُوَ كَحَدِيثِهِ الْآخَرِ : " كَمَا تَكُونُونَ يُوَلَّى عَلَيْكُمْ " . * وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : " أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَبَرَّرُ بِهَا " أَيْ أَطْلُبُ بِهَا الْبِرَّ وَالْإِحْسَانَ إِلَى النَّاسِ وَالتَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . * وَفِي حَدِي
[ برر ] برر : الْبِرُّ : الصِّدْقُ وَالطَّاعَةُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; أَرَادَ وَلَكِنَّ الْبِرَّ بِرُّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَلَكِنَّ ذَا الْبِرِّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَالْأَوَّلُ أَجْوَدُ لِأَنَّ حَذْفَ الْمُضَافِ ضَرْبٌ مِنَ الِاتِّسَاعِ وَالْخَبَرُ أَوْلَى مِنَ الْمُبْتَدَإِ ; لِأَنَّ الِاتِّسَاعَ بِالْأَعْجَازِ أَوْلَى مِنْهُ بِالصُّدُورِ . قَالَ : وَأَمَّا مَا يُرْوَى مِنْ أَنَّ النَّمِرَ بْنَ تَوْلَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَيْسَ مِنَ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ " ; يُرِيدُ : لَيْسَ مِنَ الْبَرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ، فَإِنَّهُ أَبْدَلَ لَامَ الْمَعْرِفَةِ مِيمًا ، وَهُوَ شَاذٌّ لَا يَسُوغُ ; حَكَاهُ عَنْهُ ابْنُ جِنِّي ; قَالَ : وَيُقَالُ : إِنَّ النَّمِرَ بْنَ تَوْلَبٍ لَمْ يَرْوِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ; قَالَ : وَنَظِيرُهُ فِي الشُّذُوذِ مَا قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى الْأَصْمَعِيِّ ، قَالَ : يُقَالُ بَنَاتُ مَخْرٍ وَبَنَاتُ بَخْرٍ وَهُنَّ سَحَائِبُ يَأْتِينَ قَبْلَ الصَّيْفِ بَيْضٌ مُنْتَصِبَاتٌ فِي السَّمَاءِ . وَقَالَ شَمِرٌ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ " ; اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي تَفْسِيرِ الْبِرِّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْبِرُّ الصَّلَاحُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْب
4502 4470 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " .