2532 - حَدَّثَني شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ : لَمَّا أَقْبَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَمَعَهُ غُلَامُهُ ، وَهُوَ يَطْلُبُ الْإِسْلَامَ ، فَأضَلَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ - بِهَذَا وَقَالَ - أَمَا إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّهُ لِلَّهِ . قَوْلُهُ في الطريق الأخيرة ( فَضَلَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ) بِالنَّصْبِ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ ، وَأَصْلُهُ " مِنْ صَاحِبِهِ " كَمَا فِي الطَّرِيقِ الْأُولَى ، وَلَوْ كَانَتْ أَضَلَّ مُعَدَّاةً بِالْهَمْزِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى تَقْدِيرٍ ، وَقَدْ ثَبَتَ كَذَلِكَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ، وَفِي الْحَدِيثِ اسْتِحْبَابُ الْعِتْقِ عِنْدَ بُلُوغِ الْغَرَضِ وَالنَّجَاةِ مِنَ الْمَخَاوِفِ ، وَفِيهِ جَوَازُ قَوْلِ الشِّعْرِ وَإِنْشَادِهِ وَالتَّمَثُّلِ بِهِ وَالتَّأَلُّمِ مِنَ النَّصَبِ وَالسَّهَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ .

16 - حدثنا شهاب بن عباد قال : حدثنا إبراهيم بن حميد ، عن إسماعيل ، عن قيس قال : لما أقبل أبو هريرة رضي الله عنه ، ومعه غلامه وهو يطلب الإسلام فضل أحدهما صاحبه بهذا وقال : أما أني أشهدك أنه لله . هذا طريق آخر عن شهاب بن عباد بفتح العين وتشديد الباء العبدي الكوفي أبو عمر ، وعن إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي من قيس غيلان الكوفي ، إلى آخره ، قوله : " وهو يطلب الإسلام " جملة حالية ويحتمل أن يكون حقيقة ، وإن لم يسلم ، وأسلم بعد ، ويحتمل أن يكون المراد يظهر الإسلام ، قوله : " فضل " أصله التعدية بالحرف لأنه قال في الطريق الأول : " فضل كل واحد منهما عن صاحبه " ، ويكون نصب " صاحبه " هنا بنزع الخافض كما في قوله تعالى : وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ أي من قومه ، والتقدير هنا : فضل أحدهما عن صاحبه ، وقال الكرماني : وقد جاء متعديا بنفسه في الأشياء الثابتة كما يقال : ضللت المسجد والدار إذا لم يعرف موضعهما ، ( قلت ) : هذا من باب التوسع كما يقال : دخلت المسجد حتى قيل : إن الصواب فأضل أحدهما صاحبه .

19682 - حَدِيثُ ( حم ) : لَمَّا قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَايَعْتُهُ ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ الْغُلَامُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " هَذَا غُلَامُكَ ؟ " قُلْتُ : هُوَ لِوَجْهِ اللَّهِ ، فَأَعْتَقْتُهُ . أَحْمَدُ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .

14294 - [ خ ] حديث : أنه لما أقبل يريد الإسلام - ومعه غلامه - ضل كل واحد منهما من صاحبه، فأقبل بعد ذلك وأبو هريرة جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة! هذا غلامك قد أتاك، فقال: أما إني أشهدك أنه حر. قال: فهو حين يقول: يا ليلة من طولها وعنائها ...... على أنها من دارة الكفر نجت (خ) في العتق (7: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر، عن إسماعيل، عن قيس به. و (7: 2) عن عبيد الله بن سعيد - وفي بعض النسخ: عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة، عن إسماعيل - نحوه: فقلت: هو حر لوجه الله - وذكر الشعر. قال: ولم يقل أبو كريب، عن أبي أسامة: حر. و (7: 3) عن شهاب بن عباد، عن إبراهيم بن حميد، عن إسماعيل نحوه - ولم يذكر الشعر. وفي المغازي (76: 2) عن أبي بكر (لا، بل عن أبي كريب) ، عن أبي أسامة به.