2998 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ح . حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ ، مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ . ثَانِيهِمَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ : ( لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ ، مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ ) سَاقَهُ عَلَى لَفْظِ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَقَوْلُهُ " مَا أَعْلَمُ " أَيِ الَّذِي أَعْلَمُهُ مِنَ الْآفَاتِ الَّتِي تَحْصُلُ مِنْ ذَلِكَ . وَالْوَحْدَةُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَيَجُوزُ كَسْرُهَا وَمَنَعَهُ بَعْضُهُمْ . ( تَنْبِيهَانِ ) : أَحَدُهُمَا : قَالَ الْمِزِّيُّ فِي " الْأَطْرَافِ " : قَالَ الْبُخَارِيُّ : ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِهِ ، وَقَالَ بَعْدَهُ : " وَأَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ عَاصِمٍ &quot

202 - حدثنا أبو الوليد ، قال : حدثنا عاصم بن محمد ، قال : حدثني أبي ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ح ، وحدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده . مطابقته للترجمة من حيث إطلاقها لأنها مبهمة كما ذكرنا آنفا ، وأخرجه من طريقين : الأول : عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، يروي عن أبيه محمد بن زيد ، ومحمد يروي عن جده عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والثاني : عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن عاصم إلى آخره . وقال الحافظ المزي في الأطراف : قال البخاري : حدثنا أبو الوليد عن عاصم بن محمد به ، وقال بعده وأبو نعيم عن عاصم ولم يقل حدثنا أبو نعيم ولا في كتاب حماد بن شاكر ، حدثنا أبو نعيم وأجيب عن ذلك بأن الذي وقع في جميع الروايات عن الفربري عن البخاري حدثنا أبو نعيم ، وكذلك وقع في رواية النسفي عن البخاري فقال : حدثنا أبو الوليد فساق الإسناد ، ثم قال : وحدثنا أبو الوليد وأبو نعيم قالا : حدثنا عاصم ، فذكره ، وبذلك جزم أبو نعيم الأصبهاني في المستخرج ، فقال بعد أن أخرجه من طريق عمرو بن مرزوق عن عاصم بن محم

10186 حَدِيثُ ( مي خز حب كم حم ) : " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوِحْدَةِ مَا أَعْلَمُ ، لَمْ يَسِرِ الرَّاكِبُ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ أَبَدًا " مي فِي الِاسْتِئْذَانِ : أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . خز فِي الْمَنَاسِكِ : ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، ثَنَا بِشْرٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، سَمِعْتُ أَبِي ، بِهَذَا . وَعَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . حب فِي الثَّانِي وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، بِهِ . كم فِي الْجِهَادِ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَوَكِيعٌ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ؛ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَعَنْ مُؤَمَّلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِ

7419 - [ خ ت س ق ] حديث : لو يعلم الناس ما في الوحدة، ما سار راكب بليل وحده. خ في الجهاد (134: 2) حدثنا أبو الوليد، عن عاصم بن محمد بن زيد، عن أبيه به. وقال خ في عقبه (134: 3) : وأبو نعيم، عن عاصم بن محمد ...... فذكره - ولم يقل: حدثنا أبو نعيم، ولا قال في كتاب حماد بن شاكر: حدثنا أبو نعيم. ت فيه (الجهاد 30: 1) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن سفيان، عن عاصم بن محمد به نحوه. وقال: حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. س في السير (الكبرى 166: 3) عن الحارث بن مسكين، عن سفيان به. و (166: 2) عن المغيرة بن عبد الرحمن الحراني، عن محمد بن ربيعة، عن عمر بن محمد بن زيد العمري، عن أبيه به. ق في الأدب (45) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع عن عاصم بن محمد به.