3562 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ مِثْلَهُ : وَإِذَا كَرِهَ شَيْئًا عُرِفَ فِي وَجْهِهِ . الْحَدِيثُ التَّاسِعَ عَشَرَ حَدِيثُ أَبي سَعِيدٍ أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ ، وَهُوَ مَوْلَى أَنَسٍ ، وَهَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ قَتَادَةَ . وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ : " عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِهِ " . قَوْلُهُ : ( أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ ) أَيِ الْبِكْرِ ، وَقَوْلُهُ " فِي خِدْرِهَا " بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ فِي سِتْرِهَا ، وَهُوَ مِنْ بَابِ التَّتْمِيمِ ، لِأَنَّ ال

70 - حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا يحيى ، وابن مهدي ، قالا : حدثنا شعبة ، مثله . وإذا كره شيئا عرف في وجهه . هذا طريق في الحديث المذكور أخرجه عن محمد بن بشار ، وهو عن بندار ، عن يحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي كلاهما رويا عن شعبة . قوله : " مثله " ، أي : مثل الحديث المذكور سندا ومتنا . وأخرجه الإسماعيلي من رواية أبي موسى محمد بن المثنى ، عن عبد الرحمن بن مهدي بسنده . وقال فيه : سمعت عبد الله بن أبي عتبة يقول : سمعت أبا سعيد الخدري يقول ، إلخ . قوله : " وإذا كره شيئا عرف في وجهه " ، هذه زيادة محمد بن بشار على رواية مسدد المذكورة ، ومعنى عرف في وجهه أنه لا يواجه أحدا بما يكرهه بل يتغير وجهه فيعرف أصحابه كراهته لذلك .

2536 - وسُئِل عَن حَديث قتادة ، عن أنس : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أشد حياءً من العذراء في خدرها . فقال : رُوي عن معاذ بن هِشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن أنس . والمحفوظ : عن قتادة ، عن عبد الله بن أبي عتبة - مولى أنس ، عن أبي سعيد الخدري .

5389 حَدِيثُ (حب كم) : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ ، حَتَّى لَا يُحَجَّ الْبَيْتُ . حب فِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْهُ بِهَذَا . كم فِي الْفِتَنِ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا . وَقَدْ وَقَفَهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ مَوْقُوفًا .

5390 حَدِيثُ (عه حب أبو يعلى حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْهُ بِهِ . حب فِي الْخَمْسِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْهُ بِهَذَا . وَعَنْ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ عُمَرَ الْخَطَّابِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، فَقَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا حَيَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ شُعْبَةَ بِهِ . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيقِ : عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْأَبَحِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُقْرِئِ مِنْ طَرِيقِ : الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ قَتَادَةَ